奉贈正平上座

奉贈正平上座原文

若人韻凝遠，天資復敦厖。

蕭然出塵表，幽寺聽逢逢。

劍峰極天淨，懸瀑聲舂撞。

心猿久調御，業白瑩明缸。

殘河橫曉缽，霽霧起寒窗。

禪餘覓佳句，鼎鼐筆能扛。

我來孟冬月，望履塵心降。

世紛劇羊負，是身如帝江。

願借三峽水，一滋隴頭瀧。

永辦桑門服，猶堪追老龐。

詩詞問答

問：奉贈正平上座的作者是誰？答：李彭
問：奉贈正平上座寫於哪個朝代？答：宋代
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 押詞韻第二部

參考注釋

凝遠

凝重深遠。《陳書·蕭允傳》：“ 允 少知名，風神凝遠，通達有識鑒。”《新唐書·宋璟傳》：“ 璟 風度凝遠，人莫涯其量。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“次早，果有褒衣巍冠、瑤琚玉佩者七人至，皆風度凝遠，氣象超凡。”

天資

天賦;資質

天資聰穎

敦厖

亦作“ 敦庬 ”。1.豐厚，富足。《左傳·成公十六年》：“是以神降之福，時無災害，民生敦厖，和同以聽。” 杜預 註：“敦，厚也；厖，大也。” 孔穎達 疏：“言人之生計，若財物足，皆豐厚而多大。”《國語·周語上》：“夫民之大事在農……敦庬純固，於是乎成。” 宋 黃庭堅 《送彥孚主簿》詩：“君但隱几笑，諸老嘆敦厖。”

(2).敦厚。 漢 王充 《論衡·自紀》：“沒華虛之文，存敦厖之朴。”《後漢書·孔融傳》：“古者敦庬，善否不別，吏端刑清，政無過失。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷一：“以碩大敦厖之德，生於文明之運，矢厥謨猷，出入隆顯。”

蕭然

(1).猶騷然。擾亂騷動的樣子。《史記·酷吏列傳》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北邊蕭然苦兵矣。” 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“不廢戒嚴，而猶物議喧囂，財力耗顇，數年之外，天下蕭然。”《明史·宦官傳二·陳增》：“大率入公帑者不及什一，而天下蕭然，生靈塗炭矣。”

(2).空寂；蕭條。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”《新唐書·宦者傳上·程元振》：“虜扣 便橋 ，帝倉黃出居 陝 ，京師陷。賊剽府庫，焚閭衖，蕭然為空。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“滿目蕭然，感極而悲者矣。” 袁鷹 《故鄉夜話》：“此外四壁蕭然，再沒有任何東西。”

(3).稀疏；虛空。 宋 葉適 《題＜林秀文集＞》：“鬢髮蕭然，奔走未已，可嘆也！” 明 楊柔勝 《玉環記·皋謁延賞》：“雙親棄世十八年，囊篋盡蕭然。”《明史·忠義傳四·徐世淳》：“州嘗被賊，居民蕭然。”

(4).簡陋。 宋 陸游 《自笑》詩：“惟餘數卷殘書在，破篋蕭然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“﹝先君﹞每行縣以物自隨，杯湯不肯受。去官貧甚，鬻所乘馬以行，行李蕭然，觀者嘆息。” 王闓運 《侯官陳君墓志銘》：“乘輿蕭然，襆被而已。”

(5).蕭灑；悠閒。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“高蹈獨往，蕭然自得。” 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩：“秋水清無底，蕭然浄客心。” 宋 蘇軾 《游惠山》詩序：“愛其語清簡，蕭然有出塵之姿。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十五：“他同好友 葛寰中 談起這事，好像天大禍事，就要臨頭一樣，比起前數月，蕭然而論 北京 事情的態度，真不同！”

塵表

(1).《晉書·王戎傳》：“ 王衍 神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。”後以“塵表”謂人品超世絕俗。 唐 獨孤及 《三月三日自京到華 * 亭獨酌寄裴六薛八》詩：“ 裴子 塵表物， 薛侯 席上珍。”

