塞宴四事·其一·詐馬

塞宴四事·其一·詐馬原文

名王詐馬存遺風，獻筵備陳表敬恭。

廿里以外列駿驄，置郵傳命聽發蹤。

宣教施銃星火紅，連聲遞令頃刻通。

砰磕萬雷忽落空，翩若驚鴻逸若龍。

雲屯飆歘倒呂洪，旁唐閃霍復舂容。

振林駭谷躪阜嵏，平沙草軟淨壒塳。

駃騠束尾綰其鬉，輕方致速騎以童。

捷足獨出傑且雄，選三十六惟良駥。

按第行賞務從豐，只孫古俗想像中，和樂還因寓詰戎。

詩詞問答

問：塞宴四事·其一·詐馬的作者是誰？答：乾隆
問：塞宴四事·其一·詐馬寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩三集卷八

2. 詐馬為蒙古舊俗今漢語俗所謂跑等者也然元人所云詐馬實咱馬之誤蒙古語謂掌食之人為咱馬蓋呈馬戲之後則治筵以賜食耳所云只孫乃馬之毛色即今蒙古語所謂積蘇者是亦屬魚魯茲扎薩克於進宴時擇名馬數百列二十里外結束鬉尾去羈韉馳用幼童皆取其輕捷致遠以鎗聲為節遞施傳響則眾騎齊騁驫?山谷騰躍爭先不踰晷刻而達掄其先至者三十六騎優賚有差所以柔遠人講武事也

參考注釋

詐馬

(1).見“ 詐馬筵 ”。

(2). 清 代帝王巡幸 木蘭 秋獮塞宴時，按 蒙古 舊俗表演的一種馬戲。 清 趙翼 《簷曝雜記·蒙古詐馬戲》：“上每歲行獮……設大蒙古包作正殿，旁列四蒙古包以款隨駕之王公大臣。奏樂多絃索，極可聽。又陳布庫、詐馬諸戲。布庫不如御前人，而詐馬乃其長技也。其法：驅生駒之未羈靮者千百羣，令善騎者持長竿，竿頭有繩作圈絡，突入駒隊中，駒方驚，而持竿者已繩繫駒首，舍己馬跨駒背以絡絡之，駒弗肯受，輒跳躍作人立，而驏騎者夾以兩足終不下，須臾已絡首而駒即帖伏矣。此皆 蒙古 戲，以供睿賞者也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“列聖巡幸 木蘭 ， 蒙古 諸台吉及四十八部盟長，例於出哨之後，恭進筵宴，習武合歡，有所謂塞宴四事者。扈從諸臣，多有賦詠。一曰詐馬，選六、七歲以上幼孩，文衣錦襮，街尾騰驤，散鬣結鬉，不施鞍轡，而追風逐電，馳騁自如。別樹大纛於數里外，先至者受上賞，餘亦恩賚有差。”

遺風

餘風,餘音。指過去時代遺留下來的文化特點或某個時代留傳下來的風氣

其有陶唐氏之遺風乎?——《史記·吳太伯世家》

揚鄭衛之浩樂,結激 楚之遺風。——《淮南子·原道訓》

備陳

(1).詳盡陳述。《後漢書·荀彧傳》：“ 彧 復備陳得失，用移臣議。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“其他種種，皆有夙因，不能為爾備陳。”

(2).謂陳設齊備。《宋史·樂志三》：“於壇之北，宮架備陳。”《四遊記·八仙蟠桃大會》：“玉液瓊漿，胡麻紫芝，珍奇之品，無不備陳。”《扶風傳信錄》附 清 王士禛 《居易錄》：“奩具幃帟之屬，咄嗟備陳於室。”

敬恭

恭敬奉事；敬慎處事。《詩·大雅·雲漢》：“敬恭明神，宜無悔怒。” 唐 元稹 《於季友授右羽林將軍制》：“爾其敬恭，無替朕命。” 清 吳定 《祭何生文》：“自子來游，於今三歲。炤炤修修，高志敏事。敬恭師長，雍睦同儕。”

