後庭花

後庭花原文

你將這錦紋箋為定禮。梅香云：也要鼓笛送去才好。正旦唱：你將這紫霜毫做鼓笛。

梅香云：誰是保親的。正旦唱：保親的是鴛鴦字。梅香云：誰是主婚的正旦唱：主婚的是錦繡題。

梅香云：母親知道呵。可怎了也。正旦唱：休怕我母親知。抵多少姻緣相會。

卓文君駕香車歸故里。漢相如到他鄉發志氣。

薛瓊瓊有宿緣仙世期。崔懷寶花園中成匹配。

韓彩雲芙蓉亭遇故知。崔伯英兩團圓直到底。

詩詞問答

問：後庭花的作者是誰？答：曾瑞卿
問：後庭花寫於哪個朝代？答：元代
問：後庭花是什麼體裁？答：散曲
問：曾瑞卿的名句有哪些？答：曾瑞卿名句大全

注釋

1. 出處：元曲選 留鞋記 第一折

參考注釋

定禮

舊俗定婚時男家送給女家的彩禮

香雲

(1).美好的雲氣，祥雲。 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：“香雲徧山起，花雨從天來。”《金光明最勝王經·四天王護國品》：“所有種種香雲、香蓋，皆是《金光明最勝王經》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》詞：“香雲低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。”

(2).比喻青年婦女的頭髮。 宋 柳永 《尾犯》詞：“記得當初，翦香云為約。” 元 武漢臣 《玉壺春》第四折：“想 李素蘭 剪斷香云為甚的？也只是願雙雙並諧比翼。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習》附錄《琵琶記·尋夫》改本：“只得把香雲剪下自賣錢。”

鼓笛

(1).鼓和笛。 唐 白居易 《立部伎》詩：“堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鳴。”

(2).指鼓笛曲。《宋史·樂志十七》：“法曲、龜茲、鼓笛三部，凡二十有四曲。”

(3).樂器聲。 唐 韓愈 《潭州泊船呈諸公》詩：“夜寒眠半覺，鼓笛鬧嘈嘈。” 宋 王禹偁 《畬田詞》：“畬田鼓笛樂熙熙，空有謌聲未有詞。”

正旦

戲曲角色,即青衣

霜毫

(1).白色獸毛。《宋書·禮志三》：“霜毫玄文，素翮頳羽。” 明 田藝蘅 《白鹿賦》：“雪毳含輝，霜毫出浴，潔若凝冰，素如琢玉。”

(2).借指白兔。 唐 元稹 《月三十韻》：“蓂葉標新朔，霜毫引細輝。” 明 徐渭 《書畫兔中有一白雛》詩：“中有霜毫真逸足，騰身高入月明中。”

(3).指毛筆。 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“大人呵尚兀自高擎著玉液來酬我，你待濃蘸著霜毫敢抹誰？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四四：“霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。”

(4).白色鬚髮。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·雪刺滿頭》：“ 宋璟 《求致仕表》云：‘臣竊祿簪裳，備員廊廟，霜毫生頷，雪刺滿頭。’”

(5).白色的光芒。寒光。 唐 鮑溶 《送羅侍御歸西台》詩：“詩情分繡段，劍彩拂霜毫。”

梅香

丫頭,舊時婢子的別稱

兩個梅香,一日伏侍到晚,精神睏倦,亦皆睡了。——《水滸傳》

保親

做媒。 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折：“保親的堪信憑，搭配的兩下里相應。” 元 關漢卿 《救風塵》第一折：“［正旦雲］我正來與你保親。［外旦雲］你保誰？［正旦雲］我保 安秀才 。［外旦雲］我嫁了 安秀才 呵，一對兒好打蓮花落。” 明 湯式 《一枝花·勸妓女從良》套曲：“明放著玉鏡臺主婚，金花誥保親，不願從良的也算得個蠢。”

的是

確是。《南史·庾仲文傳》：“若言 仲文 有誠於國，未知的是何事。” 宋 賀鑄 《點絳唇》詞：“掩妝無語，的是銷凝處。” 元 張弘范 《天淨沙·梅梢月》曲：“黃昏低映梅枝，照人兩處相思，那的是愁腸斷時。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“折倒威風，做啞妝聾。這的是黑爹爹性格溫柔，今日裡學得箇舉止從容。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 楊蟠 《金山》詩云：‘天末樓臺橫 北固 ，夜深燈火見 揚州 。’的是 金山 ，不可移易。”

鴛鴦字

指相思愛戀之文辭。《全元散曲·水仙子·冬》：“意懸懸訴不盡相思，謾寫下鴛鴦字，空吟就花月詞，憑何人付與嬌姿。”《全元散曲·醉中天·詠鞋》：“書寫鴛鴦字，惠寄斷腸詞。付與多情美艷姿，表我心間事。”

主婚

主持結婚典禮儀式

的正

正確公正。《朱子全書》卷二八：“萬物至此，收歛成實，事理至此，無不的正。”

錦繡

色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好

錦繡山河

親知

親自體驗獲得的知識

親知源於實踐

了也

宋 元 白話作品的語氣助詞，相當於“啦”。 元 李致遠 《還牢末》第一折：“這是我的不是了也。”《前漢書平話續集》卷中：“此事泄漏了也。”《七國春秋平話》卷上：“ 孫子 在那裡了也？”

