原文
雲殘鳷鵲有無間,燒燈為破春寒。
琉璃影里轉春盤。
十二闌乾。
翠袖滿扶春凍□。
玉梅斜倚香鬟。
旋載歌曲教新番。
且莫留殘。
詩詞問答
問:《畫堂春·正月十六日夜宴幕屬因賦》的作者是誰?答:龔端
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
鳷鵲
(1).傳說中的異鳥名。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》:“ 章帝 永寧 元年, 條支國 來貢異瑞。有鳥名鳷鵲,形高七尺,解人語。其國太平,則鳷鵲羣翔。”
(2).指喜鵲。 清 李慈銘 《蓬萊驛》:“看他額黃稀,眉青鎖,粉痕疏,脣褪猩朱,只憶著填橋鳷鵲待黃姑。”
(3). 漢 宮觀名。在 長安 甘泉宮 外。 漢武帝 建元 中建。《文選·司馬相如<上林賦>》:“過 鳷鵲 ,望 露寒 ,下 棠棃 ,息 宜春 。” 郭璞 注引 張揖 曰:“此四觀, 武帝 建元 中作,在 雲陽 甘泉宮 外。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩:“金波麗 鳷鵲 ,玉繩低 建章 。” 元 耶律楚材 《和張敏之詩·讀唐史有感復繼張敏之韻》:“燈燭暉 鳷鵲 ,絲簧沸 建章 。”
(4). 南朝 樓閣名。在 江蘇 南京 。 南朝 梁 吳均 《與柳惲相贈答》詩之一:“日映 昆明 水,春生 鳷鵲樓 。” 唐 李白 《永王東巡歌》之四:“春風試暖 昭陽殿 ,明月還過 鳷鵲樓 。” 王琦 註:“ 吳均 詩:春生 鳷鵲樓 。是皆謂 金陵 之 昭陽殿 , 鳷鵲樓 也。舊註以為在 長安 者,非是。” 宋 范成大 《己丑中秋寓宿玉堂》詩:“ 鳷鵲樓 欄浮瑞氣, 鳳凰城 闕帶新涼。”
有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛,十有餘年,時從出遊,游於後園,覽於有無,然猶未能徧覩也。” 李善 註:“覽於有無,謂或有所見,或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間。”《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無。”
(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五穀的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有餘與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩:“墟里通有無,垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩。”
(5).古代哲學範疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:並獨步當時,流聲後代。”
燒燈
亦作“ 燒鐙 ”。1.點燈。 唐 王建 《宮詞》之八九:“院院燒燈如白日,沉香火底坐吹笙。” 明 袁宗道 《晚晴偏書》詩:“靜嘿憐童僕,燒燈夜未眠。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之一:“徹夜燒燈釣月舫,可知杯酒即天涯。”
(2).指舉行燈會或燈市。《舊唐書·玄宗紀下》:“﹝ 開元 二十八年春正月﹞壬寅,以望日御 勤政樓 讌羣臣,連夜燒燈,會大雪而罷,因命自今常以二月望日夜為之。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“國朝上元節燒燈盛於前代,為綵山峻極而對峙於 端門 。”
(3).指元宵節。 宋 蔣捷 《絳都春》詞:“歸時記約燒燈夜。早拆盡、鞦韆紅架。” 清 納蘭性德 《金菊對芙蓉·上元》詞:“狂游似夢,而今空記,密約燒鐙。” 清 洪亮吉 《吳上舍文桂倚梅圖》詩:“纔過燒燈無幾日,誤書穀雨我心驚。”參見“ 燒燈節 ”。
破春
入春。 元 楊奐 《宿南石橋》詩:“岸柳猶含凍,溪花欲破春。”
琉璃
巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座
一盞琉璃
春盤
古代風俗,立春日以韭黃、果品、餅餌等簇盤為食,或饋贈親友,稱春盤。帝王亦於立春前一天,以春盤並酒賜近臣。 唐 沉佺期 《歲夜安樂公主滿月侍宴》詩:“歲炬常然桂,春盤預折梅。” 金 元好問 《春日》詩:“里社春盤巧欲爭,裁紅暈碧助春情。” 馬南邨 《燕山夜話·今年的春節》:“什麼是‘春盤’呢?它是用芹菜、韭菜、竹筍等組成的,表示勤勞、長久、蓬勃的意思。”
十二闌乾
曲曲折折的欄桿。十二,言其曲折之多。 宋 張先 《蝶戀花》詞之一:“樓上東風春不淺,十二闌乾,盡日珠簾捲。” 清 陳廷焯 《蝶戀花》詞:“鎮日雙蛾愁不展,隔斷中庭,羞與郎相見。十二闌乾閒倚遍,鳳釵壓鬢寒猶顫。”
翠袖
(1).青綠色衣袖。泛指女子的裝束。 唐 杜甫 《佳人》詩:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 宋 蘇軾 《王晉叔所藏畫跋尾·芍藥》詩:“倚竹佳人翠袖長,天寒猶著薄羅裳。” 清 龔自珍 《菩薩鬘》詞:“無言垂翠袖,粉蝶窺人瘦。”
(2).指女子。 宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞:“倩何人喚取,紅巾翠袖,搵英雄淚?” 明 何景明 《明妃引》:“琵琶馬上再三彈,翠袖朝啼關塞寒。”
玉梅
(1).白梅花。 宋 蘇軾 《六年正月二十日復出東門》詩:“長與東風約今日,暗香先返玉梅魂。” 宋 范成大 《櫻桃花》詩:“借暖衝寒不用媒,勻朱勻粉最先來。玉梅一見憐痴小,教向傍邊自在開。”
(2). 宋 時元宵節用絹或紙做的假花,為婦女首飾之一。《古今小說·楊思溫燕山逢故人》:“艷妝初試,把珠簾半揭,嬌羞向人,手捻玉梅低説。相逢長是,上元時節。”
(3).菊名。 宋 劉蒙 《菊譜·新羅》:“新羅,一名玉梅,一名倭菊。或雲出海外國中,開以九月末,千葉純白,長短相次,而花葉尖薄,鮮明瑩徹,若瓊瑤然。”
斜倚
(1) 輕輕地從直立位置移到傾斜的位置
他真地斜倚過去把頭靠在她的肩上
(2) 向後靠或向後傾斜
載歌
猶歌唱。 清 秦道然 《湖上閒居友人適至》詩:“載歌《伐木》章,真氣滿戶牖。”
且莫
千萬不要。 宋 梅堯臣 《達觀禪師歸隱靜寺古律》之二:“且莫似 杯渡 ,滄波無去蹤。”《清平山堂話本·西湖三塔記》:“我兒且莫出門便了。”《兒女英雄傳》第十五回:“ 九公 老人家且莫動手,聽晚生一言告稟。” 劉大白 《秋扇》詩:“越名貴也越是無能,且莫把秋風怨!”
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