溫牡丹行

溫牡丹行原文

女夷司花定花期，春芳秋艷各有時。

鼠姑殿春風信遲，一開萬卉都收姿。

花師解奪女夷巧，暖窖溫棚培護好。

縮地燕北忽江南，駐年凋後偏榮早。

臘鼓鳴未春草萌，黃姚紫魏先吐英。

圖入歲朝百事吉，玉梅為弟水仙兄。

韓湘頃刻雖輸疾，敷華頗不殊殷七。

欄蜂欲采卻無緣，屏燕相看渾可匹。

簾旌嫩日照暄妍，檐溝積素映輕煙。

玉局詩與石田畫，匪今伊昔韻事傳。

異哉草木無情物，旋轉猶然資剪拂。

擘苞彈蕊笑彼工，易俗移風慚我拙。

詩詞問答

問：溫牡丹行的作者是誰？答：乾隆
問：溫牡丹行寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷七十五

2. 去聲

參考注釋

女夷

傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註：“ 女夷 ，主春夏長養之神也。”

司花

“ 司花女 ”的省稱。 宋 范成大 《雨後戲書》詩：“司花好事相邀勒，不著笙歌不肯春。” 金 元好問 《紫牡丹》詩之一：“如何借得司花手，徧與人間作好春。” 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“但言情性之剛柔、心思之愚慧，四者非他，即異日司花執爨之分途，而獅吼堂與溫柔鄉接壤之地也。”參見“ 司花女 ”。

花期

植物開花的季節

今年花期將延遲

春芳

(1).春天的花草。 三國 魏 應璩 《與從弟君苗君胄書》：“結春芳以崇佩，折若華以翳日。” 唐 司空圖 《春山》詩：“可是 武陵溪 ，春芳著路迷。” 宋 歐陽修 《禁火》詩：“火禁開何晚，春芳半已凋。” 明 楊慎 《與方思道別》詩：“幸駛星駕期，共玩春芳緑。”

(2).春天的花香。 唐 李白 《懼讒》詩：“眾女妬蛾眉，雙花競春芳。”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

鼠姑

(1).牡丹的別名。 唐 陸龜蒙 《偶輟野蔬寄襲美》詩：“行歇每依鴉舅影，挑頻時見鼠姑心。” 明 唐寅 《題牡丹畫》詩：“穀雨花枝號鼠姑，戲拈彤管畫成圖。” 清 陳維崧 《水調歌頭·舍南庭前牡丹將放詞以催之》詞：“豆吐蠶婆緑，花綻鼠姑紅。”

(2).鼠婦的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·鼠婦》。

殿春

春季的末尾

風信

(1).隨著季節變化應時吹來的風。 唐 張繼 《江上送客游廬山》詩：“晚來風信好，併發上 江 船。” 宋 陸游 《游前山》詩：“屐聲驚雉起，風信報梅開。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷二：“ 臺灣 風信與他海殊異……正、二、三、四月發者為颶，五、六、七、八月發者為颱。”參見“ 二十四番花信風 ”。

(2).信息；訊息。 元 無名氏 《漁樵記》第三折：“若遇見 朱太守 的夫人，索與他寄一個燒的著燎的著風信。”《西遊記》第二六回：“前日 老孫 只偷了三個，那一個落下地來，土地説這寶遇土而入， 八戒 只嚷我打了偏手，故走了風信。” 柏葉 《金蘋果》：“我－－白襟鴉，森林是我的家，每天站在枝頭望，有什麼風信便答話。”

花師

善於培植花木的人。 宋 曾慥 《類說·紀異錄·花師》：“ 宋單父 ，字 仲儒 ，能種藝術，牡丹變易千種，上皇召至 驪山 ，植花萬本，色樣各不同，內人呼為花師。”

培護

培育和保護

培護草地

縮地

傳說中化遠為近的神仙之術。 晉 葛洪 《神仙傳·壺公》：“ 費長房 有神術，能縮地脈，千里存在，目前宛然，放之復舒如舊也。”後因謂兩地相距遙遠不能迅速會晤為縮地無術。 唐 元稹 《和樂天早春見寄》：“同受新年不同賞，無由縮地欲如何。” 明 周履靖 《錦箋記·渝盟》：“願得你縮地兼程，更教他聞呼疾至。” 清 趙翼 《中秋後曉村太守招游懷杜閣》詩：“幾同縮地幻，直過移山猛。”