(2).世外；世俗之外。《南史·隱逸傳下·阮孝緒》：“乃著《高隱傳》……言行超逸，名氏弗傳，為上篇；始終不耗，姓名可録，為中篇；掛冠人世，棲心塵表，為下篇。” 唐 李綽 《尚書故實》：“兵部 李員外約 ， 汧公 之子也。識度清曠，逈出塵表。” 明 楊慎 《詞品·周晉仙＜浪淘沙＞》：“其辭飄逸，似方外塵表。” 清 郭嵩燾 《＜古微堂詩集＞序》：“每有所作，奇古峭厲，倏忽變化，不可端倪。又深入佛理，清轉華妙，超悟塵表。”

逢逢

(1).象聲詞。常形容鼓聲。《詩·大雅·靈台》：“鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。” 唐 李賀 《鼓吹曲辭·上之回》：“ 蚩尤 死，鼓逢逢。” 宋 牟巘 《漁家傲》詞：“病枕逢逢驚曉鼓，那堪送客江頭路。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·額都司》：“案翻燭滅，隨聞屋上逢逢，逾刻方息。” 張素 《擬李義山井絡》詩：“ 玉壘山 前花黯黯， 錦官城 外鼓逢逢。”

(2).盛多貌。《墨子·耕柱》：“逢逢白雲，一南一北，一西一東。” 孫詒讓 間詁：“逢，蓬通。《毛詩·小雅·采菽》傳云：‘蓬蓬，盛貌。’《莊子·秋水篇》云：‘蓬蓬然起於 北海 。’” 清 王又旦 《古鼎篇》：“夜坐金景流房櫳，一南一北雲逢逢。”《花月痕》第四八回：“ * 一股一股熱氣香氣，逢逢衝出。”

極天

(1).至天；達於天。語本《詩·大雅·崧高》：“崧高維岳，駿極於天。”《孔叢子·問答》：“今世人言高者，必以極天為稱，言下者以深淵為名。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。” 清 王孫晉 《南閩》詩：“久客欲歸去，翻愁行路難。極天圍萬嶺，平地落千灘。”

(2).指天之極遠處；遠處。 清 姚鼐 《登泰山記》：“極天，雲一線異色，須臾成五彩。” 康有為 《過昌平城望居庸關》詩：“永夜駝鈴傳塞上，極天樹影遞 關 東。”

(3).滿天，到處。 明 屠隆 《綵毫記·展武相逢》：“遍地烽狼，極天戎馬。”

懸瀑

瀑布。 唐 韓愈 《送惠師》詩：“是時雨初霽，懸瀑垂天紳。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“峽中水至是如引絲，反不如懸瀑之勢巨矣。”

舂撞

衝撞；衝擊。 宋 蘇軾 《江西》詩：“舟行十里磨九瀧，篙聲犖確相舂撞。” 宋 趙希鵠 《洞天清祿集·石辨》：“先雕刻，置急水中舂撞之，久久如天成。”

心猿

佛教語。喻攀緣外境、浮躁不安之心有如猿猴。語本《維摩經·香積佛品》：“以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。” 唐 羅隱 《靈山寺》詩：“欲依師問道，何處繫心猿？”《水滸傳》第一○一回：“芳芬綽約蕙蘭儔，香飄雅麗芙蓉袖，兩下里心猿都被月引花鉤。” 清 李漁 《慎鸞交·情訪》：“避色偏來窈窕，防身怕不堅牢，眼掛罘罳眉上鎖，不許心猿往外跳。”參見“ 心猿意馬 ”。

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”

業白

謂學佛，做善事。白，白業，佛教謂善業。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩：“ 許生 五臺 賓，業白出石壁。”

殘河

指拂曉前將隱沒的銀河。 唐 韋應物 《月下會徐十一草堂》詩：“遠鐘高枕後，清露捲簾時，暗覺新秋近，殘河欲曙遲。”

霽霧

正在消散的雲霧。 唐 杜甫 《大雲寺贊公房》詩之四：“明霞爛復閣，霽霧搴高牖。” 宋 宋祁 《九日侍宴太清樓》詩：“霽霧供披拂，涼風助掃除。”

