清明醉步原文
寒食能晴僅有天，扶攜筐罍踏春田。
生人分醉黃泉酒，宿火重溫青墓煙。
無味強從歡笑侶，自明非復冶遊年。
良辰動是添愁思，理髮支頤一榻前。
詩詞問答
問：清明醉步的作者是誰？答：王泰際
問：清明醉步寫於哪個朝代？答：明代
問：清明醉步是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
寒食
(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟，燒山逼令出仕， 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與 介之推 死事無關； 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚 介子 ，年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ，《隨園隨筆·寒食不必清明》。
(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》：“ 太原 一郡，舊俗以 介子推 焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》：“ 太原 鹹奉 介君 之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先後一月。”
(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食：煑豚肉並汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調以薑豉，故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。”
扶攜
(1).提攜，扶植。《韓詩外傳》卷五：“夫人性善，非得明王聖主扶攜，內之以道，則不成為君子。”
(2).攙扶。 唐 韓愈 《唐故河南令張君墓志銘》：“月餘，免符下，民相扶攜，守州門，叫讙為賀。” 宋 葉夢得 《懷西山》詩：“所欲面勢好，老稚通扶攜。” 明 袁宏道 《送觀察侯公序》：“乃扶攜而訴於臺，獲以其事上請，詔進公一官。” 清 唐孫華 《發粟行》：“村民持票蹋城闕，扶攜百里支官糧。”
春田
(1).春季的田獵。《禮記·曲禮下》：“國君春田不圍澤，大夫不掩羣，士不取麛卵。”《周禮·夏官·大司馬》“遂以蒐田” 漢 鄭玄 註：“春田為蒐。” 南朝 梁 庾肩吾 《為武陵王拜儀同章》：“都尉春田，猶居塞外；單于冬獵，不入 漁陽 。”
(2).春季的田地。《宋書·周朗傳》：“春田三頃，秋園五畦。” 唐 王維 《輞川別業》詩：“不到 東山 向一年，歸來纔及種春田。” 唐 皎然 《送張孝廉赴舉》詩：“春田休學稼，秋賦出儒宮。”
生人
(1) 不相識的人
(2) 指人出生
他是1950年生人
(3) 活著的人
生人與死者並踵頂而臥。——清· 方苞《獄中雜記》
(4) 眾人
避生人眼目
黃泉
地下的泉水;地面;墓地;迷信者稱人死後居住的地方
不及黃泉,無相見也。——《左傳·隱公元年》
下飲黃泉。——《荀子·勸學》
黃泉共為友。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
吾獨向黃泉。
黃泉下相見。
兩眼下視黃泉,看天就是傲慢
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見
宿火
隔夜未熄的火；預先留下的火種。《百喻經·水火喻》：“昔有一人，事須火用，及以冷水。即便宿火，以澡盥盛水，置於火上。後欲取火，而火都滅；欲取冷水，而水復熱。火及冷水二事俱失。” 唐 鄭綮 《老僧》詩：“日照四山雪，老僧門未開。凍瓶黏柱礎，宿火陷爐灰。”《歧路燈》第五二回：“﹝ 譚紹聞 ﹞一直起來，剔了燈內燈草，撥開爐中宿火，坐在一條凳上，尋思夢中情景。”
重溫
(1) 複習知識
重溫他的拉丁文
(2) 回想
我認為我們應該拿出我們的手抄本來重溫一下那些格言
無味
(1) 沒有味道
(2) 毫無趣味,枯燥
歡笑
因歡樂而產生笑聲
歡笑的人群
自明
不需證明,不言而喻
非復
(1).不再是。《後漢書·荀彧傳》：“縱數城或全，其餘非復己有。” 唐 李華 《長門怨》詩：“自驚羅帶緩，非復舊來心。” 清 唐甄 《潛書·匪更》：“及其敝也，衿傾袪錯，四垂紕離，非復緇衣矣。”
(2).不像是。《太平廣記》卷十引 晉 葛洪 《神仙傳·王興》：“帝顧侍臣曰：‘彼非復學道服食者，必 中嶽 之神以喻朕耳！’” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“竝見 姮娥 與眾仙姬逍遙按樂，殆所謂《霓裳羽衣》、鈞天雅奏者，非復人世間所有。” 清 無名氏 《後會仙記》：“ 仇 受而飲之，甘溫香美，非復人世間物。”
冶遊
野遊;男女在春天或節日裡外出遊玩。後來專指 *
萬不料其背盟棄信,負義辜恩,更甚於冶遊子弟。——《海上花列傳》
良辰
美好的時光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九：“良辰在何許，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隱 《流鶯》詩：“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回：“要知天道忌全，人情忌滿，美景不長，良辰難再。”
愁思
(1).憂慮。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“長吏隳官，賢士失志，愁思無已，嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。”
(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。” 宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞：“江城望極多愁思，前事惱人方寸。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“夜深人靜，燈光黯黯的籠罩著人的愁思。”
理髮
剪髮和形成髮型的動作或過程
支頤
以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》詩：“薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。” 宋 蘇軾 《 * 阿羅漢頌》：“第六尊者右手支頤，左手拊穉師子，顧視侍者擇瓜而剖之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“每為之鼓《天女謫降》之操，輒支頤凝想，若有所會。”
標籤：清明節
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