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

駐年

延年卻老。 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“ 務光 以蒲韭長耳， 卭疏 以石髓駐年。” 唐 張九齡 《謝賜藥狀》：“徒承聖恩同體之義，更霑御藥駐年之錫。”

臘鼓

(1).古人於臘日或臘前一日擊鼓驅疫，因有是名。《呂氏春秋·季冬》“命有司大儺旁磔” 漢 高誘 註：“今人臘歲前一日擊鼓驅疫，謂之逐除。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“十二月八日為臘日，諺語：臘鼓鳴，春草生。村人竝擊細腰鼓，戴胡頭，及作金剛力士以逐疫。”

(2).泛指歲末或春來的信息。 唐 韓翃 《送崔秀才赴上元兼省叔父》詩：“寒塘斂暮雪，臘鼓迎春早。” 寧調元 《海上次韻答天梅》：“殘雪未消成臘鼓，新元彈指過 黃龍 。”

春草

(1).春天的草。 晉 潘岳 《內顧》詩之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“池塘生春草，園柳變鳴禽。” 宋 陸游 《試院春晚》詩：“漫漫晚花吹瀼岸，離離春草上宮垣。” 明 何景明 《過君采次韻》之一：“昔牽春草夢，今並玉珂游。”

(2).喻卑微。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩：“此生任春草，垂老獨漂萍。” 仇兆鰲 註：“春草，嘆卑微。”

(3).藥草名。又名莽草。《爾雅·釋草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“藥草也……莽草一名葞，一名春草。”一說，“春草”為白微的別名。參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·白微》。

歲朝

陰曆正月初一。《後漢書·周磐傳》：“歲朝會集諸生，講論終日。” 李賢 註：“歲朝，歲旦。” 宋 范成大 《爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂政用前五日。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“明日正月初一日，是個歲朝。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·洞庭丐者》：“破 * 上三更夢，那管明朝是歲朝。”

謂古代諸侯每年見天子。《禮記·王制》“五年一朝” 漢 鄭玄 註：“ 虞夏 之制，諸侯歲朝。”

百事

各種事務；事事。《書·舜典》“納於百揆，百揆時敘” 孔 傳：“ 舜 舉八凱，使揆度百事，百事時敘，無廢事業。”《史記·淮陰侯列傳》：“審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“ 呂公忌 曰：‘九日天明時，以片餻搭兒女頭額。’更祝曰：‘願兒百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事無味，心神不安！”

玉梅

(1).白梅花。 宋 蘇軾 《六年正月二十日復出東門》詩：“長與東風約今日，暗香先返玉梅魂。” 宋 范成大 《櫻桃花》詩：“借暖衝寒不用媒，勻朱勻粉最先來。玉梅一見憐痴小，教向傍邊自在開。”

(2). 宋 時元宵節用絹或紙做的假花，為婦女首飾之一。《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“艷妝初試，把珠簾半揭，嬌羞向人，手捻玉梅低説。相逢長是，上元時節。”

(3).菊名。 宋 劉蒙 《菊譜·新羅》：“新羅，一名玉梅，一名倭菊。或雲出海外國中，開以九月末，千葉純白，長短相次，而花葉尖薄，鮮明瑩徹，若瓊瑤然。”

水仙

見“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.傳說中的水中神仙。 唐 司馬承順 《天隱子·神解八》：“在人謂之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能變通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》詩：“初學水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八：“ 馮夷 ， 華陰 ， 潼鄉 隄伯 人也。服八石，得水仙，是為 河伯 。”按， 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》稱 伍子胥 為水仙； 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》稱 屈原 為水仙。因 伍子胥 死後被沉屍於江； 屈原 自投 汨羅江 以死，故後人傳說為水仙。

(2).謂水葬者。 北齊 劉晝 《新論·風俗》：“胡之北有 射姑 之國，其親死，則棄屍於江中，謂之‘水仙’。”

