避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月

作者:乾隆 朝代:清代

原文

盤逕入深秀,雲居得畝平。

春來花正放,壺裡月偏明。

香色雙清境,希夷一晌情。

神仙惟自度,詎必藉金莖。

詩詞問答

問:《避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩二集卷三十六

參考注釋

入深

猶深入。《墨子·號令》:“有能入深至主國者,問之審信,賞之倍他候。”

雲居

(1).猶隱居。 唐 賈島 《送徐員外赴河中》詩:“雲居間獨往,長老出房迎。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十一:“ 無錫 鄉僧 道昌 ,蚤歲週遊諸方,在 廬山 雲居。”

(2).指隱居之所。 宋 黃庭堅 《鄂州南樓書事》詩之二:“南樓槃礴三百尺,天上雲居不足言。” 任淵 註:“ 江 南諺曰:‘天上雲居,地下歸宗。’蓋雲居在山之絶頂。”

香色

(1).芳香和顏色。 唐 白居易 《吳櫻桃》詩:“含桃最説出 東吳 ,香色鮮穠氣味殊。” 唐 薛能 《桃花》詩:“香色自天種,千年豈易逢。”

(2).茶褐色。 清 昭槤 《嘯亭續錄·香色定製》:“國初定製,皇太子朝衣服飾皆用香色,例禁庶人服用。”如:香色禮帽。

雙清

(1).謂思想及行事皆無塵俗氣。 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“杖藜從自首,心跡喜雙清。” 仇兆鰲 注引 楊守阯 曰:“心跡雙清,言無塵俗氣也。” 明 何景明 《觀竹》詩:“山林輕肉食,心跡喜雙清。”

(2).指早夏。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○七:“黃梅淡冶山礬靚,猶及雙清好到家。”

希夷

(1).《老子》:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希。” 河上公 註:“無色曰夷,無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩:“莫究希夷理,空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“臣聞上聖玄邈,獨超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為,任其自然。《北史·序傳·李行之》:“年將六紀,官歷四朝,道協希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩:“外安支離體,中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一:“宵旰三星紀,希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩:“希夷 周先生 ,燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩:“願從希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩:“希夷雲際臥,毛女樹邊逢。”

一晌

(1).指短時間。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞:“夢裡不知身是客,一晌貪歡。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“一晌憑闌人不見,鮫綃掩淚思量遍。”

(2).指較長的時間。 元 無名氏 《契約文字》第三折:“呀!伯娘入去了,可怎么這一晌還不見出來?”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“小姐因問我浴佛的故事,以此講説這一晌。” 郁達夫 《出奔》二:“三人靜對著沉默了好一晌。”

(3). 清 八旗田畝單位之一種,每六畝為一晌。見《清文獻通考·田賦五》。

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

自度

(1).自行檢束。《書·無逸》:“嚴恭寅畏,天命自度,治民祗懼,不敢荒寧。”

(2).自己過活。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“﹝ 裴彖飛 ﹞又入巴波大學,時亦為優,生計極艱,譯 英 法 小説自度。”

(3).謂濟渡自身,超越苦難。 康有為 《大同書》甲部第六章:“神聖仙佛,以自度而度人者也。”

(4).自譜(詞曲)。 宋 姜夔 《揚州慢》詞序:“予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。”參見“ 自度曲 ”。

自己衡量;自忖。《韓非子·外儲說左上》:“ 鄭 人有置履者,先自度其足而置之坐。”《史記·項羽本紀》:“ 漢 騎追者數千人, 項王 自度不得脫。” 唐 韓愈 《答呂毉山人書》:“如僕者,自度若世無 孔子 ,不當在弟子之列。” 宋 陳亮 《論勵臣之道》:“上率其下,下勉其上,自度其力之不逮者,無屍厥官,朕將明賞罰以厲其後。” 清 曾國藩 《李忠武公神道碑銘》:“公力戰終日,自度事不可為。”

金莖

(1).用以擎承露盤的銅柱。《文選·班固<西都賦>》:“抗仙掌以承露,擢雙立之金莖。” 李善 註:“金莖,銅柱也。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五:“ 蓬萊 高闕對 南山 ,承露金莖霄漢間。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“香飄玉鼎晴煙細,日照金莖麗影移。”

(2).指承露盤或盤中的露。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第五折:“潑陽烏放威剛此時,渴病爭如是。傾將石髓流,勝卻金莖賜。” 清 姚弘緒 《送閻荊州終養歸中州》詩:“霞觴味並金莖賜,綵袖香從玉殿分。” 清 金農 《東岡臥病》詩:“久別金莖分草露,頓忘碧海守蹄涔。”

