爭言一雨神所賜，非侯何民蒙神休

名句出處

出自宋代陳鑒之的《客新安賦喜雨歌呈守齋倪史君》

全文：
良苗正要雨肥綠，火傘張空驅日轂。
枝頭忽作少女風馬牛不相及，轉眼排檐萬銀竹。
為新安民殊可憐，插空亂巘無多田。
雨纏終日水半壁，方晴又望霓橫天。
是邦若要宜稼檣，好似嬰兒調乳食。
祗今田甫渴甘澍，賢侯憂民見顏色。
鼓聲坎坎神來臨，不歆牲酒歆侯心。
睡龍甦醒聽約束，拿攫雲霧層岩陰。
澗泉將涸兮亂流，嘉穎欲槁兮光浮。
田翁戴笠兒跨牛，欣欣相對歌賢侯。
爭言一雨神所賜，非侯何民蒙神休。
天惠賢侯福吾士，長是五日一風兮十日一雨。

陳鑒之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

爭言

爭辯；爭吵。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 昭王 至，聞其（ 范雎 ）與宦者爭言，遂延迎。”《漢書·灌夫傳》：“今人毀君，君亦毀之，譬如賈豎女子爭言，何其無大體也！” 明 沉德符 《野獲編·府縣·劉際明太守》：“有一別駕起明經者，偶以酒令與 高相 爭言，遂各出揭相攻。”

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”

神休

神明賜予的福祥。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“惟 漢 十世，將郊上玄、定 泰畤 ，擁神休，尊明號。” 李善 註：“言將祭 泰畤 ，冀神擁祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂賦》：“若乃 高宗 紹興，祐統錫羨，神休旁臻，瑞物鹹薦。” 宋 周密 《齊東野語·祠山應語》：“余世祀祠山 張王 ，動止必禱，應如蓍龜，誌奇驗數事於此，以彰神休。” 明 唐順之 《啟聖祠祭文》：“仰徼神休，作我士氣。”