(3).稱遍游江湖樂而忘返之人。 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田業，擇家人不欺而了事者，悉付之，身則汎艚江湖，遍游煙水，往往數歲不歸…… 吳 越 之士，號為水仙。”

(4).琴曲名。《水仙操》的簡稱。 宋 陳亮 《訴衷情》詞：“數聲《漁父》，一曲《水仙》，歌斷還愁。” 明 夏完淳 《夜宿山館》詩：“《水仙》未成調，《廣陵》已絶散。” 康有為 《出都留別諸公》詩：“一曲蒼茫奏《水仙》，靈飛鬼嘯一千年。”

(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形，葉子條形，傘形花序，花白色，中心黃色，有香味。供觀賞，鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“ 楊誠齋 云：世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者，其中真有一酒琖，深黃而金色。” 清 黃宗羲 《小園記》：“買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“種水仙無 靈璧 石，余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·別後》：“﹝一個女子﹞正低頭畫那鋼琴上擺著的一盆水仙。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·水仙》。

韓湘

見“ 韓湘子 ”。

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

敷華

猶敷榮。開花。《漢書·禮樂志》：“敷華就實，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪嘗。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“結實商秋，敷華青春。”

不殊

(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”

無緣

(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法

相見無緣

(2) 無由

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

簾旌

簾端所綴之布帛。亦泛指簾幕。 唐 白居易 《舊房》詩：“牀帷半故簾旌斷，仍是初寒欲夜時。” 唐 李商隱 《正月崇讓宅》詩：“蝙拂簾旌終展轉，鼠翻牕網小驚猜。” 馮浩 箋註：“簾旌，簾端施帛也。” 元 張可久 《天淨沙·清明日郊行》曲：“碧桃花下簾旌，緑楊影里旗亭。” 清 龔自珍 《菩薩鬘》詞：“行雲欲度簾旌去，啼花恨草無重數。”

嫩日

(1).不強烈的陽光。 宋 陸游 《出遊》詩：“未須著句悲搖落，嫩日和風不似秋。”

(2).指初出的太陽。《剪燈餘話·鞦韆會記》：“嫩日舒晴，韶光艷，碧天新霽。”

暄妍

天氣暖和，景色明媚。 南朝 宋 鮑照 《春羈》詩：“暄妍正在茲，摧抑多嗟思。” 元 許有孚 《摸魚子》詞：“黃鸝對語，正春色暄妍，物華明媚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“林巒深處，風日暄妍。”

檐溝

裝在檐下,以匯集並輸送由屋頂下來的雨水的槽

積素

(1).積雪。《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“積素未虧，白日朝鮮。” 李周翰 註：“言積雪未銷，白日鮮明。”《文選·西陵遇風獻康樂詩》：“浮氛晦崖巘，積素惑原疇。” 呂向 註：“積素，謂雪也……積雪之色亂於原野。” 唐 王維 《冬晚對雪憶胡居士家》詩：“隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閒。” 元 袁桷 《秋雪》詩：“羣陰孤陽僨，積素五采腴。” 明 夏完淳 《冰池如月賦》：“何小池之明潔，恍積素之瓊田。” 清 查慎行 《雪後與聲山紫滄同直暢春園》詩之一：“晨曦照積素，萬木中含煙。”

(2).猶故舊。《文選·謝靈運＜拜陵廟作詩＞》：“勑躬慙積素，復與昌運並。” 張銑 註：“素，故……慙 高祖 積故之恩，不易志節。” 宋 曾鞏 《答范資政書》：“古之人以王公之勢而下貧賤之士者，蓋惟其常；而今之布衣之交，及其窮達，毫髮之殊，然相棄者有之，則士之愚且賤，無積素心義，而為當世有大賢德、大名位君子先之以禮。”參見“ 積素累舊 ”。

輕煙

亦作“ 輕煙 ”。1.輕淡的煙霧。 南朝 梁元帝 《詠霧》：“乍若輕煙散，時如佳氣新。” 元 白樸 《天淨沙·秋》套曲：“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。” 許地山 《綴網勞蛛·海世間》：“割不斷的輕煙，縷縷絲絲從煙筒里舒放出來，慢慢地往後延展。”

