恭題百子圖應制

恭題百子圖應制原文

宮中多樂事，百子競歡趨。

知是燕禖應，欣看龍種殊。

人人階下玉，隊隊掌中珠。

共訝冰為骨，還疑玉作膚。

嬌痴原不妒，遊戲總堪娛。

約臂黃金串，纏身錦繡襦。

螽斯徵瑞慶，麟趾葉禎符。

長信渾無事，閒聽歌鳳雛。

詩詞問答

問：恭題百子圖應制的作者是誰？答：余繼登
問：恭題百子圖應制寫於哪個朝代？答：明代
問：恭題百子圖應制是什麼體裁？答：五排
問：余繼登的名句有哪些？答：余繼登名句大全

注釋

1. 五言排律　押虞韻

參考注釋

樂事

得意事;使人高興或滿意的事

享受傾聽他談話的樂事

百子

(1).指兒子多。《詩·大雅·思齊》“ 大姒 嗣徽音，則百斯男” 毛 傳：“ 大姒 十子，眾妾則宜百子也。”

(2).指花果多子實。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“素蓮者，一房百子，凌冬而茂。” 宋 孫覿 《洞庭善慶堂置酒小詩寄之》：“蓮房駢百子，橘圃聚千奴。”

(3).言諸子百家。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 曾鞏 《亡弟湘潭縣主簿子翊墓志銘》：“ 子翊 少力學六藝、百子。”

燕禖

古代帝王於春暖燕來之日祀禖神以求嗣。禖，古代求子之祀；亦指求子所祀的禖神。《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞是月也，玄鳥至。至之日，以太牢祠於高禖，天子親往，后妃帥九嬪御。” 鄭玄 註：“玄鳥，燕也。燕以施生時來，巢人堂宇而孚乳……玄鳥遺卵， 娀簡 吞之而生 契 。後王以為媒官嘉祥而立其祠焉。變媒言禖，神之也。” 唐 杜牧 《杜秋娘詩》：“燕禖得皇子，壯髮緑緌緌。”

龍種

(1).龍所傳種。 北周 庾信 《春賦》：“馬是 天池 之龍種，帶乃 荊山 之玉梁。”

(2).指駿馬。《魏書·吐谷渾傳》：“ 青海 周回千餘里，海內有小山，每冬冰合後，以良馬置此山，至來春收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種。” 宋 蘇軾 《韋偃＜牧馬圖＞》詩：“龍種尚與駑駘游，長秸短豆豈我羞。” 清 納蘭性德 《擬古詩》之二六：“天閒十萬匹，對此皆凡材。傾都看龍種，選日登 燕臺 。”

(3).喻俊傑。 晉 習鑿齒 《襄陽耆舊傳·龍種來歸》：“ 龐煥 去官還鄉，里人曰：‘我家池裡龍種來歸。’”

(4).指帝王的子孫。《隋書·房陵王勇傳》：“ 長寧王 儼 ， 勇 長子也。誕乳之初，以報 高祖 ， 高祖 曰：‘此即皇太孫，何乃生不得地？’ 雲定興 奏曰：‘天生龍種，所以因雲而出。’時人以為敏對。” 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王神道碑》：“王諱 琮 字某， 文帝 之孫， 紀王 之子，龍種異品，鳳毛秀色。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“滄桑已換紅羊刼，龍種五王從此絶。”

(5).竹的別名。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》：“龍種生 南嶽 ，孤翠鬱亭亭。”

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

掌中珠

見“ 掌上明珠 ”。

疑玉

被人誤認為石的璞玉。 春秋 時 楚 人 卞和 得璞玉，先後進獻 厲王 和 武王 。經玉工鑑定，誤認為石， 卞和 兩次被刖足。後獻 文王 ，剖璞得美玉，琢為璧，命為“和氏之璧”。事見《韓非子·和氏》。後因以“疑玉”喻被暫時埋沒的才能。 唐 黃滔 《上趙起居啟》：“若不仰投門舘，虔佇發揚，則永攜疑玉以汍瀾，長伴啞鍾以泯默。”