以外

表示在一定的範圍、界線或其他限制線之外

營房以外

置郵

用車馬傳遞文書信息。亦謂傳遞文書信息的驛站。《孟子·公孫丑上》：“德之流行，速於置郵而傳命。” 焦循 正義：“置、郵、傳三字，同為傳遞之稱。以其車馬傳遞謂之置郵，謂之驛。其傳遞行書之舍，亦即謂之置郵，謂之驛。” 唐 楊炯 《＜王子安集＞舊序》：“教之者逾於激電，傳之者速於置郵。” 宋 范成大 《麻線堆》詩：“舟檝避潢潦，置郵疾飛馳。”按，古制，置為馬遞，郵為步遞，原有區別，後即混用。

傳命

傳達命令。《禮記·聘義》：“介紹而傳命，君子於其所尊弗敢質，敬之至也。”《孟子·公孫丑上》：“德之流行，速於置郵而傳命。”

發蹤

見“ 發縱 ”。

宣教

宣傳教育

火紅

(1) 火焰般的顏色;常指火焰的鮮紅色

火紅的太陽

(2) 火色

火紅的晚霞

連聲

一聲接一聲地說話

連聲道歉

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

砰磕

亦作“ 砰礚 ”。1.象聲詞。疾雷聲。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“鳧鷖振鷺，上下砰礚，聲若雷霆。” 李善 註：“言鳥飛上下，翅翼之聲若雷霆也。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“而人君撞千石之鐘，伐雷霆之鼓，砰磕嘈巘，驚魂盪心。” 唐 封演 《封氏聞見記·長嘯》：“初則發聲調暢，稍加散越。須臾，穹窿砰磕，雷鼓之旨，忽復震駭，聲如辟歷。觀者莫不傾悚。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“須臾，穹窿砰磕，寫雷鼓之音。”

(2).象聲詞。水流激盪聲。 元 貢師泰 《河決》詩：“今年 黃河 決，長堤沒深淵……怒聲恣砰磕，悍氣仍洄漩。” 清 魏源 《中四明山詩》之一：“懸流數千尺，九天隕砰礚。”

落空

(1) 毫無結果,沒有著落

這事有落空的危險

(2) 遭受徹底失敗

兩頭落空

(3) 空子

翩若驚鴻

雲屯

如雲之聚集。形容盛多。《後漢書·袁紹劉表傳贊》：“魚麗 漢 軸，雲屯 冀 馬。”《晉書·慕容暐載記》：“此則鬱概待時之雄，抱志未申之傑，必岳峙 灞 上，雲屯 隴 下。” 清 吳偉業 《雜感》詩之三：“ 居庸 千尺 薊門 低，八部雲屯散馬蹄。” 陳毅 《贛南遊擊詞》：“拂拂清風催睡意，森森萬樹若雲屯。”

飆歘

亦作“飈欻”。見“ 飆欻 ”。

旁唐

彩紋石。《漢書·司馬相如傳上》：“珉玉旁唐，玢豳文磷。” 顏師古 註：“旁唐，文石也。‘唐’字本作‘碭’。言珉玉及石並玢豳也。”一說磅礴，廣大。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“珉玉旁唐。” 李善 注引 郭璞 曰：“旁唐，言磐礴也。”

舂容

(1).用力撞擊。《禮記·學記》：“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其從容，然後盡其聲。” 鄭玄 註：“‘從’，讀如‘ 富父 舂戈’之‘舂’。舂容，謂重撞擊也。”

(2).聲音悠揚洪亮。 唐 張說 《山夜聞鍾》詩：“前聲既舂容，後聲復晃盪。” 宋 王禹偁 《籍田賦》：“太簇之樂，奏之而舂容。” 明 何景明 《聽琴篇》：“含官移羽何舂容，冷冷萬壑吟風松。”

(3).指香氣飄揚。 宋 范成大 《望海亭賦》：“燕香舂容，俗客莫陪。”

(4).猶溶溶。形容月光蕩漾。 宋 范成大 《次韻知郡安撫元夕賞倅廳紅梅》之二：“晴日暖雲春照耀，溫風霽月夜舂容。”

(5).舒緩從容。 元 祖銘 《徑山五峰·大人峰》詩：“五髻生雲雨，鎮踞何舂容。具此大人相，題為 大人峰 。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“至意當含蓄，語務舂容，則二者一律也。” 清 厲鶚 《東城雜記·葉居仲》：“若公之詩文，尤舂容浩瀚。”

