田盪

田盪原文

農事方殷春已歸，綠雲滿掘春秧齊。

秧馬既具田成畦，尚欠有物平水泥。

橫木叉頭手自攜，盪磨泥面如排擠。

人畜一過饒足蹄，卻行一抹前蹤迷。

瑩滑如展黃玻瓈，插蒔足使無高低。

處污不染濯清溪，歸來自潔從高棲。

一遇詩人經品題，附名農譜名始躋，願言永用同鋤犁。

詩詞問答

問：田盪的作者是誰？答：王禎
問：田盪寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押齊韻

參考注釋

農事

1.指耕耘﹑收穫﹑貯藏等農業生產活動。 2.指村莊。

方殷

謂正當劇盛之時。《新唐書·陸贄傳》：“今師旅方殷，瘡痛呻吟之聲未息，遽以珍貢私別庫，恐羣下有所觖望，請悉出以賜有功。”

綠雲

比喻女子黑而長的頭髮：綠雲擾擾，梳曉鬟也。借指年輕女子：雪鬢蒼蒼配綠雲。

春秧

春季的稻禾等幼苗。 宋 蘇軾 《秧馬歌》：“春雲濛濛雨淒淒，春秧欲老翠剡齊。”

秧馬

古代農民拔秧時所坐的器具。形如船，底平滑，首尾上翹，利於秧田中滑移。 宋 蘇軾 《秧馬歌引》：“﹝予昔游 武昌 ，見農夫皆騎秧馬﹞日行千畦，較之傴僂而作者勞佚相絶矣。” 宋 陸游 《春日小園雜賦》：“自此年光應更好，日驅秧馬聽繅車。” 清 趙翼 《橫塘曲》：“朝行秧馬宵呼犢，不抵清歌侑一觴。”

水泥

由氧化鋁、氧化矽、氧化鈣、氧化鐵和氧化鎂,在窯內一起煅燒並研磨成為極細的粉末,是一種建築材料

橫木

家具(如桌椅)腿之間起稱固作用的橫撐木;家具的底架中兩腿之間的支撐

盪磨

見“ 盪摩 ”。

排擠

(1) 擁擠;推擠

爭舟相排擠,溺死者以千數。——《陳書》

(2) 利用勢力或手段使不利於自己的人失去地位或利益

想把他的合伙人從企業排擠出去

饒足

富足。《漢書·吳王劉濞傳》：“ 吳 有 豫章郡 銅山，即招致天下亡命者盜鑄錢，東煮海水為鹽，以故無賦，國用饒足。” 宋 蘇轍 《民政策下·第三道》：“導之有方，而取之有法，則其民豐樂饒足，老死而無憾。”《花月痕》第七回：“扇影歌喉，一時無兩，以此家頗饒足。”

卻行

亦作“卻行”。1.倒退而行。《戰國策·燕策三》：“太子跪而逢迎，卻行為道。”《漢書·高帝紀下》：“後上朝， 太公 擁彗，迎門卻行。上大驚，下扶 太公 。” 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊》：“峨鬟佇立，斂袂卻行。” 康有為 《上清帝第六書》：“謡謗並起，水火相攻，以此而求變法之有效，猶卻行而求及前也。”

(2).指能倒走的小動物，如蚯蚓之屬。《周禮·考工記·梓人》：“卻行、仄行、連行、紆行……謂之小蟲之屬。” 鄭玄 註：“卻行，螾衍之屬。” 陸德明 釋文：“案此蟲能兩頭行，是卻行。”

一抹

(1).猶一條；一片(用於痕跡、景物等)。 唐 羅虬 《比紅兒》詩之十七：“一抹濃紅傍臉斜，妝成不語獨攀花。” 宋 陸游 《思故山》詩：“暮歸稚子迎我笑，遙指一抹西村煙。” 元 戴善夫 《風光好》第四折：“我自離了鶯花市，無半星兒點污，一抹兒瑕疵。” 清 鄭燮 《唐多令·寄懷劉道並示酒家徐郎》詞：“一抹晚天霞，微紅透碧紗，顫西風涼葉些些。” 茅盾 《子夜》十：“一抹深紅色的夕照掛在那邊池畔的亭子角，附近的一帶樹葉也帶些兒金黃。” 王西彥 《黃昏》：“一陣轆轆轆轆的轟響，一眨眼，就只在空中剩下一抹逐漸散淡的黑煙。”

