春日魯子湛書堂賞花同黎建和鄭明宰黃茂明分

原文

澗戶平臨萬壑霞，幽棲贏得傍山家。

當門自種相思樹，繞砌全開並蒂花。

詩詞問答

問：《春日魯子湛書堂賞花同黎建和鄭明宰黃茂明分賦·其三》的作者是誰？答：李之世
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 七言絕句　押麻韻

參考注釋

澗戶

(1).山澗中的陋室。 南朝 梁 孔稚珪 《北山移文》：“澗戶摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。”一本作“ 磵戶 ”。

(2).指家居山澗者的門戶。 唐 溫庭筠 《清旦題採藥翁草堂》詩：“解藤開澗戶，蹋石過溪泉。”

幽棲

(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“羇人感幽棲，窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》：“肺疾未愈，賴此幽棲，江山照人，本無他望，以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“上有 梅仙 採藥之幽棲，下有 蕭雲 讀書之故基。”

(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》：“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ，並植操幽棲，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩：“懶鈍尤知命，幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”

贏得

獲得

贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

贏得獨立

山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“又古人名刺，相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也。” 魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終於不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。

當門

(1).擋著門。《左傳·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於車薪以當門。”《戰國策·楚策一》：“人有以其狗為有執而愛之。其狗嘗溺井。其鄰人見狗之溺井也，欲入言之。狗惡之，當門而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此時房間的矮門忽然盪開，一個人當門而立。”

(2).對著門。 宋 陸游 《漁翁》詩：“江頭漁家結茅廬，青山當門畫不如。”

相思樹

相傳為 戰國 宋康王 的舍人 韓憑 和他的妻子 何氏 所化生。據 晉 乾寶 《搜神記》卷十一載， 宋康王 舍人 韓憑 妻 何氏 貌美， 康王 奪之，並囚 憑 。 憑 * ， 何 投台而死，遺書願以屍骨賜 憑 合葬。王怒，弗聽，使里人埋之，兩墳相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹上，交頸悲鳴。 宋 人哀之，遂號其木曰“相思樹”。後因以象徵忠貞不渝的愛情。 唐 王建 《春詞》：“庭中並種相思樹，夜夜還棲雙鳳凰。” 唐 黃損 《鷓鴣》詩：“而今世上多離別，莫向相思樹下啼。”

全開

印刷上指整張的原紙

全開宣傳畫

並蒂

指兩朵花並排地長在同一個莖上。 駱賓基 《午睡的時候》：“那圍裙是藍布的，四周扎著縫，在當中用白線勾著兩朵並蒂的大牡丹。”

並蒂：亦作“ 並蔕 ”。 1.兩朵花或兩個果子共一蒂。 唐 杜甫 《進艇》詩：“俱飛蛺蝶元相逐，並蒂芙蓉本自雙。” 宋 陸游 《或遺木瓜有雙實者香甚戲作》詩：“ 宣城 繡瓜有奇香，偶得並蒂置枕傍。”《鏡花緣》第一回：“同一梅花，有緑萼、硃砂之異；同一蓮花，有重臺、並蒂之奇。”

(2).比喻男女合歡或夫婦恩愛。 唐 皇甫松 《竹枝》詞之三：“芙蓉並蔕一心連，花侵隔子眼應穿。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“樂事生平佔，天從人願，芙蓉並蒂，兔絲不斷。” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“有話須陳，並蒂分房各有根。”