八月十六入南昌右獄作對治偈

原文

那落迦中，論劫受苦。

焚鐵其地，汁銅其柱。

魚鱠而臠，爪分而鋸。

於一日夕，有萬痛楚。

我避世紛，重閉其戶。

而此知識，勃然而怒。

吏收付官，於此土住。

自尋其罪，焦芽石女。

然非天人，所能見與。

自業成熟，現行會遇。

受盡還無，無可措慮。

我作是觀，上契佛祖。

詩詞問答

問：《八月十六入南昌右獄作對治偈》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

那落迦

梵語naraka的音譯。地獄。

在印度神話中，那落迦（梵文：???，Naraka），又譯為奈落，是陰間的名稱。在印度教、佛教、耆那教以及錫克教中，那落迦都被當成是死者受到酷刑的地方，也就是地獄。

受苦

遭受痛苦

咱們倆在舊社會都是受過苦的

魚鱠

見“ 魚膾 ”。

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

痛楚

肉體的痛苦或精神的苦楚

避世

離世隱居,避免和外界接觸

重閉

特指墓葬節儉不被發掘。重在葬而得安，故稱。《呂氏春秋·節喪》：“以生人之心為死者慮也，莫如無動，莫如無發。無發無動，莫如無有可利，則此之謂重閉。” 高誘 註：“無有可利，若 楊王孫 倮葬，人不發掘，不見動搖，謂之重閉也。”

重重關閉。謂防護嚴密。《左傳·成公八年》：“勇夫重閉，況國乎！”《禮記·月令》：“﹝仲冬之月﹞申宮令，審門閭，謹房屋，必重閉。” 孔穎達 疏：“遠者謂之門閭，近者謂之房室，皆有內外門戶，必重疊閉之。”《隋書·衛玄傳》：“出入須有兵衛，坐臥恆宜自牢，勇夫重閉，此其義也。” 清 錢謙益 《清流關和尹員外》：“勇夫重閉自 春秋 ， 尹生 之言使我憂。”

而此

如此。《戰國策·齊策一》：“頃之間，候者復言 章子 以 齊 兵降 秦 ， 威王 不應。而此者三。” 鮑彪 註：“而猶如。”

知識

(1) 人們在實踐中獲得的認識和經驗

高等數學知識

(2) 認識的人;朋友

海內知識,零落殆盡

(3) 指有關文化學術的

知識界

(4) 知道;懂得

知識事體

勃然

(1) 因心情煩亂、發怒等而激動地

權勃然曰。——《資治通鑑》

勃然而起。——唐· 柳宗元《封建論》

(2) 又

勃然變色。

(3) 朝氣蓬勃地,精力充沛地

勃然興起

勃然奮勵。——北齊· 顏之推《顏氏家訓·勉學》

(4) 突然的樣子

忽然出,勃然動。——《莊子·天地》

收付

(1).謂拘捕罪犯，交付案辦。《後漢書·方術傳下·華佗》：“ 操 （ 曹操 ）大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊。” 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》：“請以見事免 景宗 所居官，下太常削爵土，收付廷尉法獄治罪。”《資治通鑑·宋文帝元嘉二十二年》：“有司奏削 彭城王 義康 爵，收付廷尉治罪。”

(2).收入與支付。

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

自尋

自己找

使得孩子們可以自尋快樂

焦芽

(1).枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生無上道心的人。 南朝 梁 蕭統 《講席將畢賦三十韻》：“八水潤焦芽，三明啟羣目。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》：“所資甘雨，用沃焦芽。”

(2).泛喻不堪造就者。 清 黃宗羲 《＜明儒學案＞序》：“奈何今之君子，必欲出於一途，使美厥靈根者，化為焦芽、絶港。”

石女

又名“實女”,處女膜閉鎖,無 * 或 * 發育不全而不能 * 的女子

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) 特指天子

自業

(1).作為自謀生計的事業。《漢書·司馬相如傳上》：“ 相如 歸，而家貧無以自業。”《後漢書·逸民傳·臺佟》：“隱居 武安山 ，鑿穴為居，採藥自業。”《晉書·文苑傳·袁宏》：“少孤貧，以運租自業。” 宋 葉適 《石庵藏書目序》：“貧者隨聰明之小大，以書自業，而不苟恃衣食，則無貧之患。”

(2).自持；自守。《宋書·蕭惠開傳》：“汝恩戚家子，當應將迎時俗，緝外內之歡。如汝自業，將無小傷多異，以取天下疾患邪？”《南史·蔡徵傳》：“然性頗便佞進取，不能以退素自業。”

成熟

(1)

(2) 果實或穀物成長到可收穫的程度

一片成熟的稻子

(3) 比喻事物達到一個完全成長的階段,達到接近完善的程度

成熟經驗

行會

一種手工業的同業團體,由同一行業的工人組成,訂有行規,調解會內糾紛,對外辦交涉

無可

(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”

(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”

佛祖

(1).佛教稱修行成道者為佛，開創宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統紀》五十四卷，詳載 天台宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖。” 宋 何薳 《春渚紀聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首，有雲……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩癖有山兄。”

(2).指佛教的創始人 釋迦牟尼 。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢》第四一回：“ 劉姥姥 聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個味兒！’”