擬寒山寺·其八十五原文
求名趨於朝，求利入於市。
古今朝市間，相爭如鼎沸。
不如歸山林，揩磨自心地。
心地若分明，名利如唾涕。
詩詞問答
問：擬寒山寺·其八十五的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其八十五寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
求名
(1).謂追求美名。《左傳·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“忘名者，體道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也。”
(2).謀求功名。
利入
經濟收益。《三國志·魏志·司馬芝傳》：“先是諸典農各部吏民，末作治生，以要利入。”
古今
古代和現代
古今差異
朝市
早市。《周禮·地官·司市》：“朝市，朝時而市，商賈為主。”
(1).朝廷和市集。《左傳·襄公十九年》：“婦人無刑，雖有刑，不在朝市。”《史記·張儀列傳》：“臣聞爭名者於朝，爭利者於市，今 三川 、 周室 ，天下之朝市也。” 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故先王之刑也，官師以成之，棘槐以斷之，情訊以寬之，朝市以共之，矜哀以恤之。” 黃省曾 註：“《周禮·掌囚》：‘及刑殺，告刑於王，奉而適朝士，加明梏，以適市而刑殺之。’所謂朝市以共之也。”
(2).泛指名利之場。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“擁孤襟以畢歲，謝良價於朝市。” 宋 蘇軾 《發廣州》詩：“朝市日已遠，此身良自如。” 元 劉時可 《春日田園雜興》詩：“坐睡略無朝市夢，踏歌時有里閭游。”《封神演義》第 * 回：“曾做菜羹寒士，不去奔波朝市，宦情收起，打點林泉事。”
(3).指朝廷。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之十二：“巖巖顯朝市，帝者慎用才。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“及離亂之後，朝市遷革，銓衡選舉，非復曩者之親。” 王利器 集解：“朝市，猶言朝廷。” 南朝 梁 沉約 《細言應令》詩：“蝸角列州縣，毫端建朝市。”
(4).泛指塵世。 唐 張祜 《金山寺》詩：“因悲在朝市，終日醉醺醺。” 宋 秦觀 《和孫莘老游龍洞》：“更欲仗筇留頃刻，卻疑朝市已千齡。” 明 何景明 《宿淇公方丈》詩：“明朝又朝市，回憶碧山岑。”
相爭
彼此爭奪；爭鬥。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“相矜以知，相軋以勢，相爭以利。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“ 萬 家兩個大兒子只好眼睜睜看他使勢行兇，不敢相爭。”
鼎沸
比喻吵鬧、亂糟糟的樣子。有如鍋里的水開了一樣
義兵鼎沸,在於董卓。——《後漢書·王允傳》
不如歸
見“ 不如歸去 ”。
山林
有山和樹木的地方
山林地區
揩磨
拭擦。 元 張國賓 《薛仁貴》第四折：“扶持的乾坤清泰，揩磨的日月輝光。”
心地
(1) 指人的存心、用心
心地善良
(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養
願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》
自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》
欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》
(3) 心情,心境
心地輕鬆
(4) 心胸、氣量
總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
利如
桔梗的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草部·桔梗》。
唾涕
亦作“ 唾洟 ”。1.吐唾沫。《禮記·內則》：“在父母舅姑之所，有命之，應唯、敬對、進退周旋慎齊。升降出入揖游，不敢噦噫，嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟。”
(2).喻別人的片言隻語。 明 胡應麟 《詩藪·閏餘中》：“ 王直方 拾人唾涕，然 蘇 黃 遺風餘韻，賴此足徵。”
標籤：寒山寺
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