原文
那落迦中,論劫受苦。
焚鐵其地,汁銅其柱。
魚鱠而臠,爪分而鋸。
於一日夕,有萬痛楚。
我避世紛,重閉其戶。
而此知識,勃然而怒。
吏收付官,於此土住。
自尋其罪,焦芽石女。
然非天人,所能見與。
自業成熟,現行會遇。
受盡還無,無可措慮。
我作是觀,上契佛祖。
詩詞問答
問:《八月十六入南昌右獄作對治偈》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
那落迦
梵語naraka的音譯。地獄。
在印度神話中,那落迦(梵文:???,Naraka),又譯為奈落,是陰間的名稱。在印度教、佛教、耆那教以及錫克教中,那落迦都被當成是死者受到酷刑的地方,也就是地獄。受苦
遭受痛苦
咱們倆在舊社會都是受過苦的
魚鱠
見“ 魚膾 ”。
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
痛楚
肉體的痛苦或精神的苦楚
避世
離世隱居,避免和外界接觸
重閉
特指墓葬節儉不被發掘。重在葬而得安,故稱。《呂氏春秋·節喪》:“以生人之心為死者慮也,莫如無動,莫如無發。無發無動,莫如無有可利,則此之謂重閉。” 高誘 註:“無有可利,若 楊王孫 倮葬,人不發掘,不見動搖,謂之重閉也。”
重重關閉。謂防護嚴密。《左傳·成公八年》:“勇夫重閉,況國乎!”《禮記·月令》:“﹝仲冬之月﹞申宮令,審門閭,謹房屋,必重閉。” 孔穎達 疏:“遠者謂之門閭,近者謂之房室,皆有內外門戶,必重疊閉之。”《隋書·衛玄傳》:“出入須有兵衛,坐臥恆宜自牢,勇夫重閉,此其義也。” 清 錢謙益 《清流關和尹員外》:“勇夫重閉自 春秋 , 尹生 之言使我憂。”
而此
如此。《戰國策·齊策一》:“頃之間,候者復言 章子 以 齊 兵降 秦 , 威王 不應。而此者三。” 鮑彪 註:“而猶如。”
知識
(1) 人們在實踐中獲得的認識和經驗
高等數學知識
(2) 認識的人;朋友
海內知識,零落殆盡
(3) 指有關文化學術的
知識界
(4) 知道;懂得
知識事體
勃然
(1) 因心情煩亂、發怒等而激動地
權勃然曰。——《資治通鑑》
勃然而起。——唐· 柳宗元《封建論》
(2) 又
勃然變色。
(3) 朝氣蓬勃地,精力充沛地
勃然興起
勃然奮勵。——北齊· 顏之推《顏氏家訓·勉學》
(4) 突然的樣子
忽然出,勃然動。——《莊子·天地》
收付
(1).謂拘捕罪犯,交付案辦。《後漢書·方術傳下·華佗》:“ 操 ( 曹操 )大怒,使人廉之,知妻詐疾,乃收付獄訊。” 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》:“請以見事免 景宗 所居官,下太常削爵土,收付廷尉法獄治罪。”《資治通鑑·宋文帝元嘉二十二年》:“有司奏削 彭城王 義康 爵,收付廷尉治罪。”
(2).收入與支付。
於此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”
(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”
自尋
自己找
使得孩子們可以自尋快樂
焦芽
(1).枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生無上道心的人。 南朝 梁 蕭統 《講席將畢賦三十韻》:“八水潤焦芽,三明啟羣目。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》:“所資甘雨,用沃焦芽。”
(2).泛喻不堪造就者。 清 黃宗羲 《<明儒學案>序》:“奈何今之君子,必欲出於一途,使美厥靈根者,化為焦芽、絶港。”
石女
又名“實女”,處女膜閉鎖,無 * 或 * 發育不全而不能 * 的女子
天人
(1) 天和人;天象和人事
天人之際
天人合一
(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人
(3) 特指天子
自業
(1).作為自謀生計的事業。《漢書·司馬相如傳上》:“ 相如 歸,而家貧無以自業。”《後漢書·逸民傳·臺佟》:“隱居 武安山 ,鑿穴為居,採藥自業。”《晉書·文苑傳·袁宏》:“少孤貧,以運租自業。” 宋 葉適 《石庵藏書目序》:“貧者隨聰明之小大,以書自業,而不苟恃衣食,則無貧之患。”
(2).自持;自守。《宋書·蕭惠開傳》:“汝恩戚家子,當應將迎時俗,緝外內之歡。如汝自業,將無小傷多異,以取天下疾患邪?”《南史·蔡徵傳》:“然性頗便佞進取,不能以退素自業。”
成熟
(1)
(2) 果實或穀物成長到可收穫的程度
一片成熟的稻子
(3) 比喻事物達到一個完全成長的階段,達到接近完善的程度
成熟經驗
行會
一種手工業的同業團體,由同一行業的工人組成,訂有行規,調解會內糾紛,對外辦交涉
無可
(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》:“任意無非,適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》:“自惟常人,觸事無可。”
(2).不能,無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 淮牛渚津 水極深,無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“恍惚杳冥,茫無實據,雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判決了罪狀, 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”
(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》:“至於他為官的政績,只能說是平平,無可稱述。”
佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛,開創宗派者為祖師,故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統紀》五十四卷,詳載 天台宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩:“前年開閣放柳枝,今年洗心歸佛祖。” 宋 何薳 《春渚紀聞·蘇黃秦書各有所僻》:“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首,有雲……‘自是釣魚船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》:“眼高無佛祖,詩癖有山兄。”
(2).指佛教的創始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢》第四一回:“ 劉姥姥 聽了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來隻雞來配他,怪道這個味兒!’”
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