(6).閒雅。 清 邵玘 《浣溪沙·秋閨》詞：“西風依約到簾櫳，晚妝情態儘舂容。”

平沙

(1).指廣闊的沙原。 南朝 梁 何遜 《慈姥磯》詩：“野雁平沙合，連山遠霧浮。” 唐 張仲素 《塞下曲》：“朔雪飄飄開 雁門 ，平沙歷亂轉蓬根。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞：“平沙細浪欲盡，陡起忽千尋。”

(2).含沙量一般的沙地。對“輕沙”、“重沙”而言。《清史稿·食貨志一》：“ 河南 沙荒地三萬三千餘頃。可墾者分三等：曰輕沙，曰平沙，曰重沙。”

駃騠

(1) 見“驢騾”

(2) 古書上說的一種駿馬

六騏驥,四駃騠——《淮南子·齊俗》

束尾

收攏尾巴。指牲畜休息。 明 袁宏道 《避雨崇國寺三日紀事》詩：“僕夫安眠馬束尾，大瓮小瓮來日起。”

捷足

(1).腳步快。謂行動迅速。《前漢書平話》卷中：“ 秦 朝失其天下，天下共逐，高材捷足者先得之。”《野獲編補遺·刑部·戊戌謗書》引 明 朱東吉 《＜閨鑒圖說＞跋》：“昔 呂 欲得銓部以行道，誠恐 繡水 捷足，勢迫無奈，遂諾鯫生之計。” 龔爾位 《懷人》詩：“ 蜀 道不辭險，捷足馳驊騮。”

(2).指行動迅速的人。 清 孔尚任 《桃花扇·迎駕》：“一旦神京失守，看中原逐鹿交走。捷足爭先，拜相與封侯，憑著這擁立功大權歸手。”

(3).善於行路的差役。《林則徐日記·道光十八年八月二十七日》：“作 福州 家書一封，編第六號，交 邵武 捷足帶 閩 。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·騙子》：“中丞狐疑莫解，使捷足入都探之，始知前者入騙子手矣。”

獨出

(1).獨自外出。《列子·力命》：“獨往獨來，獨出獨入，孰能礙之？”

(2).突出；特出。 唐 韓愈 《贈張童子序》：“人皆謂童子耳目明達，神氣以靈，余亦偉童子之獨出於等夷也。” 宋 蘇軾 《玉盤盂》詩序：“﹝芍藥花﹞皆重跗累萼，繁麗豐碩。中有白花……姿格絶異，獨出於七千朵之上。”

(3).指獨生(子女)。《紅樓夢》第二八回：“我又沒個親兄弟、親姊妹……我也和你似的獨出，只怕同我的心一樣。”

三十六

約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善 註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“ 秦 塞重關一百二， 漢 家離宮三十六。” 宋 王珪 《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”

惟良

賢良；賢能的官吏。語出《書·君陳》：“嗚呼，臣人鹹若時，惟良顯哉。” 唐 杜甫 《送楊六判官使西藩》詩：“宣命前程急，惟良待士寬。”

第行

猶行第。家族內同輩人的排行次第。《太平廣記》卷三八五引 唐 牛僧孺 《玄怪錄·崔紹》：“﹝ 崔紹 ﹞既至廳前，見 王判官 著緑，降階相見，情禮甚厚，而答 紹 拜，兼通寒暄，問第行。”

只孫

亦作“ 只遜 ”。蒙語jisun(顏色)音譯。 元 代內廷大宴時的官服。 明 陶宗儀 《輟耕錄·只孫宴服》：“只孫宴服者，貴臣見饗於天子則服之，今所賜絳衣是也。貫大珠以飾其肩背膺間。首服亦如之。” 明 蔣一葵 《長安客話·皇都雜記·只遜》：“在朝見下工部旨，造只遜八百副。皆不知只遜何物，後乃知為上直校鵞帽錦衣也。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩：“久慙衰病承貂珥，乍眩青紅列只孫。”參閱 韓儒林 《元代詐馬宴新探》。

想像

構想

把原子專家們想像成長鬍子的老頭

和樂

和睦快樂

詰戎

見“ 詰戎治兵 ”。