秋雨用唐誦韻

作者:劉摯 朝代:宋代

秋雨用唐誦韻原文

大雨餘炎洗,清秋爽氣回。

人情醒委頓,物象救低徊。

窗岫滋乾翠,田禾起旱栽。

雲空明復晦,風縷密還開。

草合門三徑,蛩緣壁四隈。

藥奩烘潤幞,書幾拂陰霾。

蓑底漁情樂,沙邊客意催。

簾幃晨氣濕,蕉竹夜聲來。

想見天開月,行期菊滿杯。

端居聊可喜,不用拂莓苔。

詩詞問答

問:秋雨用唐誦韻的作者是誰?答:劉摯
問:秋雨用唐誦韻寫於哪個朝代?答:宋代
問:秋雨用唐誦韻是什麼體裁?答:五排

注釋

1. 五言排律 押詞韻第五部

參考注釋

大雨

(1).降雨量較大的雨。亦指下大雨。《春秋·隱公九年》:“三月癸酉,大雨,震電。”《史記·陳涉世家》:“會天大雨,道不通。”

(2).現我國氣象觀測規定,一小時內的雨量在8.0毫米以上的雨,或二十四小時內的雨量為25.0--49.9毫米的雨為大雨。

清秋

明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩:“獨有清秋日,能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩:“清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》:“借問清秋月,先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》:“一株法國梧桐,披了一身金黃的葉子,送來清秋的景色。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

委頓

疲乏;憔悴

勢不支久,必自委頓。——《新唐書·韓愈傳》

委頓床枕

物象

(1).外界事物。 三國 魏 曹植 《七啟》:“耽虛好靜,羨此永生,獨馳思於天雲之際,無物象而能傾。”

(2).物體的形象;事物的現象。 晉 王謐 《答桓太尉難》:“良以冥本幽絶,非物象之所舉;運通理妙,豈粗跡之能酬?” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》:“北歷 覆釜堆 東,蓋以物象受名矣。”《文獻通考·經籍九》:“ 漢 魏 間人所為文,名有‘連珠’者,其聯貫物象以達己意。” 清 劉大櫆 《<張秋浯詩集>序》:“乃縈情於歌詠,寄志乎風騷,比擬辭華,雕鏤物象。” 葉聖陶 《隔膜·阿菊》:“他的視官不能應接這許多活動不息的物象。”

(3).文藝作品所創造的典型形象。 郭沫若 《就目前創作中的幾個問題答<人文>編者問》:“像 魯迅 筆下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦復可憐的偏狹觀念所造成的卑鄙可恥的物象’的集大成,但 魯迅 的主旨是叫我們必須加以毀滅。”

(4).景物,風景。 唐 杜牧 《題吳興消暑樓十二韻》:“晴日登攀好,危樓物象饒。” 宋 梅堯臣 《依韻和晏相公》:“一為清 潁 行,物象頗所覽。” 清 陳恭尹 《早發新塘浦舟中作》詩:“物象交晦明,峯雲屢開闔。”

(5).物候現象。《人民日報》1959.11.9:“號召全台總動員,人人獻農諺,人人觀天象、看物象,人人參加整理資料,人人做預報。”

低徊

(1).徘徊,流連。《漢書·司馬相如傳》:“低徊 陰山 翔以紆曲兮,吾乃今日覩 西王母 。” 唐 韓愈 《駑驥》詩:“騏驥不敢言,低徊但垂頭。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室》:“良朋至止,無不耳目一新,低徊留之而不能去者。” 秦牧 《社稷壇抒情》:“平時則有三三兩兩的遊人在那裡低徊。”

(2).回味;留戀地回顧。 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“此種眼前瑣事,隨手寫來,不使一典,不著一詞,而情味悠然,低徊不盡,較之運古鍊句者更進矣。”《花月痕》第五一回:“ 荷生 低徊往事,追憶舊遊,恍惚如煙,迷離似夢。” 鄧家彥 《有憶》詩:“低徊往事心如醉,棖觸新愁貌亦癯。”

(3).形容縈繞迴蕩。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·封台》:“什不閒有旦有醜而無生,所唱歌詞別有腔調,低徊婉轉,冶盪不堪。” 鄭振鐸 《蟬與紡織娘》:“他們的歌聲,是如秋風之掃落葉,怨婦之奏琵琶,孤峭而幽奇,清遠而淒迷,低徊而愁腸百結。”參見“ 低回 ”。

田禾

(1).泛指莊稼。《武王伐紂平話》卷下:“我是龍身,去處有狂風驟雨,雹打田禾,風吹稼穡,以此悅我心中。”《二十年目睹之怪現狀》第六九回:“﹝狗﹞踐踏得那田禾不成樣子。” 魯迅 《書信集·致姚克》:“這幾天卻下雨了,對於田禾,已經太遲,不過天氣倒因此涼爽了不少。”

(2).指穀物。《元史·太祖紀》:“未幾,帝伐 蔑里乞 部,與其部長 脫脫 戰於 莫那察山 ,遂掠其資財、田禾,以遺 汪罕 。”

起旱

走陸路。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“自 崑山 起程,都是水路,到 杭州 便起旱了。”《醒世姻緣傳》第六回:“ 晁大舍 又送了兩站,説定待 計氏 稍有起色,或是坐船或是起旱,即往任上不題。”《文明小史》第十二回:“一路曉行夜宿,遇水登舟,遇陸起旱。” 巴金 《家》三八:“他們還說,路上不太平,坐船、起旱都危險,遇到‘棒客’更不得了。”

空明

(1).空曠澄澈。 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》:“航 北湖 之空明,覷鱗介之驚透。” 宋 蘇軾 《記承天寺夜遊》:“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。”

(2).特指月光下的清波。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮泝流光。”