嬌痴

幼稚而天真可愛

遊戲

(1) 嬉戲

遊戲酒食。——宋· 蘇軾《教戰守》

託兒所的遊戲時間

(2) ;遊樂;玩耍

(3) 娛樂活動

網球遊戲

約臂

戴在手臂上的環形裝飾品。 宋 張樞 《風入松》詞：“記伴仙曾倚嬌柔，重迭黃金約臂，玲瓏碧玉搔頭。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·馮皮匠》：“予雖在窘鄉，此尚易辦，脫腕上金約臂與之。”

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

纏身

糾纏住身子。形容不能解脫。《詩刊》1981年第1期：“ 曹村 本是釘螺窩，瘟病纏身枯骨瘦。”

錦繡

色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好

錦繡山河

螽斯

綠色或褐色昆蟲,善跳躍,吃農作物。雄的前翅有發聲器,顫動翅膀能發聲

徵瑞

祥瑞；吉兆。 晉 嵇含 《長生樹賦》：“美我親之仁孝，固徵瑞之必招。”《晉書·成公綏傳》：“徵瑞表祥，災變呈異。”

麟趾

(1).麟足。《漢書·武帝紀》：“詔曰：‘有司議曰，往者朕郊見上帝，西登 隴首 ，獲白麟以饋宗廟， 渥窪水 出天馬， 泰山 見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾褭蹏以協瑞焉。’” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘獲白麟，有馬瑞，故改鑄黃金如麟趾褭蹏以協嘉祉也……’ 武帝 欲表祥瑞，故普改鑄為麟足馬蹏之形以易舊法耳。”後以之為金錠的名稱。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一八：“麟趾褭蹄式可尋，何須番舶獻其琛？”

(2).《詩·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 鄭玄 箋：“喻今公子亦信厚，與禮相應，有似於麟。”後以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的賢人。 晉 陸雲 《答孫顯世》詩之七：“志擬龍潛，德配麟趾。” 唐 陸贄 《冊杞王妃文》：“克茂鵲巢之規，葉宣麟趾之美。” 清 全祖望 《經史問答·大學中庸孟子問目答盧鎬》：“然其成 文 武 之德者大，破斧缺斨之恫，不足以玷其麟趾騶虞之仁也。”(2)比喻子孫昌盛。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“族茂麟趾，宗固盤石。” 宋 蘇軾 《賜彰化軍節度使開府儀同三司判大宗正事宗晟上表乞還職事不允詔》：“朕方慶瓜瓞之茂，而欲觀麟趾之應。” 元 無名氏《抱妝盒》第三折：“天祐 宋 室，螽斯麟趾之慶，當必有期。”

(3).比喻高貴的行跡。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩：“豈不企高蹤，麟趾邈難追。”

(4).《詩·周南·麟之趾》的簡稱。 清 錢謙益 《工科給事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前贈》：“《麟趾》之詩，詠公子信厚之德。” 清 張廷玉 《雜興》詩：“《騶虞》有仁心，《麟趾》中規矩。”

(5).同“ 麟止 ”。 宋 陳亮 《＜三國紀年＞序》：“故自麟趾以來，上下千五六百年，其變何可勝道，散諸天地之間，學者自為紛紛矣。”

禎符

祥瑞；吉兆。《南史·宋紀中·文帝》：“ 徐羨之 、 傅亮 等以禎符所集，備法駕奉迎。” 唐 崔璐 《覽皮先輩盛製作十韻以寄用伸款仰》：“在人為英傑，與國作禎符。” 清 洪昇 《長生殿·疑讖》：“細端詳，詩意少禎符。”

長信

指 長信宮 。《三輔黃圖·漢宮》：“﹝ 長樂宮 ﹞有 長信 、 長秋 、 永壽 、 永寧 四殿。 高帝 居此宮，後太后常居之。”後亦用為太皇太后的代稱。《文選·謝朓＜齊敬皇后哀策文＞》：“痛椒塗之先廓，哀長信之莫臨。” 李善 注引 漢 應劭 《漢官儀》：“帝祖母為太皇太后，其所居曰 長信宮 也。”

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄 註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢 興七十餘年之間，國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悞，無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

歌鳳

《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’”後遂以“歌鳳”為避世隱居之典。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“欲去而恐罹害者也， 箕子 之《洪範》、 接輿 之歌鳳也哉！” 唐 李商隱 《贈送前劉五經映三十四韻》：“泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。” 清 錢謙益 《費縣道中》詩之一：“歌鳳有人供放逐，鬭雞無相繫安危。”