中秋小酌分韻得長字原文
故人中秋設佳宴，垂簾下榻開中堂。
老桂清香沁露冷，眾賓醉語含風涼。
上窯瓷器飣肴饌，長生木瓢行酒漿。
歡然飲罷雨忽作，索紙題詩牽興長。
詩詞問答
問：中秋小酌分韻得長字的作者是誰？答：陳鎰
問：中秋小酌分韻得長字寫於哪個朝代？答：元代
問：中秋小酌分韻得長字是什麼體裁？答：七律
問：陳鎰的名句有哪些？答：陳鎰名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
中秋
農曆八月十五日
會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
垂簾
(1).放下帘子。謂閒居無事。《南史·顧覬之傳》：“ 覬之 御繁以約，縣用無事。晝日垂簾，門階閒寂。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·李坤》：“蔡以《易》卜，垂簾都門。”
(2).指潛心致力，不預聞他事。《魏書·儒林傳·徐遵明》：“故能垂簾自精，下帷獨得，鑽經緯之微言，研聖賢之妙旨。”
(3).謂女後輔幼主臨朝聽政。《舊唐書·高宗紀下》：“自誅 上官儀 後，上每視朝， 天后 垂簾於御座後，政事大小，皆預聞之，內外稱為‘二聖’。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下：“ 章獻皇后 崩， 呂公 以後遺令冊 楊太妃 為皇太后，且復垂簾，士大夫多不悅。”《清史稿·禮志七》：“ 文宗 崩， 穆宗 幼沖嗣位。御史 董元醇 奏請皇太后暫權朝政，稱旨，命王大臣等議垂簾儀制。”
(4).指垂下的帘子。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“巖前懸石甚巨，當洞門，若樹屏，若垂簾。”
下榻
(1) 指客人住宿
(2) 寄宿
我二人不回寓,就下榻此間了。——《桃花扇》
中堂
(1).正中的廳堂。《儀禮·聘禮》：“公側襲受玉於中堂與東楹之間。” 鄭玄 註：“中堂，南北之中也。”《古今小說·張舜美中宵得麗女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶。” 冰心 《往事》二：“今夜沒有電光，中堂燃著兩支蠟燭。”
(2).指廳堂之中。《文選·張衡＜西京賦＞》：“促中堂之陿坐，羽觴行而無筭。” 薛綜 註：“中堂，中央也。”
(3).正室。《舊唐書·馬璘傳》：“ 璘 之第，經始中堂，費錢二十萬貫，他室降等無幾。”
(4).庭院。 三國 魏 曹丕 《感物賦》：“掘中堂而為圃，植諸蔗於前庭。” 明 何景明 《寄孫世其》詩：“繫馬中堂樹，聽鶯上苑花。”
(5).猶明堂。《晉書·禮志上》：“ 穆帝 、 孝武 並權以 中堂 為太學。”《宋書·文帝紀》：“丁酉，謁 初寧陵 還於 中堂 即皇帝位。”
(6).指母親。 唐 李賀 《題歸夢》詩：“怡怡中堂笑，小弟裁澗菉。” 葉蔥奇 註：“‘中堂笑’指在母前歡笑。”
(7). 唐 於中書省設政事堂，以宰相領其事，後因稱宰相為中堂。 明 、 清 大學士亦沿用此稱。 清 王士禛 《池北偶談·談故一·中堂》：“ 明 洪武 十五年設內閣大學士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿閣大學士，左右春坊大學士俱為翰林院官，故院中設閣老座於上，而掌院學士反居其旁。諸學士稱閣老曰中堂，以此。”《儒林外史》第八回：“中堂在朝二十餘年，薨逝之後，賜了祭葬，諡為 文恪 。”《官場現形記》第三七回：“不過看 徐中堂 面上，所以才委他這個差使。”
(8).掛在廳堂正中的大幅字畫。《老殘遊記》第三回：“只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個人。” 張天翼 《清明時節》：“ 易良發 忍不住要笑，就假裝著咳嗽，轉過面去看掛在上面的中堂－－三星圖。”
清香
清淡的香味
則有荷葉之清香。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
眾賓
(1).古代鄉飲酒禮中一般的賓客。《儀禮·鄉飲酒禮》：“眾賓之席，皆不屬焉。”《儀禮·鄉飲酒禮》“主人就先生而謀賓介” 漢 鄭玄 註：“賓介，處士之賢者……賢者為賓，其次為介，又其次為眾賓。” 宋 歐陽修 《吉州學記》：“然後樂學之道成，而得時從先生耆老，席於眾賓之後。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋鄉飲酒義》：“主人親速賓及介，而眾賓從之。至於門外，主人拜賓及介，而眾賓自入，貴賤之義別矣。”
(2).眾多的客人。《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 （ 郭太 ）唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相見且為樂，槌牛撾鼓會眾賓。” 清 林嗣環 《＜秋聲詩＞自序》：“京中有善口技者，會賓客大讌……眾賓團坐。”
醉語
醉後的胡言。 唐 盧綸 《無題》詩：“高歌猶愛思歸引，醉語惟夸漉酒巾。” 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》：“ 宋 次道 集 顏魯公 文為十五卷，詩才十八首，多是 湖州 宴會聯句詩，公必在其間，又有大言、小言、樂語、滑語、讒語、醉語。” 明 王世貞 《亂後初入吳舍弟小酌》詩：“不堪追往昔，醉語亦傷神。”
含風
帶著風；被風吹拂著。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷詩》：“蕭瑟含風蟬，寥唳度雲雁。” 南朝 梁 虞羲 《見江邊竹詩》：“含風自颯颯，負雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之一：“額黃映日明 飛燕 ，肌粉含風冷 太真 。” 宋 蘇軾 《歐陽少師令賦所蓄石屏》詩：“含風偃蹇得真態，刻畫始信天有工。”
瓷器
細密的陶瓷器皿,質硬,半透明,白色,發聲清脆,且無孔,以高嶺土、石英和長石為常用的基本原料,經一次灼燒而成,主要用作餐具、假牙、電絕緣體和化學器皿
肴饌
豐盛的飯菜
生木
活的樹木。《墨子·耕柱》：“譬若匠人然，知槁木也，而不知生木。”
行酒
(1).依次斟酒。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 灌夫 不悅，起行酒，至 武安 ， 武安 膝席曰：‘不能滿觴。’” 唐 王建 《失釵怨》詩：“雙杯行酒六親喜，我家新婦宜拜堂。” 清 侯方域 《寧南侯傳》：“司徒公嘗役使之，命以行酒。” 李廣田 《冬景》：“三揖既畢，大家才又回到筵席上繼續行酒猜枚。”
(2).監酒，在席間主持酒政。《史記·齊悼惠王世家》：“ 高后 令 朱虛侯 劉章 為酒吏。 章 自請曰：‘臣，將種也，請得以軍法行酒。’” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“每開筵宴，則傳呼樂籍，羅綺芬芳，行酒糾觴，留髠送客。”
歡然
喜悅貌。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德，上下俱欲，懽然交欣。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五：“傾蓋懽然，呼酒對飲。” 陳去病 《論戲劇之有益》：“我不得已，冠胡冠……以見我伯叔兄弟，接我親戚朋友，而後我伯叔我昆弟我親戚朋友乃始懽然釋然而怡然慰焉。”
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”
興長
猶提倡，助長。《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“供用奉身，皆有節度，奇服異器，不宜興長。”
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