(3).指空曠澄淨的天空。 宋 蘇軾 《海市》詩:“東方雲海空復空,羣仙出沒空明中。”

(4).指洞澈而靈明的心性。 宋 蘇轍 《讀舊詩》詩:“老人不用多言語,一點空明萬法師。”

(5).形容心性洞澈而靈明。 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第三書》:“誠知書中有書,書外有書,則心空明而理圓湛,豈復為古人所束縛,而略無張主乎!” 謝覺哉 《不惑集·再談“想”》:“旦則是心裡空明,不雜成見,不自以為是。”

合門

全家;全家族。《後漢書·陳蕃傳》:“﹝ 朱震 ﹞收葬 蕃 屍,匿其子 逸 於 甘陵 界中。事覺繫獄,合門桎梏。” 晉 乾寶 《搜神記》卷九:“後人白 喜 謀叛,合門被誅。”《魏書·高祖紀上》:“一人為惡,殃及合門。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》:“俄而其家人見室內坐一翁……合門大擾。”

閤門:1.古代宮殿的側門。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士》詩:“拜疏移閤門,為忠寧自謀?” 沉欽韓 註:“《六典》:‘ 宣政殿 之左曰 東上閤 ,右曰 西上閤 。’《事文類聚》:‘《續通典》:“ 天祐 二年勅: 東上 西上 閤門,制置各別。至於常事,則以 東上 居先。或大忌進名,遂用 西閤 為便。”知常日章奏於 東閤 門進也。’” 五代 王定保 《唐摭言·恚恨》:“ 會昌 中, 回 為刑部侍郎, 謩 為御史中丞,嘗與次對,官三數人候對於閤門。” 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》:“今學士初拜,自 東華門 入,至 左承天門 下馬;待詔、院吏自 左承天門 雙引至閤門。此亦用 唐 故事也。” 清 唐孫華 《戲詠古事》:“閤門驅出後房空,一事無情事事同。”

(2). 宋 代負責官員朝參、宴飲、禮儀等事宜的機關。 宋 吳自牧 《夢粱錄·閤職》:“閤門,在和 寧門外 ,掌朝參、朝賀、上殿、到班、上官等儀范。有知閤、簿書、宣贊及閤門祗候、寄班等官。”一本作“閣門”。 宋 陳亮 《與徐彥才大諫書》:“伏見朝廷繇一閤門之官而遷一執政,公論沸騰。” 清 吳偉業 《吾谷行》:“便殿含毫題詔溼,閤門走 * 花開。”

(3).指閤門使。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“百官入殿門,閤門輒促之曰:‘那行。’” 清 獨逸窩退士 《笑笑錄·劉貢父謔王汾》:“ 王 使人詢之閤門,乃是有旨。”參見“ 閤門使 ”。

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉里,荊棘塞門,舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“三徑就荒,松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩:“退跡依三逕,辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回:“旁邊掛著一副對聯是:一簾秋影淡於月,三徑花香清欲寒。”

四隈

四角。《文選·左思<魏都賦>》:“考之四隈,則八埏之中。” 張載 註:“隈,猶隅也。” 唐 白居易 《登城東古台》詩:“靡靡春草合,牛羊緣四隈。” 宋 王安石 《鐘山西庵白蓮亭》詩:“山亭新破一方苔, 白帝 留花滿四隈。”

書幾

小書桌。 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎》:“ 晁張 跫然來,連璧照書幾。”

陰霾

(1).天氣陰晦、昏暗。 唐 柳宗元 《夢歸賦》:“白日邈其中出兮,陰霾披離以泮釋。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第四折:“赤緊的雲鎖冰崖,風斂陰霾,雪灑塵埃。”

(2).比喻人的心靈上的陰影和不快的氣氛。 清 曹寅 《中秋西堂待月寄懷子猷及諸同人》詩:“濁世陰霾難久障,幻人梯棧強高攀。” 茅盾 《色盲》四:“他原是為了納悶,才來找這位貓臉朋友排解的;他盼望刺激強烈的快語把他心靈的陰霾驅走。”

客意

離鄉在外之人的心懷、意願。 唐 杜甫 《送舍弟頻赴齊州》詩之二:“客意長東北, 齊州 安在哉。” 唐 溫庭筠 《西遊書懷》詩:“高秋辭故國,昨日夢 長安 。客意自如此,非關行路難。” 宋 蘇軾 《十二月十四日夜微雪明日早往南谿小酌至晚》詩:“惟有暮鵶知客意,驚飛千片落寒條。”

簾幃

猶簾幕。 宋 陳亮 《天仙子·七月十五日壽內》詞:“西風不放入簾幃,饒永晝,沉煙透,半月十朝秋定否?”

晨氣

清晨的氣候或空氣。《宋史·劉錡傳》:“方晨氣清涼, 錡 按兵不動,逮未、申間,敵力疲氣索,忽遣數百人,出西門接戰。” 宋 歐陽修 《六一詩話》:“龍圖 趙學士 師民 ……文章之外,詩思尤精,如‘麥天晨氣潤,槐夏午陰清’,前世名流皆所未到也。”

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

天開

超越常規的活動, 煥發、奔放

異想天開

行期

出行日期

行期已近

端居

謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩:“欲濟無舟楫,端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩:“寂寞荒村靜,端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》:“先生端居緘默;遇有問難,輒指畫談議,袞袞滔滔,竟晷不倦。”

可喜

(1) 令人高興的

可喜的成就

(2) 可愛

他的渾家,生得風流,長得可喜

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

莓苔

青苔。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩:“松下莓苔石,何年重訪尋。” 明 李瀚 《光孝寺訪唐佛》詩:“一徑莓苔寒瑟瑟,千年燈火坐蕭蕭。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到(四)》:“正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。”

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