芸齋憶舊原文
少小此樂群,耽書是宿習。
茲惟偶一過,何暇雲古汲。
積素彌凸凹,卜麥欣春及。
幾曾董帷下,更愧程門立。
今昔迅流陰,未免三嘆息。
詩詞問答
問:芸齋憶舊的作者是誰?答:乾隆
問:芸齋憶舊寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處:御製詩四集卷四十一
參考注釋
少小
年幼;年青
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
樂群
謂與友朋相處無違失。《禮記·學記》:“一年視離經辨志,三年視敬業樂羣。” 陳澔 集說:“樂羣,則於朋徒無睽貳。” 章炳麟 《駁神我 * 說》:“研精冥想之士多好閒居,樂群者惟恆民為爾。” 冰心 《往事(二)》八:“我拋卻‘樂群’,只知‘敬業’。”
耽書
酷嗜書籍。 唐 皇甫冉 《送韋山人歸所居鍾山》詩:“服藥顏雖駐,耽書癖已成。” 唐 秦韜玉 《採茶歌》:“耽書病酒兩多情,坐對 閩 甌 睡先足。” 金 元好問 《楊煥然生子》詩之三:“半生辛苦坐耽書,我笑先生老更迂。”
宿習
(1).謂長久地學習積累。 漢 王充 《論衡·逢遇》:“學不宿習,無以明名。”
(2).平素所學習的;預先誦習過的。《冊府元龜》卷九五一引 宋 陶岳 《五代史補》:“ 郭忠恕 ,七歲童子及第,富有文學,尤工篆隸。嘗有人於 龍山 得鳥跡篆, 忠恕 一見,輒誦如宿習。”《宋史·李穀傳》:“﹝ 李穀 ﹞發憤從學,所覽如宿習。”
(3).佛教指前世具有的習性。 唐 劉禹錫 《送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎》詩:“宿習脩來得慧眼,多聞第一卻忘言。自從七祖傳心印,不要三乘入便門。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“ 羅卜 三周禮畢,遂即投仏出家,丞(承)宿習因聞法證﹝得阿羅﹞漢果。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下:“天下之事,有不學而能者,儒家則謂之天性, 釋 氏則以為宿習,其事甚眾: 唐 以文稱,如 白樂天 七月而識‘之’、‘無’二字, 權德輿 三歲知變四聲,四歲能為詩。”
(4).舊日的積習。 宋 陸游 《永日無一事作詩自詒》:“得非閔我老,作意鐫其頑。掃除盡宿習,使得終日閒。”
偶一
偶爾一次;次數極少的
這兩年很難再遇上他,偶一碰到,也只是打個招呼而已
何暇
(1).哪裡有閒暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養;其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪裡談得上。《莊子·人間世》:“古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩:“苟雲免罪戾,何暇收民譽?”
(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》:“今君嗜酒而並于樂,政不飾而寬於小人,近讒好優,惡文而疏聖賢人,何暇在慧!茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語助,若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
積素
(1).積雪。《文選·謝惠連<雪賦>》:“積素未虧,白日朝鮮。” 李周翰 註:“言積雪未銷,白日鮮明。”《文選·西陵遇風獻康樂詩》:“浮氛晦崖巘,積素惑原疇。” 呂向 註:“積素,謂雪也……積雪之色亂於原野。” 唐 王維 《冬晚對雪憶胡居士家》詩:“隔牖風驚竹,開門雪滿山。灑空深巷靜,積素廣庭閒。” 元 袁桷 《秋雪》詩:“羣陰孤陽僨,積素五采腴。” 明 夏完淳 《冰池如月賦》:“何小池之明潔,恍積素之瓊田。” 清 查慎行 《雪後與聲山紫滄同直暢春園》詩之一:“晨曦照積素,萬木中含煙。”
(2).猶故舊。《文選·謝靈運<拜陵廟作詩>》:“勑躬慙積素,復與昌運並。” 張銑 註:“素,故……慙 高祖 積故之恩,不易志節。” 宋 曾鞏 《答范資政書》:“古之人以王公之勢而下貧賤之士者,蓋惟其常;而今之布衣之交,及其窮達,毫髮之殊,然相棄者有之,則士之愚且賤,無積素心義,而為當世有大賢德、大名位君子先之以禮。”參見“ 積素累舊 ”。
凸凹
猶凹凸。高低不平。 宋 歐陽修 《答謝景山遺古瓦硯歌》:“敗皮弊網各有用,誰使鐫鑱成凸凹。”《西遊記》第十回:“形多凸凹,勢更崎嶇。”《花月痕》第十回:“西北角疊石為山,蒼藤碧蘚,斑駁纏護,沿山凸凹,池水漣漪。” 清 曹寅 《題電岩塔影樓》詩:“晰喻玻璃似,摶空凸凹真。”
幾曾
何曾;何嘗
在他重病期間,我幾曾安睡過一夜
董帷
《漢書·董仲舒傳》:“﹝ 董仲舒 ﹞下帷講誦,弟子傳以久次相授業,或莫見其面,蓋三年不窺園,其精如此。”後因以“董帷”指授課之處。 明 高啟 《送殷孝章赴鹹陽教諭》詩:“獨抱遺經出 董 帷,秋風送騎入關遲。”
今昔
現在和過去
不知今昔是何年
今昔對比
迅流
急流。《漢書·溝洫志》:“ 河 湯湯兮激潺湲,北渡回兮迅流難。” 晉 摯虞 《觀魚賦》:“騁微巧於浮觴,競機捷於迅流。” 清 歸莊 《過七里灘》詩:“輕舸逐迅流,百折並林麓。”
未免
(1) 實在是,不能不說是
你的發言未免長了些
(2) 不免
初次見面,未免有些拘束
嘆息
(1) 嘆氣
惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》
未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》
聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
僅嘆息曰。——《資治通鑑》
御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》
制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》
(2) 嘆美;讚嘆
姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》