奉呈虞侍講三首·其二

奉呈虞侍講三首·其二原文

五載抽毫侍禁中，上賓虞舜協時雍。

頻裁密誥頒三省，旋寫新詞降六宮。

金井蟾蜍分碧露，玉杯鸚鵡醉香風。

詔歸特賜金蓮炬，迢遞蒼龍闕角東。

詩詞問答

問：奉呈虞侍講三首·其二的作者是誰？答：倪道原
問：奉呈虞侍講三首·其二寫於哪個朝代？答：元代
問：奉呈虞侍講三首·其二是什麼體裁？答：七律
問：倪道原的名句有哪些？答：倪道原名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第一部

參考注釋

抽毫

抽筆出套。亦借指寫作。 唐 吳融 《壬戌歲閿鄉卜居》詩：“六載抽毫侍禁闈，不堪多病決然歸。” 明 李東陽 《廷韶文敬聯句見寄迭前韻》：“日長秋館罷抽毫，自在閒庭落麈毛，忽有詞章傳二妙，敢將名姓託三豪。” 清 馮桂芬 《與曾揆帥書》：“竊自念腳鞾手板，則夙願不及，抽毫進牘，則目力不勝，內外無一可，出山之志，長此已矣。”

禁中

(1).禁令所及範圍之內。《墨子·號令》：“有匿不言人所挾藏在禁中者斷。”

(2).指帝王所居宮內。《史記·秦始皇本紀》：“於是 二世 常居禁中，與 高 決諸事。”《漢書·孔光傳》：“上於是召丞相 翟方進 、御史大夫 光 ……皆引入禁中，議 中山 、 定陶王 誰宜為嗣者。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“ 漢 天子正號曰皇帝……所居曰禁中，後曰省中。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“禁中者，門戶有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。” 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。”《新唐書·柳芳傳》：“ 芳 始謫時， 高力士 亦貶 巫州 ，因從 力士 質 開元 、 天寳 及禁中事，具識本末。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“大內太監多 河間 諸縣人，有 劉金 、 劉得才 等，其家即素習 * 者，選入禁中，遂與茶房太監 楊進忠 等傳教。”

上賓

(1) 尊貴的客人;上等賓客

只有在巴黎,年輕的國王曾經待 布魯諾為上賓。——《火刑》

(2) 古時指帝王死

虞舜

上古五帝之一。姓 姚 ，名 重華 ，因其先國於 虞 ，故稱 虞舜 。為古代傳說中的聖君。《書·堯典》：“師錫帝曰：有鰥在下，曰 虞舜 。帝曰：俞，予聞，如何？岳曰：瞽子，父頑、母嚚、 象 傲，克諧以孝，烝烝乂，不格姦。”《史記·五帝本紀》：“ 虞舜 者，名曰 重華 。” 司馬貞 索隱：“ 虞 ，國名…… 舜 ，謚也。” 張守節 正義：“ 瞽叟 姓 嬀 。妻曰 握登 ，見大虹意感而生 舜 於 姚墟 ，故姓 姚 。目重瞳子，故曰 重華 。”

時雍

亦作“ 時邕 ”。亦作“ 時雝 ”。亦作“ 時廱 ”。1.猶和熙。《書·堯典》：“百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。” 孔 傳：“時，是；雍，和也。”《隸釋·漢張平子碑》：“出相 河間 ，則黎民時雝。”《隸釋·漢泰山都尉孔宙碑》：“於天時廱。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“至於欲使陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，是臣慺慺之誠，竊所獨守。” 清 王又旦 《古鼎篇》：“憶昔神廟稱時雍，斯器原出 蓬萊宮 。”

(2).指時世太平。《晉書·張協傳》：“六合時雍，巍巍蕩蕩。”《文選·張協＜七命＞》作“時邕”。《宋書·禮志一》：“非演迪斯文、緝熙宏猷，將何以光贊時邕、克隆盛化哉。” 元 貢師泰 《擬古》詩：“一鳴垂衣裳，再鳴致時雍。”

三省

指中書省、門下省、尚書省。中國歷史上隋唐時代三省同為最高政務機構,一般為中書決策,門下審議,尚書執行,實際上為三省長官共同負責中樞政務。這一制度對後代的官制影響很大

新詞

(1).新作的詩詞。 唐 劉禹錫 《踏歌詞》之一：“唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒》詞：“少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強説愁。” 清 吳偉業 《題冒辟疆名姬董白小像》詩：“念家山破定風波，郎按新詞妾唱歌。恨殺 南朝 阮司馬 ，累儂夫壻病愁多。” 魯迅 《贈人》詩之一：“唱盡新詞歡不見，旱雲如火撲晴江。”

(2).新產生的詞語。如：近些年產生的科技新詞如雷射、太空梭、超導等已被人們普遍接受。

(3).沒有學過的詞語。如：為了校正發音和多學些新詞，她天天堅持聽英文廣播講座。

六宮

古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。” 鄭玄 註：“天子六寢，而六宮在後，六官在前，所以承副施外內之政也。”因用以稱后妃或其所居之地。《周禮·天官·內宰》：“以陰禮教六宮。” 鄭玄 註：“六宮謂後也。”《周禮·天官·內宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王。” 鄭玄 註：“六宮之人，夫人以下分居後之六宮者。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“故 賈后 肆虐於六宮， 韓午 助亂於外內，其所由來者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐 白居易 《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 清 黃遵憲 《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱 蒼梧 痛。”

