游彰教寺·其二

作者：張師愚朝代：元代

游彰教寺·其二原文

葉縣鳧飛杳莫尋，河陽桃李失春陰。

空餘馬鬣遺封在，天祿閒眠碧草深。

詩詞問答

問：游彰教寺·其二的作者是誰？答：張師愚
問：游彰教寺·其二寫於哪個朝代？答：元代
問：游彰教寺·其二是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押侵韻　出處：宛陵群英集卷十二

參考注釋

葉縣鳧

漢應劭《風俗通·正失·葉令祠》：“俗説孝明帝時，尚書郎河東王喬，遷為葉令，喬有神術，每月朔常詣臺朝，帝怪其來數而無車騎，密令太史候望，言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來；因伏伺，見鳧舉羅，但得一雙舄耳。”後因以“葉縣鳧”指代得到皇上眷念的縣令。唐高適《真定即事奉贈韋使君二十八韻》：“詔寵金門策，官榮葉縣鳧。”

河陽

古地名,在現在河南省孟縣西

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

春陰

(1).春季天陰時空中的陰氣。南朝梁簡文帝《侍游新亭應令詩》：“沙文浪中積，春陰江上來。” 宋陳與義《寓居劉倉廨中晚步過鄭倉台上》詩：“世事紛紛人易老，春陰漠漠絮飛遲。”

(2).指春季陰天。魯迅《彷徨·長明燈》：“春陰的下午，吉光屯唯一的茶館子裡的空氣又有些緊張了。”

(3).春日的時光。唐鄭谷《水軒》詩：“楊花滿牀席，搔首度春陰。”

(4).春日花木的蔭翳。唐杜甫《假山》詩：“慈竹春陰覆，香爐曉勢分。” 元虞集《正月十一日朝回即事》詩：“宮樹春陰合，霓旌拂曙來。”

馬鬣

亦作“馬鬛”。1.馬鬃。南朝梁任昉《述異記》卷上：“松有兩鬛、三鬛、七鬛者，言如馬鬛形也。”《新唐書·叛臣傳上·僕固懷恩》：“ 懷恩至渭水，無舟，抱馬鬣以逸，收散卒還河東。” 宋陸游《秋郊有懷》詩之四：“永懷桑乾河，夜渡擁馬鬣。”

(2).墳墓封土的一種形狀。亦指墳墓。唐李白《上留田行》：“蓬科馬鬣今已平，昔之弟死兄不葬。” 宋劉克莊《沁園春》詞：“嘆苕溪漁艇，幽人孤往；雁山馬鬣，弔客誰徑。” 清顧炎武《悼亡》詩之四：“ 貞姑馬鬣在江村，送汝黃泉六歲孫。” 清趙翼《顧晴沙於惠山立詩冢》詩：“又如幽燕憫忠寺，馬鬛一坎聚烈義。” 王毓岱《乙卯自述一百四十韻》：“阡愧瀧岡表，憂增馬鬣卑。”

遺封

(1).身後的封賜。三國吳韋昭《秋風》詩：“身逸獲高賞，身沒有遺封。” 宋沉文通《內東頭供奉官廖浩然可內殿崇班》：“今爾考不幸，乃有遺封以爾為請。”

(2).指前人留下的封賜。明何景明《述歸賦》：“ 有申氏之遺封兮，吾顯祖乃肇家。”

(3).前人墳墓。《梁書·沉約傳》：“余世德之所君，仰遺封而掩淚。” 明劉基《望武夷山作》詩：“緬懷紫陽子，千載誰與同。瓊佩邈煙霧，石函閟遺封。” 清黃景仁《英布墓》詩：“ 淮南尚有遺封在，寂寞誰為弔廢墟？”

天祿

(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》：“四海困窮，天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》：“ 桓自宗支，越躋天祿。”《周書·宣帝紀》：“帝王之量，未肅而成；天祿之期，不謀已至。” 唐張說《鄴都引》：“君不見魏武草創爭天祿，羣雄睚眥相馳逐。”

(2).俸祿。《孟子·萬章下》：“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。” 唐李復言《續玄怪錄·定婚店》：“此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？” 元湯式《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲：“老母親賸飡天祿，新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》：“功勳等臣世食天祿，其後來歸從者，每軍每家設一人為伍卒。”

(3).傳說中獸名。漢代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》：“復修玉堂殿，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆。” 李賢註：“天祿，獸也……今鄧州南陽縣北有宗資碑，旁有兩石獸，鐫其膊一曰天祿，一曰辟邪。據此，即天祿、辟邪並獸名也。漢有天祿閣，亦因獸以立名。” 宋沉括《夢溪筆談·異事》：“ 至和中，交趾獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也。”

(4). 漢代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。唐楊炯《渾天賦》：“ 馮唐入於郎署也，兩君而未識；揚雄在於天祿也，三代而不遷。” 明徐渭《芸閣校書篇》詩：“他年在天祿，羞與俗人同。” 清嚴有禧《漱華隨筆·採訪遺方》：“不拘抄本刻本，隨時進呈，以廣石渠天祿之儲。”參見“ 天祿閣 ”。

(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿。” 宋蘇軾《桂酒頌》序：“ 東坡先生曰：酒，天祿也。其成壞美惡，世以兆主人之吉凶，吾得此，豈非天哉！”