先賢周惇頤後嗣持小像求祠名允其請並題以句

作者:乾隆 朝代:清代

原文

錫麓祀先賢,孫支世守㫋。

開程朱道學,繼孔孟心傳。

水碧山青處,松蕤竹秀邊。

千秋光霽在,底復藉龍眠。

詩詞問答

問:《先賢周惇頤後嗣持小像求祠名允其請並題以句》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩二集卷六十八

參考注釋

先賢

已故的有才德的人

先賢祠

朱道

月球繞地球運行的軌道名稱之一。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數二》:“日之所由,謂之黃道。南北極之中,度最均處,謂之赤道。月行黃道之南,謂之朱道;行黃道之北,謂之黑道;黃道之東,謂之青道;黃道之西,謂之白道。”

孔孟

儒家代表人物 孔子 和 孟子 的並稱。 晉 張協 《洛禊賦》:“於是搢紳先生,嘯儔命友,攜朋接黨,冠童八九,主希 孔 孟 ,賓慕 顏 柳 。臨涯詠唫,濯足揮手。” 宋 王安石 《哭梅聖俞》詩:“棲棲 孔 孟 葬 魯 鄒 ,後始卓犖稱 軻 丘 。” 元 郝經 《原古上元學士》詩:“麟死九鼎淪,萬世無 孔 孟 。文字糠粃餘,扶藉不絶聖。” 清 朱軾 《<張子全書>序》:“以《易》為宗,以《中庸》為體,以 孔 孟 為法。”

心傳

(1) 禪宗指不立文字,不依經卷,以師徒心心相印傳授佛法

(2) 泛指世世代代相傳的學說

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

光霽

(1).“光風霽月”之省。 元 范梈 《貴州》詩:“若無光霽在,何以破朱炎?”參見“ 光風霽月 ”。

(2).敬詞。猶風采。 明 章懋 《與陳提學書》:“未獲一瞻光霽。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》:“揖而祝曰:‘小生齋宿而來,仙人既不以門外見斥,何不竟賜光霽?’”

龍眠

(1). 宋 代著名畫家 李公麟 的別號。 公麟 致仕後,歸老於 龍眠山 ,自號 龍眠居士 。 宋 蘇軾 《書林次中所得李伯時歸去來陽關二圖後》詩之一:“ 龍眠 獨識慇懃處,畫山陽關意外聲!” 元 馬臻 《題<唐十八學士圖>》詩:“後有 龍眠 傳此本,禮樂衣冠激流俗。” 明 徐渭 《觀音大士贊》:“真者有兩,畫者亦然,一似 道子 ,一似 龍眠 ,合兩為一,妙哉 俞子 之管。”

(2).指歸隱林下。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·張文和公風鳶詩》:“ 文端 則賜金歸老,頤志龍眠,安慮野飆排撼乎?”

(3).山名。在 安徽 桐城 西北,與 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二:“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者,以文鳴薦紳間,與 蘇 黃 游,兩集中有與其唱和。而 李伯時 以善丹青,妙絶冠世,且好古博雅,多收 三代 以來鼎彝之類為《考古圖》。又有 李元中 ,字畫之工,追蹤 鍾 王 。時號 龍眠 三 李 。” 清 蔣士銓 《第二碑·賡韻》:“﹝小生﹞姓 阮 名 劍彩 字 斗墟 , 楚 中 漢陽 人也。 龍眠 右族, 江 表名家。”

詩詞推薦

先賢周惇頤後嗣持小像求祠名允其請並題以句原文_先賢周惇頤後嗣持小像求祠名允其請並題以句的賞析_古詩文