石磬·巨靈擘山見元玉原文
巨靈擘山見元玉,送落澄潭從潛伏。
水盪沙磨不記年,萬丈精光長上燭。
一朝網罟出深淵,變化為金豈浪傳。
漁子欲分分不得,至今墨線尚依然。
神物還真乃常性,形芳質重堅而瑩。
至寶無勞雕琢功,分明留作人閒磬。
詩詞問答
問:石磬·巨靈擘山見元玉的作者是誰?答:李昌隆
問:石磬·巨靈擘山見元玉寫於哪個朝代?答:明代
問:李昌隆的名句有哪些?答:李昌隆名句大全
注釋
1. 出處:古今圖書集成
參考注釋
巨靈
(1).神話傳說中劈開 華山 的河神。《文選·張衡<西京賦>》:“綴以二 華 , 巨靈 贔屓,高掌遠蹠,以流河曲,厥跡猶存。” 薛綜 註:“ 巨靈 ,河神也……古語云:此本一山當河,水過之而曲行,河之神以手擘開其上,足蹋離其下,中分為二,以通河流。手足之跡,於今尚在。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》詩:“ 巨靈 咆哮擘兩山,洪波噴流射東海。” 元 張翥 《題華山圖》詩:“ 巨靈 高掌削芙蓉,影落 黃河 一絲水。” 清 吳廷楨 《觀潮》詩:“罔象橫衝兩崖束, 巨靈 直擘中流開。”
(2).泛指神靈。 冰心 《寄小讀者》二二:“我 戚叩落亞 如今到 巨靈 那裡去,而我的詛咒卻永遠的追隨著你們!” 阿英 《夜》:“她覺著在眼前的暗黑的空間裡,又仿佛有一個火一般的巨靈。”
(3).謂巨大而強有力。《楚辭·天問》“鼇戴山抃” 王 逸 注引《列仙傳》:“有巨靈之鼇,背負 蓬萊 之山而抃舞。” 魯迅 《集外集拾遺·<梅斐爾德木刻士敏土之圖>序言》:“作者即在說出怎樣地用了巨靈的努力,這才能使被破壞了的工廠動彈,沉默了的機器運轉的顛末來。”
(4).神話中的矮人。《漢武故事》:“ 東郡 送一短人,長七寸……召 東方朔 問。 朔 至,呼短人曰:‘巨靈,汝何忽叛來,阿母還未?’” 漢 郭憲 《洞冥記》卷四:“唯有一女人,愛悅於帝( 漢武帝 ),名曰 巨靈 。帝傍有青珉唾壺, 巨靈 乍出入其中。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·短人》:“ 長山 之苑城周村間有短人,長可尺許,鬚眉手足皆具,能按拍而歌。問之,雲年三十餘矣。豈 巨靈 僬僥之類耶!”
元玉
即玄玉,黑色的玉。《老殘遊記》第十回:“ 扈姑 遂從襟底取出一枝角來,光彩奪目,如元玉一般。”
送落
猶失落。《照世杯·掘新坑慳鬼成財主》:“這 穆太公 因為尋取兒子回家,不料兒子尋不著,反送落一件日用之物。”
潛伏
隱匿;潛藏
潛伏部隊
水盪
(1) 水不深的湖
(2) 低洼積水處
路邊上有不少水盪
記年
(1).編年記事。《韓非子·大體》:“豪傑不著名於圖書,不録功於盤盂,記年之牒空虛。”
(2).記得年月。 宋 劉攽 《午睡》詩:“世塗高枕外,身事曲肱前,似覺松生腹,迢遙不記年。” 宋 張舜民 《自題畫扇》詩:“忽忽南遷不記年, 二妃祠 外 橘洲 前。”
萬丈
形容很高或很深
精光
(1) 一無所有
吃得精光
(2) 光輝
明甲有精光
長上
(1) 長輩;尊長
(2) 上司;上級
一朝
一旦
一朝而天。——《國語·晉語》
網罟
(1).捕魚及捕鳥獸的工具。《管子·勢》:“獸厭走而有伏網罟。” 唐 杜甫 《五盤》詩:“地僻無網罟,水清反多魚。”《鏡花緣》第八九回:“道姑道:‘劇憐編網罟,始克奉盤匜。’” 王西彥 《魚鬼》:“捉魚的夥伴先後來到了,大家攜帶著網罟和魚簍,坐在柳蔭下,指點著紋圈的增添。”
(2).指法網。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七十:“苟非嬰網罟,何必萬里畿。” 宋 蘇轍 《送柳子玉》詩:“坐令不羈士,舉足遭網罟。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·佟觭角》:“倘為邏役所獲,重罹網罟,再思悻免,詎可得乎?”
