登黃鶴樓·白雲縹緲誰所樓原文
白雲縹緲誰所樓，歷盡寰中無此洲。①
來日翻思往日事，古人亦似今人游。
晴川一帶鳥邊樹，晚笛數聲天外秋。
安得朗吟遍八極，②東騎黃鵠西青牛。③
詩詞問答
問：登黃鶴樓·白雲縹緲誰所樓的作者是誰？答：王臣
問：登黃鶴樓·白雲縹緲誰所樓寫於哪個朝代？答：明代
問：登黃鶴樓·白雲縹緲誰所樓是什麼體裁？答：七律
問：王臣的名句有哪些？答：王臣名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：黃鶴樓集補
參考注釋
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
縹緲
隱隱約約,若有若無
歷盡
多次經歷或遭受
歷盡滄桑
寰中
宇內，天下。 晉 孫綽 《喻道論》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 唐 王勃 《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰。” 清 龔自珍 《保甲正名》：“械鬭之風， 宋 世早有之；不但 閩 粵 ，且徧寰中，寰中何能一日安？”
來日
(1) 將來的日子;未來
來日方長
(2) 第二天
來日早朝
翻思
(1).回想。 唐 杜甫 《北征》詩：“翻思在賊愁，甘受雜亂聒。” 唐 長孫佐輔 《代別後夢別》詩：“翻思夢裡苦，卻恨覺來遲。”
(2).反覆思考。 明 李贄 《答耿司寇書》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”
往日
過去的日子;從前
往日無冤,近日無讎:從未有過冤仇
古人
泛指前人,以區別於當世的人
今人
現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”
晴川
晴天下的江面。 晉 袁嶠之 《蘭亭詩》之二：“四眺華林茂，俯仰晴川渙。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷 漢陽 樹，芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 清 方文 《田家》詩之一：“出郊聊散步，芳草艷晴川。”
一帶
泛指某處和與它相連的地方
北京一帶
稅廠一帶。——《廣東軍務記》
橋邊一帶。
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”
朗吟
高聲吟誦。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋下》：“﹝女﹞執紅箋題詩一首，笑授 暇 ， 暇 因朗吟之。” 宋 張炎 《台城路·送周方山之吳》詞：“朗吟未了 西湖 酒，驚心又歌南浦。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“朗吟數百言，句句手自擊節。” 郭沫若 《＜戲的念詞與詩的朗誦＞序》：“ 中國 舊時對於詩歌本來有朗吟的辦法。” 清 朱燾 《北窗囈語》：“始則一蟬朗吟，漸而羣蟬競和。”
八極
八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘 註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實驗主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”
黃鵠
(1).鳥名。《商君書·畫策》：“黃鵠之飛，一舉千里。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“一個將青蛾來燎火，且過眼前；一個見黃鵠而關弓，不知背後。”
(2).比喻高才賢士。《文選·屈原＜卜居＞》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？” 劉良 註：“黃鵠，喻逸士也。” 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》：“黃鵠據其高，眾鳥接其卑。” 錢仲聯 集釋引 陳沆 曰：“黃鵠謂 元稹 、 李紳 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之六：“失藪哀鴻叫，摶空黃鵠勞。”
(3).指 漢高祖 劉邦 所作《鴻鵠歌》。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 漢高帝 ﹞雖飢渴四皓而不逼也，及太子卑辭致之，以為羽翼，便敬德矯情，惜其大者，發《黃鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍賢貴隱，如此之至也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“願歌《黃鵠》三千歲，移得金莖五百年。” 金一 《文學上之美術觀》：“加以《大風》、《黃鵠》、《落葉哀蟬》，或步燕歌，或循騷旨，無詔伶人，自成絶調。”
(4). 漢 江都王 建 女 細君 所作之歌。《漢書·西域傳下·烏孫國》：“昆莫年老，語言不通，公主( 江都王 建 女 細君 )悲愁，自為作歌曰：‘……居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。’” 唐 李德裕 《討回鶻制》：“ 太和公主 居處不同，情義久絶，懐土多畏，亟聞《黃鵠》之歌，失位自傷，寧免緑衣之嘆，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花門》詩：“公主歌《黃鵠》，君王指白日。”後以“黃鵠”指離鄉的遊子。 明 高啟 《甪里村》詩：“紫芝日已老，黃鵠何時還？”
(5).據 漢 劉向 《列女傳》載： 魯 陶嬰 少寡， 魯 人聞其義，將求焉。 嬰 聞之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黃鵠之早寡兮七年不雙。”後指婦女的守節不嫁和空閨寂寞。 明 汪廷訥 《種玉記·互醋》：“我流落邊關，若不回時只恐你終啣黃鵠哀。淚空垂，冷落鴛幃日易西。” 清 陳維崧 《麥秀兩岐·為周貞女題詞》詞：“既許驅金犢，便合歌《黃鵠》。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“早歲吟《黃鵠》，顛連四十春，懷貞心比鐵，完節鬢如銀。”
(6).山名。參見“ 黃鵠山 ”。
青牛
(1).黑毛的牛。 南朝 梁簡文帝 《烏棲曲》之三：“青牛丹轂七香車，可憐今夜宿倡家。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“ 長安 大道連狹斜，青牛白馬七香車。” 魯迅 《故事新編·出關》：“但先給我的那匹青牛刷一下，鞍韉曬一下。我明天一早就要騎的。”
(2).指土牛。舊時習俗，立春塑土牛用以勸耕。又稱“春牛”。《隋書·禮儀志二》：“立春前五日，於州大門外之東，造青土牛兩頭，耕夫犁具。立春，有司迎春於東郊，豎青幡於青牛之傍焉。”參見“ 打春 ”。
(3).《史記·老子韓非列傳》“於是 老子 廼著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終” 司馬貞 索隱引 漢 劉向 《列仙傳》：“ 老子 西遊， 關 令 尹喜 望見有紫氣浮 關 ，而 老子 果乘青牛而過也。”後因以“青牛”為神仙道士之坐騎。《舊唐書·文苑傳中·賀知章》：“故 越州 千秋觀 道士 賀知章 ……以暮齒辭祿，再見款誠，願追二老之蹤，克遂 四明 之客。允葉初志，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白衣而長往。” 明 賈仲名 《金安壽》第二折：“説殺你駕青牛，乘赤鯉，驂白鹿，騎黃鶴，怎如俺這寶馬雕鞍最好。”
(4). 老子 的代稱。 明 李贄 《答周二魯書》：“此儒者之用，所以竟為 蒙莊 所排， 青牛 所訶，而以為不如良賈也。”
(5).舊時謂三煞神之一。 宋 高承 《事物紀原·吉凶典制·撒豆穀》：“ 漢 世 京房 之女，適 翼奉 子， 奉 擇日迎之， 房 以其日不吉，以三煞在門故也。三煞者，謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門，新人不得入。”
(6).千年木精所變之牛。《太平御覽》卷九百引《嵩高記》：“山有大松，或千歲，其精變為青牛。”
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