恭謁泰陵

恭謁泰陵原文

春露愴心頭，於時瞻拜修。

鼎成閱四紀，鏡照朗千秋。

勤政古無匹，惠民今有由。

繼繩竟何似，怵惕祗增羞。

詩詞問答

問：恭謁泰陵的作者是誰？答：乾隆
問：恭謁泰陵寫於哪個朝代？答：清代
問：恭謁泰陵是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩四集卷九十五

參考注釋

心頭

胸口

於時

介賓詞組。在這個時候,當時

於時冰皮始解。——明· 袁宏道《滿井遊記》

瞻拜

瞻仰參拜

鼎成

見“ 鼎成龍去 ”。

照朗

(1).朗敞，朗然。 南朝 梁 蕭統 《殿賦》：“高殿博敞，華色照朗；內備襍藻，外發珍象。”

(2).謂心胸正大坦然。《高子遺書·語》：“吾性本來光明照朗，不可自為迷昧。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

勤政

勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”

無匹

無比;無可匹配

舉世無匹

惠民

施恩惠於民；愛民。《書·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”《韓非子·外儲說右上》：“ 景公 問政於 師曠 曰：‘太師將奚以教寡人？’ 師曠 曰：‘君必惠民而已。’” 北魏 酈道元 《水經注·濟水一》：“ 充國 惠民，安得湮沒而不章焉。” 明 方孝孺 《蜀三守贊·李冰》：“處厲民之時而為惠民之政，非仁者不能也。”

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

怵惕

恐懼警惕

怵惕不寧