豫章通守李侯苦癰痬臥舟中約予相見

作者:李彭 朝代:宋代

原文

雲斷夜來雨,傍舟渡前溪。

波漲回汀沒,林端遠岫微。

故人方抱瘵,有約吾忍違。

夷猶理歸棹,天末放朝暉。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

夜來

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜裡

前溪

(1).前面的溪流。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌》:“憂思出門倚,逢郎前溪度。” 唐 劉長卿 《苕溪酬梁耿別後見寄》詩:“白雲千里萬里,明月前溪後溪。” 唐 郎士元 《贈強山人》詩:“或掉輕舟或杖藜,尋常適意釣前溪。”

(2).古代 吳 地村名。在今 浙江省 德清縣 。 南朝 隋 唐 時江南舞樂多出於此。 唐 無名氏 《大唐傳載》:“ 湖州 德清縣 南 前溪村 ,前朝教樂舞之地,今尚有數百家,盡習樂。江南聲妓多自此出。所謂‘舞出前溪’者也。”

(3).古樂府曲名。參見“ 前溪曲 ”。

回汀

曲折的洲渚。 唐 李君房 《獨繭綸賦》:“魚既得兮心亦冥,收纖縷兮旋迴汀。” 唐 李商隱 《細雨》詩:“瀟灑停迴汀,依微過短亭。” 前蜀 韋莊 《思歸》詩:“紅垂野岸櫻還熟,緑染迴汀草又芳。”

遠岫

遠處的峰巒。 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩:“窗中列遠岫,庭際俯喬林。” 宋 曾鞏 《池上即席送梁況之赴宣城》詩:“遠岫煙雲供醉眼,雙谿魚鳥付新詩。” 明 文徵明 《病中懷吳中諸寺·天王寺寄南洲》詩:“憶看遠岫開飛閣,曾弔荒宮上小丘。”

人方

古族名。即 夷方 。人,通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山東 一帶。 帝乙 、 帝辛 時曾多次抗 殷 ,後為 殷 所並。參閱《殷虛書契前編》。

抱瘵

抱病。 唐 韋應物 《移疾會詩客元生與釋子法朗因貽諸祠曹》詩:“抱瘵知曠職,淹旬非樂閒。”

夷猶

(1) 猶豫遲疑不前。也作“夷由”

(2) 從容不迫

雙槳小船夷

歸棹

亦作“ 歸櫂 ”。指歸舟。 唐 王勃 《臨江》詩之二:“去驂嘶別路,歸棹隱寒洲。” 唐 徐彥伯 《採蓮曲》:“春歌弄明月,歸櫂落花前。” 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲:“留宴罷,催歸棹。”

天末

天的盡頭。指極遠的地方。 漢 張衡 《東京賦》:“眇天末以遠期,規萬世而大摹。” 唐 杜甫 《天末懷李白》詩:“涼風起天末,君子意如何?” 清 龔自珍 《水調歌頭·寄徐二義尊大梁》詞:“故人天末不見,使我思華年。” 葉聖陶 《夜》:“狗吠聲同汽車的嗚嗚聲遠得幾乎渺茫,好象在天末的那邊。”

朝暉

早晨的陽光。 晉 陸機 《日出東南隅行》:“ 扶桑 升朝暉,照此高臺端。” 宋 王安石 《永昭陵》詩:“神闕淡朝暉,蒼蒼露未晞。” 碧野 《報曉峰》:“地球運轉十多個小時以後,又是一片朝暉!”

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