題錢選畫

作者：大圭朝代：元代

題錢選畫原文

太峰青蓮高，千仞苔壁古。

招提隔層雲，孤逕入深塢。

鐘鳴谷口風，木落溪上雨。

何處夜猿啼，歸帆下秋浦。

詩詞問答

問：題錢選畫的作者是誰？答：大圭
問：題錢選畫寫於哪個朝代？答：元代
問：大圭的名句有哪些？答：大圭名句大全

注釋

1. 押麌韻　出處：石倉歷代詩選卷三百六十六

參考注釋

青蓮

(1).青色蓮花。瓣長而廣，青白分明。南朝梁江淹《蓮花賦》：“發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。” 胡之驥註：“ 觀音大士生於王宮，坐青蓮花上。” 唐玄奘《大唐西域記·呾叉始羅國》：“掬除灑掃，塗香散花，更採青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥。”

(2).指像青蓮一樣的顏色。南朝梁元帝《玄覽賦》：“紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風。”

(3).喻佛眼。北周庾信《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：“從容滿月，照耀青蓮。” 倪璠註：“《維摩經》曰：‘目浄修廣如青蓮。’” 宋蘇轍《魏佛狸歌》：“青蓮湛然俛下視，擊鉦卷斾抽行營。”《古尊宿語錄》卷十一：“上堂云：青蓮視瞬已多繁，迦葉微微笑自謾。”

(4).佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。(1)指佛寺。唐劉長卿《戲贈乾越尼子歌》：“亭亭獨立青蓮下，忍草禪枝繞精舍。” 宋蘇軾《同王勝之游蔣山》詩：“朱門收畫戟，紺宇出青蓮。”自註：“ 荊公宅已為寺。” 明高啟《題黃鶴仙人畫》詩：“緑桂騷人宅，青蓮釋 * 。”(2)指佛經。唐劉禹錫《聞董評事疾因以書贈》詩：“繁露傳家學，青蓮譯梵書。” 清鈕琇《觚賸續編·妙霓》：“以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。”(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。唐太宗《為戰陣處立寺詔》：“望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞，易苦海於甘露。” 明陳汝元《金蓮記·湖賞》：“紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。” 清蒲松齡《聊齋志異·續黃粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青蓮。’”

(5).指九華山。九華山在安徽省青陽縣南二十里，舊名九子山。九峰猶如蓮花削成，故稱九華山。唐曹唐《望九華寄池陽杜員外》詩：“差差玉劍寒鋩利，褭褭青蓮翠葉重。” 明周湞《舟中望九華山》詩：“刻削冠青蓮，雕鏤矗丹筍。” 清吳瞻泰《自題蓮花峰頂試泉圖》詩：“萬仞青蓮上，梯云為試泉。”

(6).見“ 青蓮居士 ”。

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢桓寬《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉司馬彪《贈山濤》詩：“上凌青雲霓，下臨千仞谷。” 清方文《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區。”

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。南朝宋謝靈運《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清魏源《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱唐玄應《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。明李贄《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

層雲

一種雲形,其特點是水平伸展範圍較大並且比層積雲或卷層雲的高度較低

入深

猶深入。《墨子·號令》：“有能入深至主國者，問之審信，賞之倍他候。”

口風

(1) 談話中流露出自己的意思

(2) 口氣,口吻

俏皮口風

木落

樹葉凋落。晉左思《蜀都賦》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝齊王融《議給虜書疏》：“春草水生，阻散馬之適；秋風木落，絶驅禽之歡。” 唐李嶠《與雍州崔錄事司馬錄事書》：“春還江北，時興楚客之謡；木落淮南，乍動潘生之思。” 元周權《湘中》詩：“天寒楚雲浄，木落湘山幽。” 清顧炎武《賦得老鶴萬里心用心字》：“木落依空沼，雲多失舊林。” 包蕾《豬八戒學本領》：“行夠多時，又是夏盡秋來，但平林木落，遠山含煙。”

上雨

及時雨。《公羊傳·僖公三年》：“六月，雨。其言六月雨何？上雨而不甚也。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”