含暉堂

含暉堂原文

是處近東牆，含暉因額堂。

恆茲理庶政，欣以受朝陽。

砌角森松竹，架頭插縹緗。

出門便進舫，不必更相羊。

詩詞問答

問：含暉堂的作者是誰？答：乾隆
問：含暉堂寫於哪個朝代？答：清代
問：含暉堂是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷二十九

2. 堂近靜明園東牆門進園每即憩堂理事

參考注釋

是處

(1).到處；處處。《南齊書·虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”

(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響， 楊志 和 索超 斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。”

東牆

(1).東邊的牆垣。 明 湯顯祖 《牡丹亭·言懷》：“無螢鑿遍了鄰家壁，甚東牆不許人窺。”參見“ 東牆窺宋 ”。

(2).即東蘠。《後漢書·烏桓傳》：“其土地宜穄及東牆。東牆似蓬子，實為穄子，至十一月熟。”參見“ 東蘠 ”。

理庶

猶治民。《後漢書·祭祀志上》：“理庶尊古，聰允明恕。”

朝陽

早晨剛剛升起的太陽

迎著朝陽

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

縹緗

指書卷。縹，淡青色；緗，淺黃色。古時常用淡青、淺黃色的絲帛作書囊書衣，因以指代書卷。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“詞人才子，則名溢於縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙。” 元 關漢卿 《竇娥冤》楔子：“讀盡縹緗萬卷書，可憐貧殺 馬相如 。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“縹緗雄麗藻，韋布富經綸。鵬奮摶豐翮，螭蟠起巨鱗。” 柯靈 《香雪海·春節書紅》：“規模宏大的東方圖書館毀於炮火，萬卷縹緗付之一炬。”

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

更相

相繼；相互。《史記·張丞相列傳》：“ 田文 言曰：‘今此三君者，皆丞相也。’其後三人竟更相代為丞相。” 唐 元稹 《有唐贈太子少保崔公墓志銘》：“予與公更相知善有年矣。” 清 王士禎 《池北偶談·談異七·兩五鬼》：“ 五代 時， 南唐 馮延巳 及弟 延魯 ，與 魏岑 、 陳覺 、 查文徽 等更相推唱，時人謂之五鬼。”