故洛城（一作登故洛陽城）

故洛城（一作登故洛陽城）原文

禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞。
水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高。
鴉噪暮雲歸古堞，雁迷寒雨下空壕。
可憐緱嶺登仙子，猶自吹笙醉碧桃。

詩詞問答

問：故洛城（一作登故洛陽城）的作者是誰？答：許渾
問：故洛城（一作登故洛陽城）寫於哪個朝代？答：唐代
問：故洛城（一作登故洛陽城）是什麼體裁？答：七律
問：許渾的名句有哪些？答：許渾名句大全

譯文和注釋

譯文
禾黍成行地上半是野蒿，古人修此城哪顧上辛勞。
洛水東去街市隨之改變，邙山北來殘存宮殿高高。
暮雲中寒鴉鼓譟落牆上，寒雨下大雁迷途躲空壕。
可惜緱嶺成仙的太子晉，還在吹笙醉心於碧仙桃。

注釋
禾黍（shǔ）離離：從《詩經·王風·黍離》篇開首的“彼黍離離”一句脫化而來。原詩按傳統解說，寫周王室東遷後故都的傾覆，藉以寄託亡國的哀思。這裡加以化用，也暗含對過去王朝興滅更替的追思。黍：糜子。子實去皮後為黃米。有黏性，可以釀酒、做糕餅。離離：莊稼一行行排列的樣子。蒿（hāo）：一種野草，此處泛指野草。
勞：辛勞。
市朝：爭名奪利的場所。
山勢：指北山。
堞（dié）：城上小牆，即女牆。
壕（háo）：城下小池。
緱（gōu）嶺：即緱氏山，在今河南偃師東南。多指修道成仙之處。
笙（shēng）：一種樂器。碧桃：原指傳說中西王母給漢武帝的仙桃。此指傳說中仙人吃的仙果。

詩文賞析

　　洛陽，是有名的古城，東漢、曹魏、西晉、北魏曾建都於此。隋煬帝時，在舊城以西十八里建設新城，武則天時又加擴展，成為唐代的東都，而舊城由此蕪廢。許渾這首詩是憑弔故城感懷。
　　登臨送目，一片荒涼頹敗的圖景展現在眼前：禾黍成行，蒿草遍野，再也不見舊時城市的風貌。“禾黍離離”，是從《詩經·黍離》篇開首的“彼黍離離”一句脫化而來。原詩按傳統解說，寫周王室東遷後故都的傾覆，藉以寄託亡國的哀思。這裡加以化用，也暗含對過去王朝興滅更替的追思。
　　由城市的衰敗，詩人轉念及當年興建時的情景。“城此”的“城”，這裡作動詞用，築城的意思。“豈知勞”的“知”，這裡有管得上的意思。勞動人民世世代代不辭艱辛，用雙手修建起這座城市，任其棄置廢毀，豈不令人痛惜？
　　詩人的聯想活動接著向更廣闊的方面展開。“水聲東去”，既是寫的實景（故洛城緊靠洛水北岸），又有雙關寓意。《論語》記載孔子有一次經過河邊，望著滔滔不息的河水嘆息道：“逝者如斯夫，不捨晝夜！”詩人也是由腳下奔流向東的洛水，生髮出光陰流逝、人世滄桑之感：昔日繁華的街市、隆盛的朝會、熙來攘往的人群、多少悲歡離合的情事，都在這嘩嘩不停的水聲中變幻隱現，而終歸煙消雲散。想到這一切，真叫人思潮洶湧，起伏難平！
　　如果說，“水聲”是動景，“山勢”就是靜景，動靜搭配，以滄桑之感暗中聯繫。洛陽城北有芒山，一作邙山，綿亘四百餘里，成為古都的天然屏障，居高臨下，可以俯瞰全城。東漢梁鴻《五噫歌》云：“陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔巍兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”而今，城市雖已不復當年繁盛景象，而那殘存的宮殿卻還高聳著，仿佛在給歷史作見證。用靜物這么一襯托，人事變遷之迅速就感受得格外強烈。這一聯表面看來是寫景，實際上概括了上下千年社會歷史的巨大變化，蘊含著詩人內心無窮的悲慨，歷來為人傳誦。
　　第三聯由賓士的想像折回現實，就眼前景物進一步點染氣氛。暮雲、寒雨、古堞（城上的矮牆）、空壕，合組成一幅淒清的畫面。空寂之中，幾聲鴉噪，數點雁影，更增添了蕭瑟的情味。
　　結末又從世事無常推想到神仙的永存。緱（ｇōｕ勾）嶺，即緱氏山，在今河南偃師東南，距洛陽約百里。傳說東周靈王的太子晉修仙得道，在緱氏山頭騎鶴升天而去。後人紛紛擾擾，可有誰能象王子晉那樣逍遙自在地超脫於塵世變遷之外呢？詩人無法解決這個矛盾，只能用一聲嘆息來收束全篇。
　　許渾生活在唐王朝走向沒落的晚唐時代。他追撫山河陳跡，俯仰今古興廢，蒼莽歷落，感慨深沉，其中隱隱寄寓著一層現實幻滅的悲哀。本篇起得蒼涼，接得開闊，對偶工整，句法圓活，在其懷古詩中亦稱名作。可惜的是後半篇比較薄弱。頸聯雖然刻畫工細，但未能翻出新意，缺少轉折波瀾之勢。結尾更落入俗套，調子也嫌低沉無力。
　　（陳伯海）