名句出處
出自元代王丹桂的《滿庭芳 因臘月二十二日乃重陽師祖憫化妙行》
全文:
人升霞,眾道友修齋畢,以詞贈之雪霽郊原,冰凝池沼,時當深入窮冬。
重陽此日,降跡闡真風。
還是丹陽師父,亂塵世、飛上天宮。
玄元理,一升一降,顯現至神功。
無窮。
真匠手,京南陝右,河北山東。
但兒童耆老,誰不欽崇。
應物隨機順化,垂方便、三教通同。
諸公等,從今已往,何日再相逢。
名句書法欣賞
參考注釋
還是
(1) 表示行為、動作或狀態保持不變,或不因上文所說的情況而改變
(2) 儘管發生了以前的事或以前*考慮過,仍要
今天咱們還是裝運木料
(3) 仍然,照樣
多年不見,他還是那么年輕
(4) 提議“是否這樣”之意
你還是帶上雨衣為好
(5) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選
你去,還是他去
(6) 另一方面
雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情
丹陽
(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩:“競向山中尋草藥,伏鉛制汞點丹陽。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“余家有古鏡,背銘云:‘ 漢 有善銅出丹陽,取為鏡,清如明,左龍右虎補之。’不知‘丹陽’何語,問 東坡 ,亦不解。後見《神仙藥名隱訣》云:‘銅亦名丹陽。’”
(2).道教謂煅粉點銅之術。 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》:“自 三茅君 以 丹陽 歲歉,死者盈道,因取丹頭點銀為金,化鐵為銀,以救飢人,故後人以煅粉點銅者,名其法曰丹陽。”
(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復丘若泰書》:“丹陽雖上仙,安能棄輪迴,舍因緣,自脫於人世苦海之外耶?” 明 李贄 《復丘若泰書》:“非謂必如何空之而後可至丹陽境界也。”
師父
(1) 師傅
(2) 對和尚、尼姑、道士的尊稱
(3) 對有技藝者的尊稱
請師父多加指教
塵世
佛教、道教等指人世間,現實世界
上天
(1) 進入天空,進入太空
飛機早已上天多時
(2) 婉辭,指人死亡
(3) 古時指天上主宰萬物的神
上天有眼
(4) 天空;天上
王丹桂名句,滿庭芳 因臘月二十二日乃重陽師祖憫化妙行名句