深淵
(1) 深潭
後牆緊貼著崢嶸的山石,前臉正對著萬丈的深淵。——《雨中登泰山》
(2) 特指海淵
南太平洋上阿爾求斯海深淵
(3) 比喻險境
如臨深淵
(4) 比喻無法擺脫的困境
苦難的深淵
變化
事物產生新的狀況
初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏
一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
浪傳
(1).空傳;妄傳。 唐 杜甫 《得舍弟訊息》詩之二:“浪傳烏鵲喜,深負鶺鴒詩。” 仇兆鰲 註:“弟不能歸,空傳烏鵲之喜。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記一·瑞屏山逆流河》:“ 海虞 徐澤 詩:‘……古今 獨樂 ( 獨樂河 )誰人識, 獨樂 佳名不浪傳。’” 清 李瀅 《望羅浮歌》:“ 李白 平生最好奇,浪傳失足墮 蒼耳 。”
(2).隨便傳布;任意流傳。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八倉曹還京》詩:“見酒須相憶,將詩莫浪傳。” 宋 楊萬里 《為王監簿先生求近詩》:“新篇未許兒童誦,但得真傳敢浪傳。”
(3).無節制地傳送。
漁子
捕魚為業的人。 晉 郭璞 《江賦》:“於是蘆人漁子,擯落江山。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》詩:“榜人投岸火,漁子宿潭煙。” 清 杭世駿 《張高要遣送嘉魚》詩:“漁子伏殺機,網罟恣撈漉。”
分分
怨恨。分,通“ 忿 ”。《呂氏春秋·慎大》:“ 桀 為無道,暴戾頑貪,天下顫恐而患之。言者不同,紛紛分分,其情難得。” 高誘 註:“分分,恐恨也。” 俞樾 《諸子平議·呂氏春秋二》:“分分,當作忿忿。”一說此“分”假為“混”,“混混”,亦殽亂義。見 陳奇猷 《呂氏春秋校釋·慎大》。
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
墨線
(1).裝在墨斗上用以校正曲直的線繩。亦指用墨線打出來的直線。 朱心 《魚抬梁·土堆亭》:“聽說從前他在木料上彈線的時候,老找他娘拉著墨線的另一頭,再把墨線彈在木料上。”
(2).用以量長度的線。綫,也寫作“線”。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·線量美人》:“故預製墨線,合其度者方為收用,時謂之線量美人云。”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
神物
(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。是故天生神物,聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 張公 兩龍劍,神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“雷雖只是氣,但有氣便有形。神物氣聚,則須有纔過便散。既有神物,則震死人書其背,夫復何怪?”
(2).指神仙。《史記·孝武本紀》:“上即欲與神通,宮室被服不象神,神物不至。”
還真
(1).還歸本真。 唐 孟郊 《隱士》詩:“本末一相返,漂浮不還真。” 明 何景明 《呂公祠》詩:“馬上十年元是夢,世間何處可還真?”
(2).指死亡。 明 唐順之 《聞石屋彭君置生棺有感為賦》之一:“試料還真後,誰為倚戶人。”
常性
(1).一定的規律。《逸周書·常訓》:“天有常性,人有常順。”
(2).本性。《莊子·馬蹄》:“彼民有常性,織而衣,耕而食,是謂周德。” 明 馮琦 《宋史紀事本末·太祖代周》:“令公被酒,失其常性,幸勿訝。”
(3).持久性。 劉厚明 《小雁齊飛》第一幕:“五分鐘熱氣--乾什麼都沒常性!”
質重
(1).誠樸敦厚。《史記·屈原賈生列傳》:“內直質重兮,大人所盛。” 裴駰 集解引 王逸 曰:“言人質性敦厚,心志正直。”《新五代史·楚世家·馬殷》:“ 賨 從 行密 攻戰,數有功,為人質重,未嘗自矜, 行密 愛之。”
(2).實密厚重。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“星有墜落,乃為石矣,精若是石,不得有光,性又質重,何所繫屬?”
至寶
特別稀有的珍寶
竟把普通景泰藍當成了至寶
無勞
(1).不要勞累;不用勞煩。《莊子·在宥》:“必靜必清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註:“自陳幣至於上介,以公賜告無勞。” 賈公彥 疏:“無勞者,勞主君出命,今君薨,不可代君出命,故知無勞也。”
(2).猶無須,不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“故 河 不出圖, 夫子 有嘆,如或可造,無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》:“ 叔寳 惶懼流汗,股慄再拜。 弼 謂曰:‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩:“預傳籍籍新京尹,青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》:“此其中利害, 中國 人宜自審度,無勞外人代計。”
(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》:“位尊而無功,奉厚而無勞。”
雕琢
(1) 雕刻玉石使成器物
(2) 過分地修飾文辭
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
留作
留待以後用或有特別需要時用
房裡這塊地方留作遊戲室
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