澄景堂

澄景堂原文

試言澄景趣，祗覺趣偏長。

聒耳無絲竹，怡情有縹緗。

新詩五七體，古帖兩三行。

更散庭前步，天空水一方。

詩詞問答

問：澄景堂的作者是誰？答：乾隆
問：澄景堂寫於哪個朝代？答：清代
問：澄景堂是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩三集卷六十三

參考注釋

景趣

由景色而生的情趣。 唐 李復言 《續玄怪錄·麒麟客》：“ 夐 家去此甚近，其中景趣亦甚可觀，能相逐一游乎？” 宋 石孝友 《減字木蘭花·贈何藻》詞：“小小新荷，點破清光景趣多。” 宋 劉過 《行香子·山水扇面》詞：“無限風煙，景趣天然。最宜他，隱者盤旋。”

偏長

一方面的特長。 唐 韓愈 《與袁相公書》：“又習於吏職，識時知變，非如儒生文士，止有偏長。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·夾帶懷挾》：“或駁雜糾紛，或偏長曲技，尤不足以崇聖學而勵真才。”

聒耳

雜亂刺耳

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

怡情

怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”

縹緗

指書卷。縹，淡青色；緗，淺黃色。古時常用淡青、淺黃色的絲帛作書囊書衣，因以指代書卷。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“詞人才子，則名溢於縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙。” 元 關漢卿 《竇娥冤》楔子：“讀盡縹緗萬卷書，可憐貧殺 馬相如 。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“縹緗雄麗藻，韋布富經綸。鵬奮摶豐翮，螭蟠起巨鱗。” 柯靈 《香雪海·春節書紅》：“規模宏大的東方圖書館毀於炮火，萬卷縹緗付之一炬。”

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

七體

(1).人體的眼、耳、口、鼻七孔。《國語·鄭語》：“和六律以聰耳，正七體以役心。” 韋昭 註：“七體，七竅也。”

(2).事物的七個部分。《管子·五輔》：“義有七體。七體者何？曰：孝悌慈惠以養親戚，恭敬忠信以事君上，中正比宜以行禮節，整齊撙詘以辟刑僇，纖嗇省用以備飢饉，敦懞純固以備禍亂，和協輯睦以備寇戎。凡此七者，義之體也。”《儀禮·士冠禮》“三醮有乾肉折俎” 唐 賈公彥 疏：“或為豚解而七體，以乾之，謂之乾肉。”

(3).指沿襲 漢 枚乘 《七發》而成的一種文體。 魯迅 《漢文學史綱要》第八篇：“由是遂有‘七’體，後之文士，仿作者眾， 漢 傅毅 有《七激》， 劉廣 有《七興》， 崔駰 有《七依》。”參見“ 七發 ”。

三行

(1).祝酒三次。 漢 揚雄 《法言·修身》：“賓主百拜，而酒三行，不已華乎？”《後漢書·方術傳上·楊由》：“酒若三行，便宜嚴駕。”《宋史·樂志十三》：“醆斝三行，盛儀斯舉。”

(2).三種德行。《周禮·地官·師氏》：“﹝師氏﹞教三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良，三曰順行，以事師長。”

(1). 春秋 時用戰車作戰， 晉文公 五年(公元前632年) 晉國 為抵禦狄族，在上、中、下“三軍”之外增設三支步兵，稱“三行”，即中行、右行、左行。以配合原上、中、下的三軍戰車作戰，兩者合稱六軍。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 作三行以御 狄 。 荀林父 將中行， 屠擊 將右行， 先蔑 將左行。” 杜預 註：“晉置上、中、下三軍，今復增置三行，以辟天子六軍之名。”

(2).舊指廚夫、油伙及茶房。

天空

地球周圍的廣大空間

一方

(1).一邊。多指遠處。《詩·秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。” 鄭玄 箋：“在大水之一邊，假喻以言遠。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 以其言飲藥三十日，視見垣一方人。” 司馬貞 索隱：“方猶邊也，言能隔牆見彼邊之人。” 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“今果分別，各在一方。” 宋 范成大 《送王仲顯赴瓊筦》詩：“十年五別歲月老，一方萬里音塵稀。”

(2).一處。指所居住的地方。《詩·小雅·角弓》：“民之無良，相怨一方，受爵不讓，至於己斯亡。” 鄭玄 箋：“無善心之人，則徙居一處怨恚之。”《西遊記》第六五回：“經上言三千諸佛，想不是在一方；似 觀音 在 南海 ， 普賢 在 峨眉 ， 文殊 在 五台 。” 清 顧炎武 《與人書》之一：“獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺。”