(2). 明 初 金陵 妓樓名。 明 祝允明 《野記》：“國初於京師建妓館六樓於 聚寳門 外，以安遠人，故名曰 來賔 ，曰 重譯 ，曰 輕煙 ，曰 淡粉 ，曰 梅妍 ，曰 柳翠 。”《西湖二集·巧妓佐夫成名》：“我國初 洪武爺 時也有官妓，共建十六樓於 南京 ：…… 輕煙 、 淡粉 、 梅妍 、 翠柳 、 南市 ， 北市 。” 清 錢謙益 《金陵雜題絕句》之一：“ 淡粉 輕煙 佳麗名，開天建設記都城。”

(3).梅花品名之一。 宋 張鎡 《梅品·花宜稱二十六條》：“為澹雲，為曉日，為薄寒，為細雨，為輕煙，為佳月，為夕陽。”

見“ 輕煙 ”。

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意， * ，腸斷 吳 蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”

石田

(1).多石而不可耕之地。亦喻無用之物。《左傳·哀公十一年》：“得志於 齊 ，猶獲石田也，無所用之。” 唐 寒山 《詩》之六六：“土牛耕石田，未有得稻日。” 清 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》：“得之則曰猶獲石田，失之則曰不勤遠略。” 梁啓超 《論生利分利》：“顧同一土地也，在野蠻民族之手，則為石田；在文明民族之手，則為奇貨。”

(2).貧瘠的田地。 宋 秦觀 《次韻子由題蜀井》：“ 蜀 岡精氣滀多年，故有清泉發石田。” 元 王逢 《贈龍虎山人鄭良楚》詩之二：“石田歲稔茅屋好，種菊乞詩 虞翰林 。”《剪燈新話·天台訪隱錄》：“有居民四五十家，衣冠古樸，氣質淳厚，石田茅屋，竹戶荊扉，犬吠雞鳴，桑麻掩映，儼然一村落地。”

(3).指石硯。 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“ 石戶 之封可守，石田之穫不虛；傳子孫而無累，貽朋友而欣愉。” 清 方文 《病中寄鄧柬之》詩：“藥裹但隨庭草積，學徒應共石田荒。”

伊昔

從前。《文選·陸機＜答賈長淵＞詩》：“伊昔有皇，肇濟黎蒸。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘伊，惟也。’ 郭璞 曰：‘發語辭也。’” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·王侍中》：“伊昔值世亂，秣馬辭帝京。” 唐 劉希夷 《相和歌辭·白頭吟》：“此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。”

韻事

風雅的事,舊時多指文人名士吟詩作畫等活動

這鬥草之戲,雖是我們閨閣中一件韻事。——《鏡花緣》

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

情物

指思想內容。《南齊書·文學傳·陸厥》：“意者亦質文時異，古今好殊，將急在情物，而緩於章句。”

旋轉

繞一個軸轉動

車輪在旋轉

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

剪拂

(1).修整擦拭。比喻推崇，讚譽。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“顧盼增其倍價，剪拂使其長鳴。” 李善 註：“湔拔、剪拂，音義同也。” 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之六：“ 龍媒 剪拂上華茵， 嚴助 丹青拜詔新。”

(2).削除。 宋 張商英 《護 * 》：“高超三界，穎脫六塵，清涼身心，剪拂業累。”

(3).江湖隱語。謂行下拜禮。《水滸傳》第五回：“原來強人下拜，不説此二字，為軍中不利，只喚做‘剪拂’，此乃吉利的字樣。”

易俗移風

改變習俗，轉移風氣。 晉 常璩 《華陽國志·先賢士女總贊下·梓潼士女》：“其高者，則 嚴君 味道，易俗移風。”《南史·儒林傳序》：“時 荀顗 、 摯虞 之徒，雖議創製，未有能易俗移風者也。” 宋 范仲淹 《鑄劍戟為農器賦》：“有以見我後易俗移風，敦天下之大本者也。” 陳去病 《論戲劇之有益》：“惟茲新戲，最洽人情，易俗移風，於是焉在。”參見“ 移風易俗 ”。

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