雲殘鳷鵲有無間，燒燈為破春寒

龔端《畫堂春·正月十六日夜宴幕屬因賦》

名句出處

出自宋代龔端的《畫堂春·正月十六日夜宴幕屬因賦》

全文：
雲殘鳷鵲有無間，燒燈為破春寒。
琉璃影里轉春盤。
十二闌乾。
翠袖滿扶春凍□。
玉梅斜倚香鬟。
旋載歌曲教新番。
且莫留殘。

龔端詩詞大全

參考注釋

鳷鵲

(1).傳說中的異鳥名。晉王嘉《拾遺記·後漢》：“ 章帝永寧元年，條支國來貢異瑞。有鳥名鳷鵲，形高七尺，解人語。其國太平，則鳷鵲羣翔。”

(2).指喜鵲。清李慈銘《蓬萊驛》：“看他額黃稀，眉青鎖，粉痕疏，脣褪猩朱，只憶著填橋鳷鵲待黃姑。”

(3). 漢宮觀名。在長安甘泉宮外。漢武帝建元中建。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“過鳷鵲，望露寒，下棠棃，息宜春。” 郭璞注引張揖曰：“此四觀，武帝建元中作，在雲陽甘泉宮外。” 南朝齊謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：“金波麗鳷鵲，玉繩低建章。” 元耶律楚材《和張敏之詩·讀唐史有感復繼張敏之韻》：“燈燭暉鳷鵲，絲簧沸建章。”

(4). 南朝樓閣名。在江蘇南京。南朝梁吳均《與柳惲相贈答》詩之一：“日映昆明水，春生鳷鵲樓。” 唐李白《永王東巡歌》之四：“春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。” 王琦註：“ 吳均詩：春生鳷鵲樓。是皆謂金陵之昭陽殿，鳷鵲樓也。舊註以為在長安者，非是。” 宋范成大《己丑中秋寓宿玉堂》詩：“ 鳷鵲樓欄浮瑞氣，鳳凰城闕帶新涼。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢揚雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐賈島《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋蘇軾《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。唐韓愈《處士盧君墓志銘》：“其弟渾，以家有無，葬以車一乘於龍門山先人兆。” 宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“次及宋岱、郭象，鋭思於幾神之區；夷甫、裴頠，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”