(3).一個方面；一帶地方。《漢書·終軍傳》：“臣年少材下，孤於外官，不足以亢一方之任。”《南齊書·竟陵王子良傳》：“ 齊 有天下日淺，恩洽未布，一方或飢，當加優養。” 宋 歐陽修 《乞獎用孫沔札子》：“其養練士卒，招撫蕃夷，恩信著於一方，至今邊人思之。”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“所以一方懼怕，每年用重價購求一人，赤身綁縛，送到廟中。” 陳沂 《奔襲劉黑七》：“我這下子活捉了他，不僅為我們這一方的老鄉們除了害，我還可以立一個特等功。”

(4).指物的一部分或事的一方面。《周禮·考工記·鮑人》：“信而直，則取材正也；信之而枉，則是一方緩、一方急也。若苟一方緩、一方急，則及其用也，必自其急者先裂。”《晉書·刑法志》：“理者，精玄之妙，不可以一方行也；律者，幽理之奧，不可以一體守也。” 宋 曾鞏 《請近更官制如周官六典為書札子》：“況於時異事殊，而可以膠於一方之説，泥於一偏之跡哉？”

(5).一種；一類。《慎子·民雜》：“是以大君因民之能為資，盡包而畜之，無能去取焉。是故不設一方以求於人，故所求者無不足也。”《淮南子·精神訓》：“以死生為一化，以萬物為一方。” 高誘 註：“方，類也。”《西京雜記》卷四：“其有一介之善，一方之藝，居接士之館。”

(6).猶言一種方法。《呂氏春秋·君守》：“今之為車者，數官然後成。夫國豈特為車哉，眾智眾能之所持也，不可以一物一方安車也。” 高誘 註：“方，道也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“雖非胎息之邁術，斯亦衛氣之一方也。”

(7).一種配方或藥方。《南齊書·虞悰傳》：“ 悰 善為滋味，和齊皆有方法……上就 悰 求諸飲食方， 悰 秘不肯出。上醉後，體不快， 悰 乃獻醒酒鯖鮓一方而已。”《西遊記》第七九回：“朕得一疾， * 日久不愈。幸國丈賜得一方，藥餌俱已完備，只少一味引子。”

(8).指東西南北四方之一。 唐 李賀 《北中寒》詩：“一方黑照三方紫， 黃河 冰合魚龍死。”

(9).數量詞。用於方形的東西。 唐 曹松 《碧角簟》詩：“八尺碧天無點翳，一方青玉絶纖塵。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“你下山去俗人家沽一壺酒，買一方肉。” 元 曾瑞 《留鞋記》第四折：“將繡花鞋一隻、香羅帕一方，揣在小生懷內。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·湘事記·軍事篇二》：“其時都督印信未刊，隨取草紙一方，上書都督 焦 臨時命令，委任某為標統，某為營官，下蓋四正小印。” 臧克家 《罪惡的黑手》詩二：“有的把巧思運入一方石條的花紋，有的持一塊木片仔細地端詳。”

(10).數量詞。用於田地、土地。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“種榆法：於其地畔種者，致雀損穀；既非叢林，率多曲戾；不如割地一方種之。” 唐 王建 《上田僕射》詩：“一方新地隔河煙，曾接諸生聽管絃。” 宋 張載 《經學理窟·周禮》：“井田亦無他術，但先以天下之地棋布畫定，使人受一方，則自是均。”

(11).數量詞。指一個方形，猶言一片。 唐 李端 《送從叔赴洪州》詩：“後夜相思處，中庭月一方。” 唐 劉禹錫 《生公講堂》詩：“高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。”

(12). 宋 代《方田法》，以東西南北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步為一方。見《宋史·食貨志上二》及《文獻通考·田賦四》。

(13).一面。表示一個動作跟另一個動作同時進行。 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》：“至於諸君，是與舊的不同，是二十世紀初葉青年，如在勞動大學一方讀書，一方做工，這是新的境遇。”

(14).指事務上相對的兩個方面之一。 孫中山 《民族主義》第四講：“在戰爭的兩方面，一方叫做協商國，一方叫做同盟國。”

(15).一萬的隱語。詳“ 一乾一方 ”。