(2).一閃而過。 宋 蘇軾 《自興國往筠宿石田驛南二十五里野人舍》詩：“溪上青山三百迭，快馬輕衫來一抹。” 宋 楊萬里 《餘乾泝流至安仁》詩：“半篙新漲滿帆風，兩岸千山一抹中。”

(3).一齊。《宋史·宋轍傳》：“今欲於 定西城 與 隴諾堡 一抹取直，所侵 夏 地凡百數十里。”《 * 詞話》第九回：“這婦人一抹兒都看在心裡。”

(4).一筆勾消。 清 楊昭 《閒止書堂集鈔跋》：“豈意對面九嶷，前言一抹，貪天功為己力，掠人美以自榮。”

(5).一直；一味。《蕩寇志》第七七回：“忽聽得喊殺之聲，一抹地追尋來，祇道你遇著歹人，卻為你同二位表兄廝殺？”《蕩寇志》第八二回：“卻説 麗卿 一抹地鎗挑劍砍，衝出重圍。”

一彈；一奏。抹，指彈奏弦樂的一種指法。謂輕輕一按。 唐 杜牧 《隋苑》詩：“紅霞一抹《廣陵》春， 定子 當筵睡臉新。” 宋 歐陽修 《減字木蘭花》詞：“畫堂雅宴，一抹朱弦初入遍。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·賦琵琶》詞：“推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。”

一擦或一摸。《兒女英雄傳》第六回：“破這個架式是用左胳膊橫著一搪，封在面門，順著用右手往下一抹，拿住他的左腕子一擰，將他身子擰轉過來，卻用右手從他脖子右邊反插將去把下巴一掏：叫做‘黃鶯搦嗉’。” 楊朔 《三千里江山》第十六段：“ 劉福生 用手把臉一抹，鼻子眼一緊蹙，扎撒著兩隻大手，發瘋地扭起腰來。”

瑩滑

晶瑩潤滑。 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“肌膚瑩滑，毛髮潤澤。” 宋 歐陽修 《再和聖俞見答》：“石上紫毫家故有， 剡 藤瑩滑如玻璃。” 明 李時珍 《本草綱目·果五·慈姑》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“根大者如杏，小者如栗，色白而瑩滑。”

玻瓈

見“ 玻璃 ”。

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

高棲

指隱居。《宋書·謝靈運傳》：“選自然之神麗，盡高棲之意得。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四：“嘗遇至人，話及時事，每有高棲之約。”

指隱居。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九：“繿縷茅簷下，未足為高棲。”《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“ 齊郡 明僧紹 標誌高棲，躭情墳素，幽貞之操，宜加賁飾。”

人經

(1).謂做人行事的規範。 南朝 齊 王儉 《高帝哀策文》：“蠢爾 荊 漢 ，悖亂人經。” 南朝 梁 沉約 《賀齊明帝登祚章》：“凶德早樹，行悖人經。”

(2).人的經脈。《靈樞經·經脈》：“人經不同，絡脈異所別也。”

品題

評論人物,定其高下

好共核論鄉黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有月旦評焉。——《後漢書·許劭傳》

附名

(1).寄名；託名。 宋 程大昌 《演繁露·流離》：“使此一種而入用，自附名於玉，不為流離矣。”

(2).在人家名字後邊加署姓名。 清 昭槤 《嘯亭續錄·吳南溪》：“上詢之， 文和 曰：‘臣欲用筆附名於摺尾也。’”

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”

鋤犁

1.鋤和犁。

2.引申為耕作務農。