擬古詩二十首·其十·擬迢迢牽牛星

原文

人間有別離，天上豈獨無。

億萬百千歲，漢女懷星夫。

渡河非不能，天度不可踰。

跂彼七夕臨，永思終莫攄。

促曉恨天雞，失林擬夜烏。

詩詞問答

問：《擬古詩二十首·其十·擬迢迢牽牛星》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩二集卷三十五

參考注釋

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

別離

(1) 離別;分離

別離家鄉,踏上征途

心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行

並序

(2) 》

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”

億萬

極言其數之多

億萬人民

百千

成百上升,極言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》

賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》

漢女

傳說中的 漢水 女神。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“ 漢女 水潛，怪物暗冥，不可殫形。” 李善 注引 應劭 曰：“ 漢女 ， 鄭交甫 所逢二女也。”《後漢書·馬融傳》：“ 湘靈 下， 漢女 游。” 李賢 註：“ 漢女 ， 漢水 之神女。” 晉 張華 《遊仙》詩之二：“ 湘妃 詠《涉江》， 漢女 奏《陽阿》。” 南朝 梁 江淹 《麗色賦》：“嗟 靈王 之心悅，怨 漢女 之情空。”

渡河

通過江河

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

天度

(1).周天的度數。古代天文學劃分周天區域的單位。《後漢書·律曆志下》：“昬明之生，以天度乘晝漏。” 宋 蘇軾 《管仲論》：“今夫天度三百六十，均之十二辰。” 康有為 《大同書》辛部第一章：“大地各國言天度地度者，率以三百六十為數，極零畸而不整。”

(2).天子的胸懷。 宋 李綱 《靖康傳信錄》卷二：“余於是竊嘆 道君 天度之不可及也。” 宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮表》：“惟賴天度並涵，皇明隱燭，獲從容而善退，保優佚之令終。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

七夕

農曆七月初七的晚上,神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會

永思

長思；長念。《書·大誥》：“肆予沖人，永思艱曰：‘嗚呼！允蠢鰥寡，哀哉！’”《荀子·正名》：“詩曰：‘長夜漫兮，永思騫兮。’” 漢 班固 《幽通賦》：“清潛處以永思兮，經日月而彌遠。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“斯 伯牙 所以永思 鍾子 ， 郢 人所以格斤不運也。” 明 顧起綸 《國雅品·釋品》：“ 復公 富於題詠，並多感慨，所乏幽淨永思。”

天雞

神話中天上的雞

空中聞天雞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》