原文
春深歸到錦江頭，笑傲光陰已晚秋。
內相貴名雖烜赫，山翁行李甚優遊。
詩中氣格超摩詰，方外情懷類子休。
南下有期風月爽，鄉人從此望仙舟。
詩詞問答
問：《和周簡州寄范蜀公三章·其二》的作者是誰？答：呂陶
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
2. 自註：莊叟字。
參考注釋
春深
春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩：“垂釣緑灣春，春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》：“支枕星河橫醉後，入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”
歸到
回到；返回。《莊子·盜跖》：“﹝ 孔子 ﹞歸到 魯 東門外，適遇 柳下季 。”《漢書·匈奴傳下》：“歸到，官位如故，不肯令見 漢 使。” 宋 范成大 《念奴嬌·和徐尉游石湖》詞：“鄰家相問，這回真箇歸到。”
錦江
岷江 分支之一，在今 四川 成都平原 。傳說 蜀 人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯於他水，則錦色暗淡，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》“百室離房，機杼相和；貝錦斐成，濯色江波” 劉逵 注引 三國 蜀 譙周 《益州志》：“ 成都 織錦既成，濯於江水，其文分明，勝於初成；他水濯之，不如江水也。” 唐 杜甫 《登樓》詩：“ 錦江 春色來天地， 玉壘 浮雲變古今。” 明 許潮 《龍山宴》：“愁暗 錦江 雲，淚灑 巫山 雨。” 清 趙翼 《題敦拙堂詩集》詩：“先生甫筮仕，即泛 錦江 櫂。”
笑傲
(1).見“ 笑敖 ”。
(2).嬉笑遊玩。 宋 蘇轍 《次韻孫戶曹朴柳湖》：“猶有曲湖容笑傲，誰言與物苦參差。” 明 陳所聞 《懶畫眉·燕子磯即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲煙霞醉不歸。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“如近日之崇樓傑閣，巍巍高大之 頤和園 ，問其間一瓦一礫，何莫非刻括吾 漢 人之膏脂，以供一賣 * 那拉氏 之笑傲？” 郭沫若 《沸羹集·向人民大眾學習》：“文藝跟著人類的歷史走了三千年的脫離民眾的路，真像老鼠鑽牛角……老不覺悟的死頑固派，至今都還在牛角尖子裡笑傲。”
光陰
明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間
明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》
光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰
晚秋
(1) 秋季的末期;深秋
(2) 指晚秋作物
內相
(1). 唐 開元 二十六年，改翰林供奉為學士，專掌內命，參裁朝廷大議，人稱“內相”。《舊唐書·陸贄傳》：“及出居艱阻之中，雖有宰臣，而謀猷參決，多出於 贄 ，故當時目為‘內相’。”後以“內相”為翰林學士的別稱。 宋 梅堯臣 《永叔內翰見訪》詩：“內相能來顧，為郎樂有餘。” 清 趙翼 《汪文端師歿已數月和淚漬墨以詩哭之凡一千字》：“作楫中朝望，和羹內相權。”
(2).指宮中太監。《紅樓夢》第八三回：“門上人進來回説：‘有兩個內相在外，要見二位老爺呢。’……門上的人領了老公進來。”
貴名
(1).顯貴的聲名。《荀子·儒效》：“則貴名白而天下願也。” 楊倞 註：“貴名，謂儒名可貴。白，明顯。”《韓詩外傳》卷四：“ 文王 欲立貴道，欲白貴名，兼制天下，以惠中國，而不可以獨，故舉是人而用之。” 宋 袁燮 《上中書陳舍人》詩之二：“貴名豈不欲，名盛復難居；所以古君子，謹終如厥初。” 元 虞集 《跋＜王贊善遺事＞後》：“觀其受命於 世祖 者，誠非徒加貴名以為具臣也哉。”
(2).以名為貴。《管子·樞言》：“名正則治，名倚則亂，無名則死，故先王貴名。” 漢 徐幹 《中論·考偽》：“ 仲尼 之所貴者，名實之名也；貴名，乃所以貴實也。” 唐 陸龜蒙 《漁具詩·罩》：“貴得不貴名，敢論魴與鯉。”
(3).動問他人名字的敬語。《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“茶畢，遂問：‘仙翁高姓貴名？’”