母親

(1)

(2) 子女對生養自己的女子的稱謂

(3) 對給予養育之恩的人或物的敬稱

祖國,我的母親

抵多少

(1).猶言勝過。 元 馬致遠 《陳摶高臥》第二折：“則與這高山流水同風韻，抵多少野草閒花作近隣。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》：“抵多少 平陽 歌舞，恩移愛更。”

(2).猶言好比是。 元 石子章 《竹塢聽琴》第一折：“抵多少興廢榮枯在眼前，人被名利牽。” 元 湯式 《一枝花·夏閨怨》套曲：“多間別，少完聚，抵多少夫在 蕭關 妾在 吳 ，鳳隻鸞孤。” 清 洪昇 《長生殿·獻飯》：“抵多少 滹沱河 畔失路 蕭王 ！”

(3).比不得。謂兩者相去甚遠，無可比擬。 元 無名氏 《殺狗勸夫》第二折：“我如今冒他大雪窰中去，抵多少袖得春風馬上歸。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“則為這樂府招讒譖，抵多少文章可立身。”

姻緣

舊時指婚姻的緣分

千里姻緣一線牽

相會

(1) 相見;會面

他們是在公園門口相會的

(2) 指情人在特定地點或時間見面的約會

年輕婦女們老在這裡和她們的情人相會

卓文君

漢 臨邛 大富商 卓王孫 女，好音律，新寡家居。 司馬相如 過飲於 卓氏 ，以琴心挑之， 文君 夜奔 相如 ，同馳歸 成都 。因家貧，復回 臨邛 ，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。 相如 身穿犢鼻褌，與奴婢雜作、滌器於市中，而使 文君 當壚。 卓王孫 深以為恥，不得已而分財產與之，使回 成都 。事見《史記·司馬相如列傳》。又據《西京雜記》載， 文君 作 司馬相如 誄文傳於世；又載 相如 將聘 茂陵 人之女為妾， 卓文君 作《白頭吟》以自絕， 相如 乃止。後世常將 卓文君 事用為典故。 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“現有個 秦樓 上吹簫舊人，何處去覓封侯柳老三春，留著他 燕子樓 中晝閉門，怎教學改嫁的 卓文君 。”

香車

(1).用香木做的車。泛指華美的車或轎。 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“春景春風花似雪，香車玉轝恆闐咽。” 明 沉德符 《野獲編·婦女·黃取吾兵部》：“其妾甫及門，則 * 數輩竟擁香車入司馬曲房。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“坐的轎謂之‘香車’。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香車繡幰，塞巷填衢。”

(2).即阿香車。神話中的雷車。《太平御覽》卷十三引 晉 乾寶 《搜神記》：“ 義興 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更後有喚：‘阿香！’女應諾。‘官喚汝推雷車。’女遂辭 周 云：‘有官事須去。’俄而大雷。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“香車聲破江門曉，雲端一瀉天瓢，沛人間盆傾下洨，八荒洗盡燄敲。”

(3).指神仙乘的車。 唐 葉法善 《留詩》之一：“自此非久住，雲上登香車。” 清 龔自珍 《南歌子·自題近詞卷尾》詞：“靈鵲飛秋夕，香車駕暮煙。”

故里

舊時的門巷故居。指故鄉,老家

早思歸故里,華發等閒生。——唐· 李中《送人南遊》

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”

他鄉

異鄉,家鄉以外的地方

志氣

積極上進或做成某事的決心和勇氣

人小志氣大

瓊瓊

美好貌。 唐 顧況 《朝上清歌》：“蕭寥天清而滅雲，目瓊瓊兮情感。” 元 張可久 《天淨沙·梅軒席上》曲：“瓊瓊竹外橫枝，真真月下吟詩。”

宿緣

佛教指前定的因緣(迷信)

漢朝共許 賈生賢,遷謫還應是宿緣。—— 唐· 姚合《寄主客劉郎中》

寶花

亦作“ 寶華 ”。1.珍貴的花。多指佛國或佛寺的花。 南朝 梁 沉約 《齊禪林寺尼淨秀行狀》：“又雲，有兩樹寶華在邊，人來近牀語，莫壞我華。” 隋 江總 《花贊》：“池中寶花，葉覆金沙。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“若解分明生曉悟，眼前便是寶花開。”

(2).特指牡丹。 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷七：“凡花皆以美名褒之，故 宋鹹 《牡丹》詩云：‘寶花初爛欲連枝’，是以牡丹為寶花也。”

匹配

(1) 成為夫婦關係

(2)

(3) 配合;搭配

(4) 配合

阻抗匹配

彩雲

絢麗的雲彩

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

故知

老朋友

英兩

簡作“啢”，也叫“盎斯”。 英 美 制重量單位。1英兩即1盎斯，合十六分之一磅。

團圓

親屬團聚,多指夫妻久別相聚

骨肉團圓

直到

(1) 徑直抵達

直到北京來學藝

(2) 一直到(多指時間)

直到半夜

他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來

這一事故直到早晨才被發現