謁陵道中原文
西北半明滅,悲風催夕陰。
紫雲團隧道,紅葉入霜林。
天地河山老,松楸雨露深。
遣弓攀莫及,回首罷登臨。
詩詞問答
問:謁陵道中的作者是誰?答:李義壯
問:謁陵道中寫於哪個朝代?答:明代
問:謁陵道中是什麼體裁?答:五律
問:李義壯的名句有哪些?答:李義壯名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻
2. 以上明張邦翼《嶺南文獻》卷二七
參考注釋
西北
方位名,介於西和北之間。特指中國西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
明滅
指時隱時現,忽明忽暗
星光明滅
明滅可見。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
雲霞明滅或可睹。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
悲風
使人倍覺淒涼的風聲
高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》
夕陰
傍晚陰晦的氣象。 南朝 宋 謝靈運 《永初三年七月十六日之郡初發都》詩:“秋岸澄夕陰,火旻團朝露。” 唐 儲光羲 《臨江亭五詠》之四:“古木嘯寒禽,層城帶夕陰。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“朝暉夕陰,氣象萬千。”
雲團
團茶。 宋 梅堯臣 《嘗茶和公儀》:“都藍攜具向都堂,碾破雲團北焙香。” 宋 謝逸 《武陵春·茶》詞:“畫燭籠紗紅影亂,門外紫騮嘶。分破雲團月影虧,雪浪皺清漪。” 宋 陸游 《疏山東堂晝眠》詩:“吾兒解原夢,為我轉雲團。”自註:“是日,約子分茶。”
隧道
(1)
(2) 指墓道
(3) 在山中或地下鑿成的通道
海底隧道
彎著腰走過這條隧道,就看見一道門。——《提比里西的地下印刷所》
紅葉
(1).秋天,楓、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色,統稱紅葉。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“友生招我佛寺行,正值萬株紅葉滿。” 唐 杜牧 《朱坡》詩:“倚川紅葉嶺,連寺緑楊堤。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲:“愛秋來那些:和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉。” 陳毅 《題西山紅葉》詩:“ 西山 紅葉好,霜重色愈濃。”
(2). 唐 代有“紅葉題詩”的佳話,後因以“紅葉”為傳情的媒介。 宋 晏幾道 《虞美人》詞:“一聲長笛倚樓時,應恨不題紅葉寄相思。” 明 沉受先 《三元記·慶緣》:“一段姻緣天上來,何須紅葉良媒。” 清 龔自珍 《小重山令》詞:“碧玉寒門產 麗華 。誤隨紅葉去,到天涯。”
(3).借指媒人。 沉從文 《三三》:“那管事的先生笑著說:‘少爺歡喜,要總爺做紅葉,可以去說親。’”參見“ 紅葉題詩 ”。
霜林
帶霜或經霜的林木。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩:“夜動霜林驚落葉,曉聞天籟發清機。” 元 無名氏 《硃砂擔》第三折:“我只見霜林颯颯秋天晚,覺一陣冷氣侵霄漢。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。” 老舍 《四世同堂》八一:“既使沒有炮聲,人們也顧不得去看霜林紅葉。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
河山
河流和山嶺,指國家疆土
大好河山
松楸
(1).松樹與楸樹。墓地多植,因以代稱墳墓。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“陳象設於園寢兮,映輿鍐於松楸。” 唐 劉禹錫 《酬樂天見寄》詩:“若使吾徒還早達,亦應簫鼓入松楸。”《舊五代史·梁書·趙犨傳》:“祖先松楸,去郭數里。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》:“兵燹難消,松楸多恙, 鼎湖 弓劍無人葬。”
(2).特指父母墳塋。 宋 洪邁 《容齋續筆·思潁詩》:“﹝ 歐陽修 ﹞逍遙於 潁 ,蓋無幾時,惜無一語及於松楸之思。”
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩澤
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
登臨
登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水
南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》
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