夏謹齋總管開南陵柳家港諸人賦詩要仆同賦

原文

五行水潤下，可導不可障。

孟軻譏鄰壑，齊桓禁曲防。

李冰鑿離堆，江水得安行。

棲筠散磨磑，鄭白復其常。

懷哉賢牧心，千載遙相望。

弋江經陽穀，壅利資豪強。

吾侯一疏鑿，二邑免懷襄。

襏襫春耕遂，黍稌秋風香。

功因地利致，惠與江流長。

為公賦臨河，維以比甘棠。

詩詞問答

問：《夏謹齋總管開南陵柳家港諸人賦詩要仆同賦》的作者是誰？答：王璋
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：王璋的名句有哪些？答：王璋名句大全

注釋

1. 押陽韻　出處：宛陵群英集卷一

參考注釋

行水

(1).行於水上。《周禮·考工記序》：“作車以行陸，作舟以行水。”

(2).流動的水；水流。《素問·五常政大論》：“地裂冰堅，少腹痛，時害於食，乘金則止水增，味迺鹹，行水減也。” 王冰 註：“行水，河渠流注者也。” 清 阮元 《清遠峽記》：“此二山（ 七里瀧 、 羚羊峽 ），行水之地形皆與 清遠 等，而 羚羊峽 過 廣西 一省之水為尤巨。”

(3).使水流通；治水。《孟子·離婁下》：“ 禹 之行水也，行其所無事也。”《漢書·溝洫志》：“令吏民勉農，盡地利，平繇行水，勿使失時。” 宋 曾鞏 《襄州宜城縣長渠記》：“後世欲行水溉田者，往往務躡古人之遺蹟，不考夫山川形勢古今之同異，用力多而收功少。”

(4).謂用水潔身以祈佛。《南史·齊竟陵王子良傳》：“數於邸園營齋戒，大集朝臣眾僧，至賦食行水，或躬親其事。”

(5).方言。指水路口的過路費、買路錢；亦指正當的稅收、養路費。 黃谷柳 《蝦球傳·渡船》：“他不是 鶴山 人，他斗膽來設卡收行水。”

巡視水勢。《國語·晉語九》“三年而 知氏 亡” 三國 吳 韋昭 註：“ 知伯 與 韓 魏 伐 趙襄子 ，圍 晉陽 而灌之，城不浸者三版。 知伯 行水， 魏桓子 御， 韓康子 驂乘。”《東周列國志》第八四回：“到第二日， 智伯 親自行水，遂治酒於 懸瓮山 ，邀請 韓 魏 二將軍同視水勢。”

潤下

謂水性就下以滋潤萬物。《書·洪範》：“水曰潤下，火曰炎上。” 孔 傳：“言其自然之常性。” 宋 王禹偁 《鹽池十八韻》：“潤下終資國，靈長任酌蠡。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

孟軻

(約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業於孔子之孫子思的門人。是繼孔子之後儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞聖”,又與孔子並稱“孔孟”。曾遊歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恆產”,能安居樂業,並主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的傑出散文著作

禁曲

宮廷樂曲。 唐 盧綸 《宴席賦得姚美人拍箏歌》：“遙知禁曲難翻處，猶是君王説小名。” 唐 於鵠 《贈碧玉》詩：“《霓裳》禁曲無人解，暗問梨園弟子家。”

李冰

中國戰國時水利家。他總結勞動人民的治水經驗,徵發民工在岷江流域興辦了許多水利工程,其中以都江堰最為著名,二千二百多年以來一直為川西平原提供了巨大的水利效益

離堆

(1).亦作“ 離碓 ”。古地名。在 四川省 都江堰市 境內 都江堰 。《史記·河渠書》：“ 蜀 守 冰 鑿 離碓 ，辟 沫水 之害，穿二江 成都 之中。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“﹝碓﹞古‘堆’字也。” 宋 范成大 《懷古亭》詩題註：“ 懷古亭 在 永康 離堆 之上。 離堆 分 岷江 水，一派溉 彭 蜀 ，而支流道 郫縣 以入於 府江 。”

(2).山名。在今 四川省 南部縣 東南。 唐 顏真卿 《鮮于氏離堆記》：“ 閬州 之東百餘里，有縣曰 新政 。 新政 之南數千步，有山曰 離堆 。斗入 嘉陵江 ，直上數百尺，形勢縮矗，欹壁峻肅，上崢嶸而下逥洑，不與眾山相屬，是之謂 離堆 。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

