御賜川扇

御賜川扇原文

金泥彩繡影朣朧，貢入峨眉第幾峰。

天上扇如天上月，君恩到手是仁風。

詩詞問答

問：御賜川扇的作者是誰？答：何吾騶
問：御賜川扇寫於哪個朝代？答：明代
問：御賜川扇是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第一部

參考注釋

金泥

(1).以水銀和金粉為泥，作封印之用。 漢 應劭 《風俗通·正失·封泰山禪梁父》：“剋石紀號，著己績也。或曰：金泥銀繩，印之以璽。” 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“ 衛青 、 張騫 、 蘇武 、 傅介子 之使，皆受金泥之璽封也。” 唐 李賀 《詠懷》之一：“惟留一簡書，金泥 泰山 頂。” 王琦 匯解：“金泥，以水銀和金為泥，以封玉牒者。”

(2).用以飾物的金屑。 唐 孟浩然 《宴張記室宅》詩：“玉指調箏柱，金泥飾舞羅。” 宋 周邦彥 《風流子》詞之一：“淚花銷鳳蠟，風幕卷金泥。” 明 陳子龍 《雜詩》之九：“金泥緑玉字，千古藏莓苔。” 清 龔自珍 《後庭宴》詞：“聘乏金錢，貯無金屋，嫁衣不用金泥簇。”

彩繡

(1).彩色刺繡。《紅樓夢》第五二回：“ 賈母 見 寶玉 身上穿著荔枝色哆羅呢的箭袖，大紅猩猩盤金彩繡石青妝緞沿邊的排穗褂。”

(2).指彩繡的衣物。《紅樓夢》第三回：“彩繡輝煌，恍若神妃仙子。”

朣朧

1.月初出貌;微明貌。

2.昏暗不清貌。

3.象聲詞。

峨眉

也寫作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南，因山勢逶迤，有山峰相對如蛾眉，故名。佛教稱為 光明山 ，道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來，突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武岩覆蓋，有 峨眉 寶光、 捨身崖 、 洗象池 、 龍門洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五台山 並稱為我國佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”為名的山。

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

上月

(1).上弦月。 南朝 梁 劉孝綽 《餞張惠紹應令》詩：“鮮雲積上月，凍雨晦初陽。”

(2).前月。《紅樓夢》第二回：“我這女學生名叫 黛玉 ……可惜上月其母竟亡故了。”《二十年目睹之怪現狀》第三二回：“ 鴻甫 的老婆，上月在 上海 死了，所以 景翼 穿了重孝。” 丁玲 《奔》：“上月不知怎的，他眼一花，只聽見一聲喊，他就昏倒在地上。”

到手

拿到手

眼看就要到手的糧食,白白給洪水沖走了

仁風

(1).形容恩澤如風之流布。舊時多用以頌揚帝王或地方長官的德政。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“大 晉 統天，仁風遐揚。”《後漢書·章帝紀》：“功烈光於四海，仁風行於千載。” 清 方文 《李明府祈雨有應鐫詩於壁屬予和之》：“況有詩題石，仁風扇薜蘿。”

(2).《世說新語·言語》“江山遼落，居然有萬里之勢” 劉孝標 注引《續晉陽秋》：“太傅 謝安 賞 宏 機捷辯速，自吏部郎出為 東陽郡 ，乃祖之於 冶亭 ，時賢皆集。 安 欲卒迫試之，執手將別，顧左右，取一扇而贈之。 宏 應聲答曰：‘輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。’合坐嘆其要捷。”後因以“仁風”為扇子的代稱。 宋 胡繼宗 《書言故事·器物》：“扇曰仁風。”參閱《晉書·文苑傳·袁宏》。