標籤:梨花

詩詞推薦

  • 乾隆清代〕邇日晨霜重,岩楓盡作丹。樹中傳正色,塞外識金官。照日疑霞爛,經風惜露殘。林深鹿呼侶,枝靜鳥梳翰。變幻
  • 泌園春

    王哲元代〕王哲惟名,自稱知明,端正不羈。更復呼佳號重陽子,做真清真淨,相從相隨。每銳仙經,長燒心炷,水火功夫依
  • 賦玳瑁魚

    胡仲弓宋代〕海靈如許巧,龜貝點成紋。背負十三卦,旁分四六文。殼中藏勺水,身後管梳雲。貴介諸公蛻,何因得似君。
  • 紹興祀皇地祗十五首

    佚名宋代〕[姑洗為徽]至哉坤元,乃順承天。厚德載物,含洪八埏。日北多暑,祀閏吉蠲。式照毋事,敢告恭虔。
  • 過青州五首·其二

    何吾騶明代〕東風吹柳樹,日暮絮紛飛。對此懷春色,其如嘆客衣。雛鳧浮水綠,野鶴帶晴暉。芳草遊人盡,天涯獨未歸。
  • 秋日詠蟬

    梅堯臣宋代〕群蟲喜炎熱,此獨愛高陰。薄蛻聊依葉,清聲已出林。人閒感衰節,風急雜遙砧。虛腹曾何竟,常憂螗斧侵。
  • 後天易吟三十首

    方回宋代〕萬物天為大,中間地次之。成功付諸子,父母似無為。
    避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月原文_避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月的賞析_古詩文
  • 游九曲

    劉學箕宋代〕三十六峰高插天,來游誰不慕真仙。幔亭舊事隨流水,空自溪頭喚釣船。
    避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月原文_避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月的賞析_古詩文
  • 贈方山人二首

    吳芾宋代〕日者俱雲我未歸,獨君算我有歸期。仍言不出三秋里,東望家山喜可知。
    避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月原文_避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月的賞析_古詩文
  • 點絳唇

    元好問金代〕痛負花朝,半春猶在長安道。故園春早。紅雨深芳草。愁里花開,愁里花空老。西歸好。一尊傾倒。氣去聲與花枝
    避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月原文_避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月的賞析_古詩文
  • 五言白話詩·其一

    缺名一唐代〕村頭語戶主,鄉頭無處得。在縣用紙多,從吾相便貸。我命自貧窮,獨辨不可得。合村看我面,此度必須得。後衙
  • 偈頌二十四首

    釋智遇宋代〕雞足峰前,黃梅流口,逗到冷泉幾制肘。若謂凌霄非正傳,畢竟衣法屬誰手。野犴吼,虛空昨夜翻筋斗。
    避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月原文_避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月的賞析_古詩文
  • 大滌山

    葉紹翁宋代〕倦身只欲臥林丘,羽客知心解款留。泉溜涓涓中夜雨,天風凜凜四時秋。虎岩月澹迷仙路,龍洞雲深透別州。九鎖
    避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月原文_避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月的賞析_古詩文
  • 澄性堂

    乾隆清代〕萬佛高輝閣,一池方映堂。有為詎功德,無量本清涼。性海莊嚴地,澄波潔淨場。言旋消片刻,孤負鼎爐香。
  • 御園早春·其二

    乾隆清代〕莫道春遲春不遲,含韶景色已如茲。朝來靜對明窗坐,電影欞光漸漸移。
  • 寓言

    劉克莊宋代〕夢裡依稀若在傍,安知覺後忽他鄉。裁成出戌衣封去,挑就回紋錦寄將。多謝舊官留破鏡,半為盪子守空房。偶逢
    避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月原文_避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月的賞析_古詩文
  • 偈頌六十七首

    釋原妙宋代〕海底泥牛銜月走,岩前石虎抱兒眠。鐵蛇鑽入金剛眼,崑崙騎象鷺鷥牽。
  • 西溪會范叔剛用舊所寄韻

    孫應時宋代〕出門煙水思微茫,客里行吟晚興長。萬里雲霄自今古,百年毛髮幾暄涼。人間但有詩書樂,眠底何須印綬光。遙夜
    避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月原文_避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月的賞析_古詩文
  • 送李伯勇分教閬州

    吳泳宋代〕明王不興威鳳衰,直筆無傳老麟死。春秋大誼炳如日,讀者昏昏視為史。濂溪之後伊川程,文字雖少源流真。抉開
  • 浣溪沙

    佚名宋代〕白玉樓中白雪歌。更將白紵襯春羅。軟紅香里最么麽。桃葉桃根隨處有,江南江北見來多。風前月底奈愁何。
避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月原文_避暑山莊三十六景詩·其十四·梨花伴月的賞析_古詩文