更堪誦入陀羅尼，唐音梵音相雜時

名句出處

出自唐代齊己的《贈念《法華經》僧》

全文：
念念念兮入惡易，念念念兮入善難。
念經念佛能一般，愛河竭處生波瀾。
言公少年真法器，白晝不出夜不睡。
心心緣經口緣字，一室寥寥燈照地。
沉檀捲軸寶函盛，薝蔔香熏水精記。
空山木落古寺閒，松枝鶴眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打紅琅玕。
但恐蓮花七朵一時折，朵朵似君心地白。
又恐天風吹天花，繽紛如雨飄袈裟。
況聞此經甚微妙，百千諸佛真秘要。
靈山說後始傳來，聞者雖多持者少。
更堪誦入陀羅尼，唐音梵音相雜時。
舜弦和雅薰風吹，文王武王弦更悲。
如此爭不遣碧空中有龍來聽，有鬼來聽。
亦使人間聞者敬，見者敬。
自然心虛空，性清淨。
此經真體即毗盧，此雲種種光，雪嶺白牛君識無。

齊己詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

陀羅尼

梵語的譯音。意譯為“總持”。謂持善法而不散，伏惡法而不起的力用。今多指咒，即秘密語。 五代 齊己 《贈念＜法華經＞僧》詩：“便堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時。” 清 龔自珍 《正譯第五》：“此言句者，不同相宗之艱言，不同性宗之辯言，不同小乘經之確言，不同陀羅尼之密言，不同伽陀之文言，最易剽竊，最易模儗。” 呂澂 《中國佛教源流略講》附錄《支謙》：“﹝ 支謙 ﹞又竭力減少音譯到最低程度，以至有時連應存原音的陀羅尼也意譯了。”

唐音

(1).指漢語。 五代 齊己 《贈念＜法華經＞僧》詩：“更堪誦入陀羅尼，唐音梵音相雜時。”

(2).指 唐 詩及其風格。 宋 朱勝非 《秀水閒居錄》：“此 陳與義 《秋夜詩》也，置之 唐 音，不復可辨。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“學窮 宋 理談偏妙，詩合 唐 音自不知。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》：“余與同人倡南社，思振 唐 音，以斥傖 楚 。”

梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“詠經則稱為轉讀，歌讚則號為梵音。” 唐 宋之問 《奉和幸三會寺應制》：“梵音迎漏徹，空樂倚雲懸。” 明 何景明 《再至寺》詩：“古壁棲金象，花宮出梵音。” 清 袁於令 《西樓記·捐姬》：“聽松風梵音，偶來蕭寺，看他疏寫千張紙。” 李涵秋 《廣陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太們點齊香燭，請大家拜佛。霎時鐃鈸叮噹，梵音高唱。”

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九：“何等為五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周徧遠聞。具此五者，乃名梵音。”《三藏法數》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清淨之音也。”

(3).猶梵語。亦泛指 印度 的語言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》：“夫 毗沙門 ，梵音， 唐 言多聞也。” 五代 齊己 《贈念＜法華經＞僧》詩：“更堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時。” 明 王鏊 《震澤長語·音韻》：“華音論讀，必以一音為一讀；梵音論諷，雖一音，而一音之中，自有抑揚高下。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“我雖然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看見過他《從印度帶去的使命》。”

相雜

相間；交相混雜。《墨子·備城門》：“城門上所鑿以救門火者，各一垂水，容三石以上，小大相雜。” 唐 韋瓘 《周秦行紀》：“太后曰：‘ 楊 （ 楊太真 ） 潘 （ 潘玉兒 ）至矣。’忽車音馬跡相雜，羅綺煥燿，旁視不給。” 宋 蘇軾 《次韻米黻二王書跋尾》之一：“秋虵春蚓久相雜，野鶩家雞定誰美。”