金井

(1).井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。 南朝 梁 費昶 《行路難》詩之一：“唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤。” 宋 蘇軾 《用前韻答西掖諸公見和》：“雙猊蟠礎龍纏棟，金井轆轤鳴曉瓮。” 清 陳維崧 《品令·夏夜》詞：“夜色涼千頃，攜笛簟，依金井，轆轤清冷。”一說即石井。金，謂其堅固。 唐 李賀 《河南府試十二月樂詞·九月》：“雞人罷唱曉瓏璁，鴉啼金井下疎桐。” 葉蔥奇 註：“金井，即石井。古人凡説堅固，多用金，如金塘、金堤等。”

(2).借指墓穴或骨瓮。《古今小說·范巨卿雞黍生死交》：“因此扶柩到此，眾人拽棺入金井，並不能動，因此停住墳前，眾都驚怪。”《廣西僮族文學》第四章：“這個‘地理先生’給 儂智高 看好了一塊風水地，叫 儂智高 把自己父親的骨骸裝在‘金井’（即骨瓮）里，埋在好風水的地方。”

蟾蜍

(1) 俗稱癩蛤蟆,兩棲動物,體表有許多疙瘩,能分泌粘液,吃昆蟲、蝸牛等小動物

下有蟾蜍,張口承之。——《後漢書·張衡傳》

(2) 指月球,因為傳說月亮里有三條腿的蟾蜍

碧露

清澈晶瑩的露水。 隋 江總 《玄圃石室銘》：“紫煙碧露，絳雪玄霜。” 唐 王勃 《慈竹賦》：“防碧露於霄末，翳紅光於暈始。” 元 陳孚 《八月朝回呈學士閻靜齋李野齋趙方塘》詩之一：“玉斧紅雲合，金莖碧露高。”

玉杯

見“ 玉杯 ”。

亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美稱。《韓非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，必旄象豹胎。”《史記·孝文本紀》：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延壽’。” 南朝 齊 謝朓 《金谷聚》詩：“璖椀送佳人，玉桮邀上客。” 唐 杜甫 《章梓州桔亭餞成都竇少尹》詩：“秋日野亭千橘香，玉盃錦席高雲涼。” 清 吳偉業 《元夕》詩：“ 長信 玉杯簪戴勝， 昭陽 銀燭擘空侯。”

(2).《漢書·董仲舒傳》：“説《春秋》事得失，《聞舉》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之屬，復數十篇。” 顏師古 註：“皆其所著書名也。”後因泛稱重要著作為“玉杯”。 北周 庾信 《小園賦》：“琴號珠柱，書名《玉杯》。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》詩：“拂匣調珠柱，磨鉛勘《玉杯》。” 清 納蘭性德 《茅齋》詩之二：“時開《玉杯》卷，或彈珠柱琴。”

(3).牡丹的一種。 唐 裴潾 《白牡丹》詩：“別有玉杯承露冷，無人起就月中看。” 宋 范成大 《浪淘沙》詞：“別有玉盃承露冷，留共君看。”自註：“玉盃，官舍中牡丹絶品也。”

鸚鵡

(1)

(2) 廣泛分布於熱帶地區的許多屬於鸚形目(Psittaciformes)的對趾足鳥,頭圓,具有特別粗壯、彎曲而且有蠟膜的尖鉤喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鮮艷多彩,能模仿人說話

鸚鵡能言,不離飛鳥。——《禮記》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鸚鵡。——明· 何景明《明月篇》

香風

(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風浄土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》：“登臨日將晚，蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青 貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩：“同時擔子上的小火爐，煎著醬油，把香風一陣陣送來，叫他分外的餓。”

(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如：南京路上好八連的戰士，衝破十里洋場的香風迷霧，保持了艱苦樸素的光榮傳統。

特賜

皇帝的特別賞賜。《宋書·明帝紀》：“長徒之身，特賜原遣。亡官失爵，禁錮舊勞，一依舊典。”《宋史·選舉志一》：“帝以是科久廢，特賜及第，以勸來者。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·親王來朝》：“﹝親王﹞歸國時，車駕又親送至 盧溝橋 ，特賜以護衛。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第一章第一節：“此後考試多次不中的，也可特賜，叫做‘特奏名’。”

金蓮炬

見“ 金蓮華炬 ”。

迢遞

亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”

(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”

(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”

(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”

(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”

(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”

見“ 迢遞 ”。

蒼龍

(1)

(2) 二十八宿中東方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合稱

(3) 太歲星,古時以為凶神,今比喻極其兇惡的人

今日長纓在手,何時縛住蒼龍?——毛 * 《清平樂·六盤山》

闕角

觚稜。《文選·班固＜西都賦＞》“上觚稜而棲金爵” 唐 呂向 註：“觚稜，闕角也。” 宋 馬永卿 《嬾真子》卷四：“今之闕角，謂之觚稜，蓋取其有四稜也。”