韓湘子頃刻花開

名句出處

出自元代賈仲名的《鴛鴦煞》

全文：
從來個天堂本與塵寰隔。
誰承望凡人重把神仙拜。
感謝得金母提攜。
識認了群真風彩。
唱道漢鍾離綠蟻醺酣。
唐呂公紅顏不改。
韓湘子頃刻花開。
張果老倒騎的驢兒快。
藍采和達道詼諧。
李先生四海雲遊。
全憑著這條柺。

賈仲名詩詞大全

參考注釋

韓湘子

(1).原稱 韓湘 ，傳說中的八仙之一。 唐 韓若雲 《韓仙傳》載： 韓湘 ，自少學道， 呂洞賓 度之登仙。 湘 又欲度其叔 愈 。會 愈 宴集朋僚， 湘 赴宴，勸 愈 棄官學道，呈 愈 詩有“解造逡巡酒，能開頃刻花”等句， 愈 斥為異端，不從。 湘 乃以徑寸葫蘆酌酒遍飲座客，又以火缶載蓮，頃刻開花，花上有字成聯云：“雲橫 秦嶺 家何在？雪擁 藍關 馬不前。” 愈 終不悟，乃別去。後 愈 以諫迎佛骨事貶刺 潮州 ，別家赴任，經 藍關 ，值大雪，馬憊於道。 湘 忽至， 愈 悟曰：“子言驗矣！” 湘 護 愈 抵任，最後乃度 愈 成仙。按， 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣動植》、 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺》及 宋 劉斧 《青瑣高議》前集卷九並載其事而互有異同。

(2).《青瑣高議》謂 湘 字 清夫 ，為 愈 之侄，且雲所開之花類牡丹。《酉陽雜俎》謂 愈 之疏從子侄，並失其名，且雲 湘 為 愈 之牡丹染色。又，兩書均未言 韓愈 被度成仙事。考《新唐書·宰相世系表三上》及 韓愈 《韓滂墓志銘》， 湘 字 北渚 ，為 愈 之侄孫，官至大理丞，非神仙中人。後世小說及民間故事中所謂“八仙”之一的 韓湘子 形象，當由《韓仙傳》等書所載附會渲染而成。 清 趙翼 《八仙》詩：“ 韓湘 、 張果 、 呂洞賓 ，此外載籍無其人。”

頃刻花

(1). 唐 韓愈 侄 韓湘 ，落魄不羈，對酒則醉，醉則高歌， 愈 教而不聽。 湘 笑曰：“ 湘 之所學，非公所知。”即作《言志》詩一首，中有“解造逡巡酒，能開頃刻花”之句， 愈 欲驗之。適開宴， 湘 預末坐，取土聚於盆，用籠覆之，巡酌間，花已開。岩花二朵，類世牡丹，差大艷美，合座驚異。事見 宋 劉斧 《青瑣高議·韓湘子》。後因以“頃刻花”指忽然開放的神奇花朵。《雲笈七籤》卷一一三引 南唐 沉汾 《續仙傳·殷文祥》：“﹝ 殷文祥 ﹞每醉自歌曰：‘解醖須臾酒，能開頃刻花。琴彈碧玉調，鑪鍊白硃砂。’ 寶 嘗試之，悉有驗。”

(2).指易開易謝的花。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二○三：“不看人間頃刻花，他年管領風雲色。”

(3).指空中燃放的煙花。 清 趙翼 《西廠觀煙火》詩：“九邊塵靜平安火，上苑春催頃刻花。”

(4).指雪花。 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》：“九陌淒風戰齒牙，銀杯逐馬滯隨車。也知不作堅牢玉，無奈能開頃刻花。” 宋 黃庭堅 《詠雪奉呈廣平公》：“風回共作婆娑舞，天巧能開頃刻花。” 清 查慎行 《冬雪十二韻》：“老柳飛揚絮，枯梅頃刻花。氣沉千里雁，寒噤幾村鴉。”