寒窗

指冬日寒冷的窗前,比喻艱苦的學習環境

十年寒窗

佳句

詩文中精闢的語句

鼎鼐

(1).鼎和鼐。古代兩種烹飪器具。《戰國策·楚策四》：“故晝游乎江湖，夕調乎鼎鼐。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷七：“予以謂古之鼎鼐皆無蓋，而足皆圓直無作獸形者，此乃敦耳。”

(2).喻指宰相等執政大臣。 唐 蘇頲 《唐紫微侍郎贈黃門監李乂神道碑》：“鼎鼐遞襲，簪纓相望。” 元 汪元亨 《雁兒落過得勝令·歸隱》曲：“慚居鼎鼐官，笑領煙霞伴。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“急遞鹽梅信，飛傳鼎鼐家。”參見“ 鼎鼐調和 ”。

孟冬

冬季的第一個月,即農曆十月

望履

求見的謙詞。語本《莊子·盜跖》：“ 孔子 復通曰：‘ 丘 得幸於 季 ，願望履幕下。’” 陸德明 釋文：“ 司馬 本幕作‘綦’，云：言視不敢望 跖 面，望履結而還也。” 宋 陸游 《投梁參政》詩：“回首 長安 城，未忍便萬里。袖詩叩東府，再拜求望履。”

塵心

指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《馮閣老處見與嚴郎中酬和詩因戲贈絕句》：“縱有舊遊君莫憶，塵心起即墮人間！” 宋 梅堯臣 《送曇穎上人往廬山》詩：“塵心古難洗，瀑布垂秋虹。”《紅樓夢》第一一八回：“ 寳玉 聽到這裡，又覺塵心一動，連忙斂神定息，微微的笑道：‘據你説來，我是有造化的。’” 孫犁 《秀露集·文學和生活的路》：“我紅塵觀念很重，塵心很重。”

紛劇

紛亂繁雜。 唐 張九齡 《巡屬縣道中作》詩：“至邑無紛劇，來人但歡迎。” 唐 陶翰 《晚出伊闕寄河南裴中丞》詩：“一辭林壑間，共繫風塵役。交朋忽先進，天道何紛劇。”

帝江

古代傳說中識歌舞的神鳥。《山海經·西山經》：“﹝ 天山 ﹞有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“發參差於 王子 ，傳妙靡於帝江。” 李周翰 註：“ 天山 有鳥，狀赤如丹，是識歌舞，至於妙靡，名帝江。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記上》：“ 天山 有神，是名混潡，狀如橐而光，其光如火，六足重翼，無面目，是識（一曰嗜音）歌舞，實為帝江。” 魯迅 《朝花夕拾·阿長與山海經》：“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江。”

三峽

“長江三峽”的簡稱,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱,在長江上游,四川省奉節縣白帝城與湖北省宜昌縣南津關之間,長193公里

隴頭

(1). 隴山 。借指邊塞。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人。” 宋 蘇軾 《行香子》詞：“別來相憶，知有何人？有湖中月，江邊柳， 隴頭 雲。” 明 徐禎卿 《送士選侍御》詩：“胡天飛盡 隴頭 雲，惟見 居庸 暮山紫。” 郭沫若 《迎春》詩：“ 隴頭 明瑞雪，天下扇東風。”

(2). 漢 樂府名。《樂府詩集·橫吹曲辭》 郭茂倩 題解引《樂府解題》：“ 漢 橫吹曲，二十八解， 李延年 造。 魏 晉 以來，唯傳十曲：一曰《黃鵠》，二曰《隴頭》。”

桑門

僧侶。“沙門”的異譯。《後漢書·楚王英傳》：“其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛饌。” 李賢 註：“桑門，即沙門。” 唐 權德輿 《送文暢上人東遊》詩：“桑門許辯才，外學接宗雷，護法 * 淨，翻經貝葉開。” 蘇曼殊 《嶺海幽光錄》：“其為桑門也，臣之終，其棄桑門也，子之始。終始之間，嗚呼，難言之矣！”