積書岩

作者：乾隆朝代：清代

積書岩原文

倚岩屋如棲，幽勝擅林藪。

插架富竹素，取名擬二酉。

歲或一再來，枕葄吾何有。

不如虛室白，恆以無言守。

詩詞問答

問：積書岩的作者是誰？答：乾隆
問：積書岩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押有韻　出處：御製詩三集卷六十三

參考注釋

岩屋

指利用天然洞穴或石壁修砌的石屋。唐楊衡《游陸先生故岩居》詩：“上有一巖屋，相傳靈人宅。” 宋梅堯臣《送良玉上人還崑山》詩：“水煙晦琴徽，山月上巖屋。”《宋史·韓世忠傳》：“賊深據巖屋，為三窟，諸將莫知所入。”

幽勝

(1).幽靜而優美。明蔣一葵《長安客話·積水潭》：“池上建有蓮花菴、浄業寺，及王公貴人家水軒、水亭，最為幽勝。” 清朱仕琇《髻亭記》：“ 靈應峯向屬僧居，地稱幽勝。”

(2).指幽靜的勝地。《新唐書·裴度傳》：“沼石林叢，岑繚幽勝。”

林藪

(1).山林與澤藪。《管子·立政》：“修火憲，敬山澤，林藪積草，天財之所出，以時禁發焉。” 晉左思《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。” 唐李白《大獵賦》：“窮遐荒，盪林藪，扼士狛，殪天狗。” 明鄭若庸《玉玦記·賞花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清方文《送薪行·答胡公嶠》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”

(2).指山野隱居的地方。漢蔡邕《薦皇甫規表》：“藏器林藪之中，以辭徵召之寵。” 晉葛洪《抱朴子·釋滯》：“ 周黨麟跱於林藪，而無損孝文之刑厝也。” 唐錢起《送褚人落第東歸》詩：“ 漢家側席明揚久，豈意遺賢在林藪。” 清金農《蒲州劉高士隱居不仕時時斷炊作詩慰之》之一：“林藪惟知味道腴，長貧何用計華枯。”

(3).比喻事物聚集的處所。漢班固《典引》：“是時聖上……屢訪群儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，餚覈仁誼之林藪。” 南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》：“ 裴僕射，時人謂為言談之林藪。”《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》“購求至寶，歸之如雲，故內府圖書謂之大備”註：“國初左僕射蕭瑀及許善心、楊素、褚安福家並進圖畫，兼隋代所有，乃成林藪。”

插架

圖書館將書刊放於藏書架上

插架的外文書有609部

竹素

猶竹帛。多指史冊、書籍。《三國志·吳志·陸凱傳》：“明王聖主取士以賢，不拘卑賤，故其功德洋溢，名流竹素。” 唐柳宗元《讀書》詩：“竟夕誰與言？但與竹素俱。” 宋梅堯臣《送逐客王勝之不及遂至屠兒原》詩：“始聞雲木深，忽逢朱亥墓，金鎚一報恩，義烈垂竹素。” 清姚鼐《題坳堂所藏諸城劉文正公手跡》詩：“竹素蒼茫千載事，邱山零落百年期。”

取名

(1) 起名字

祖母給她取名

(2) 求取名聲

二酉

指大酉小酉二山。在今湖南省沅陵縣西北。二山皆有洞穴。相傳小酉山洞中有書千卷，秦人曾隱學於此。見《太平御覽》卷四九引《荊州記》。後即以“二酉 ”稱豐富的藏書。唐陸龜蒙《寄淮南鄭寶書記》詩：“五丁驅得神功盡，二酉搜來秘檢疏。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“請箇先生教他讀書，到一十六歲，果然學富五車，書通二酉。”《天雨花》第二回：“讀書自幼到如今，五車二酉俱收納。”

一再

一次又一次地

枕葄

猶枕藉。引申謂沉迷。清王韜《＜幽夢影＞序》：“惟知枕葄簡編，沉酣典籍。”

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲狄乎！” 楊伯峻註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏私有討，國何有焉？” 杜預註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻註：“言不必顧慮游氏諸人。” 明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《 * 》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”