安行

(1).徐行，緩行。《詩·小雅·何人斯》：“爾之安行，亦不遑舍。” 馬瑞辰 通釋：“安行對疾行言，即緩行。”《後漢書·崔駰傳》：“縶余馬以安行，俟性命之所存。” 李賢 註：“安行，不賓士也。”

(2).謂發於本願，從容不迫地實行。語本《禮記·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“彼皆大聖人，安行利行何所不可，又復何求於天地之間而若此其切哉！” 明 方孝孺 《贈周履素序》：“古之君子，出環堵之室，而任天下之重，順運安行，不動氣貌者，所學皆可用而未嘗為無用學也。” 清 鄭燮 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》：“讀《易》至韋編三絶，不知繙閲過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮，雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。”

鄭白

(1). 戰國 時築 鄭國渠 的 鄭國 與 漢武帝 時築 白渠 的 白公 的並稱。《晉書·苻堅載記上》：“ 堅 以 關中 水旱不時，議依 鄭 白 故事，發其王侯已下及豪望富室僮隸三萬人，開 涇水 上源，鑿山起堤，通渠引瀆，以溉岡鹵之田。”

(2). 鄭國渠 和 白渠 的並稱。在今 陝西 省境。 漢 班固 《西都賦》：“下有 鄭 白 之沃，衣食之源。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“繞霤未足言其固， 鄭 白 未足語其豐。” 劉逵 註：“ 鄭 白 ，二渠名。” 南朝 梁 劉孝標 《＜金華山棲志＞序》：“良田區畛，通接山泉，膏液鬱潤肥腴。 鄭 白 決 漳 ，莫之能擬。”

賢牧

賢明的州郡長官。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之二：“昔者賢牧分 陝 ，良守共治。” 唐 張九齡 《敕處分十道朝集使》：“必若縣得良宰，萬戶息肩；州有賢牧，千里解帶。” 宋 洪适 《祭王侍郎文》：“代有賢牧，流芬 五羊 。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

陽穀

(1).即 暘谷 。古代神話傳說中日出日浴的地方。 三國 魏 嵇康 《卜疑》：“夫如是， 呂梁 可以游， 陽穀 可以浴。方將觀大鵬於南溟，又何憂於人間之委曲？” 南朝 梁 江淹 《空青賦》：“ 陽穀 之樹， 崦嵫 之泉， 西海 之草， 炎州 之煙， 銀臺 之鳥， 穆王 之馬， 都廣 之國， 番禺 之野，皆咫尺八極，鏡見四荒。”

(2).借指太陽。 唐 劉商 《金井歌》：“瑞雪不散抱層嶺，陽穀霞光射山頂。”

(3).喻指天子朝會處。 唐 王昌齡 《宿灞上寄侍御璵弟》詩：“孟冬鑾輿出，陽穀羣臣會。”

(4).地名。在今 甘肅省 淳化縣 北。 唐 高適 《送蹇秀才赴臨洮》詩：“猶思 陽穀 去，莫厭 隴山 高。”

利資

指財用。 清 姚鼐 《書＜貨殖傳＞後》：“天子不能以寧靜淡薄先海內，無校於物之盈絀，而以制度防禮俗之末流，乃令其民仿效淫侈，去廉恥而逐利資。”

豪強

強橫而有權勢的人,經常對那些比自己弱小者恐嚇、苛刻或殘酷的人

力摧豪強。——《明史》

疏鑿

亦作“踈鑿”。開鑿。 唐 皇甫冉 《雜言無錫惠山寺流泉歌》：“任疏鑿兮與汲引，若有意兮山中人。” 唐 胡曾 《詠史詩·故宜城》：“ 武安 南伐勒 秦 兵，踈鑿功將 夏禹 並。” 宋 范成大 《初入巫峽》詩：“偉哉神 禹 跡，疏鑿此山川。” 清 吳偉業 《滇池鐃吹》詩：“莫向 昆明 道疏鑿，道人知已劫灰銷。”

懷襄

見“ 懷山襄陵 ”。

襏襫

古時指農夫穿的蓑衣之類

春耕

春季播種之前,翻鬆土地

春耕大忙季節

秋風

秋天的風

因地

原委；因由。《水滸傳》第二六回：“ 何九叔 道：‘小人並然不知前後因地，忽於正月二十二日在家，只見開茶坊的 王婆 來呼喚小人殮 武大郎 屍首。’”參見“ 因果 ”。

公賦

官府的賦稅。《漢書·王嘉傳》：“今 賢 散公賦以施私惠，一家至受千金。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀上》：“其孤寡貧窮，令宗人相贍之……以穀代公賦多少有次。行之期月，里無盜竊者。”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”