烜赫
(1).昭著；顯赫。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀三》：“以言事為罪，無烜赫之惡。” 唐 顏真卿 《贈裴將軍》詩：“將軍臨八荒，烜赫耀英材。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“我夜間配了公主，怎生烜赫！卻今日來弄這個買賣，伴這個眾生。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一：“有 文覺禪師 者出都，聲勢烜赫，騎從如雲。” 李一 《＜荊宜施鶴光復記＞序》：“海軍統領 薩鎮冰 展舲西指，聲勢烜赫。”
(2).輝耀。 宋 謝采伯 《密齋筆記》卷五：“夢自舊居見城中紅光燭天，如萬炬烜赫。” 宋 周密 《齊東野語·景定彗星》：“彗見東方柳宿，光芒烜赫，昭示天變。”
山翁
指 晉 山簡 。 唐 王維 《漢江臨泛》詩：“ 襄陽 好風日，留醉與 山翁 。” 宋 周邦彥 《齊天樂》詞：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛。” 明 馮惟敏 《二犯傍妝檯·此景亭雨酌》曲：“兒童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁。”參見“ 山公 ”。
行李
行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西
從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李
優遊
生活得十分閒適
優遊的生活
中氣
(1).古代曆法以太陽曆二十四氣配陰曆十二月，陰曆每月二氣：在月初的叫節氣，在月中以後的叫中氣。如立春為正月節氣，雨水為正月中氣。《逸周書·周月》：“閏無中氣，斗指兩辰之間。” 南朝 宋 鮑照 《征北世子誕育上表》：“伏承王子，以中氣正月，鍾靈納和。” 唐 白居易 《酬牛相公＜宮城早秋寓言＞見示兼呈夢得》：“七月中氣後，金與火交爭。”
(2).中和之氣。 唐 白居易 《中和節頌》：“吉辰伊何，號為中和。和維大和，中維大中。以暢中氣，以播和風。” 唐 皎然 《答鄭方回》詩：“高秋日月清，中氣天地正。” 清 張岱 《陶庵夢憶·孔林》：“享殿正對 伯魚 墓，聖人葬其子得中氣。”
(3).中醫名詞。指中焦脾胃運轉機能的原動力。對食物的消化、身體的營養有重要作用。《靈樞經·口問》：“中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴。” 漢 張仲景 《傷寒論·太陽病中》：“蓋中氣雖虛，表尚未和，不敢大補。”
(4).指丹田之氣。 清 張裕釗 《答吳摯甫書》：“閣下謂苦中氣弱，諷誦久則氣不足載其辭。”《老殘遊記》第二回：“仗著他的喉嚨，要多高有多高，他的中氣，要多長有多長。” 老舍 《四世同堂》五三：“她的嗓子有點悶，可是很有中氣。”
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”
方外
(1) 世俗之外,舊時指神仙居住的地方
彼遊方之外者也。——《莊子·大宗師》
(2) 邊遠所在,異域
情懷
含有某種感情的心境
暢舒情懷
風月
(1) 本指清風明月
初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》
(2) 男女情愛
如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》
鄉人
(1) 鄉下的老百姓
鄉人起得很早
(2) 同村同鄉的人
在這裡他的鄉人很多
從此
(1) 從那個時候起
王大伯從此負擔更重了
(2) 從那個地方起或從那個時候起
仙舟
舟船的美稱。 隋 江總 《洛陽道》詩之一：“仙舟 李膺 棹，小馬 王戎 鑣。” 唐 李嶠 《送光祿劉主簿之洛》詩：“仙舟窅將隔，芳斝暫雲同。” 宋 無名氏 《梅妃傳》：“奏舞鸞之妙曲，乘畫鷁之仙舟。” 宋 梁明夫 《賀新郎·壽呂道山四十九歲》詞：“萬里朝天去，見 潯陽 江上，風引仙舟 淮 浦。” 金 曹之謙 《送李郭二子還鄉》詩：“祖帳臨寒水，仙舟漾夕暉。”
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