耕耤禾詞·其二原文
取諸益象自神農，耒耨由來萬古宗。
自在勤民寶稼穡，豈關剡木飾金龍。
詩詞問答
問：耕耤禾詞·其二的作者是誰？答：乾隆
問：耕耤禾詞·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：耕耤禾詞·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押冬韻 出處：御製詩三集卷五十六
參考注釋
自神
(1).謂文藝傑作，傳神出於自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不知所以神而自神也。” 金 元好問 《論詩》詩之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像，雖居官。輒為人塑畫自神。”
(2).自我神化；故弄玄虛。《新唐書·裴潾傳》：“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術自神，更相稱引，詭為陛下延年。”《新唐書·方技傳·張果》：“晦鄉里世繫以自神，隱 中條山 ，往來 汾 晉 間，世傳數百歲人。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”
耒耨
犁與鋤。亦泛指農具。《易·繫辭下》：“ 包犧氏 沒， 神農氏 作，斲木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”《莊子·胠篋》：“昔者 齊國 鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘里。” 王先謙 集解引 李頤 曰：“耒，犂；耨，鋤也。” 宋 王禹偁 《擬李靖破頡利可汗露布》：“佇見興耒耨於沙場，戢干戈於武庫。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
萬古
萬世
萬古長青
自在
(1) 自由;無拘束
自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》
無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》
(2) 安閒自得,身心舒暢
他心中好不自在
(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙
勤民
(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦 違 蹇叔 ，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註：“勤，勞也。”
(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預 註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”
稼穡
農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動
士爰稼穡。——《書·洪範》
天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》
金龍
(1).金色龍形的裝飾物。《晉書·輿服志》：“司南車，一名指南車，駕四馬。其下制如樓， * ，四角金龍銜羽葆。” 五代 和凝 《宮詞》之六八：“玉殿朦朦散曉光，金龍高噴九天香。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞：“琪樹羅三殿，金龍抱九關。”
(2).指秋季。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使讌》詩序：“屬乎金龍掌氣，石雁驚秋。”
(3).銅製的龍。道教用以投於名山洞府作祭祀。 唐 岑參 《冬夜宿仙遊寺南涼堂呈謙道人》詩：“石潭積黛色，每歲投金龍。” 唐 李商隱 《鄭州獻從叔舍人褎》詩：“ 蓬島 煙霞 閬苑 鐘，三官牋奏附金龍。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“予嘗於學士院取金龍玉簡視之，金龍以銅製，玉簡以階石制。”
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