正月初二日作原文
通宵雪積白，清曉霽開殷。
首歲第一瑞，三農最要關。
鳳棲珠綴錯，雞樹玉華斑。
敷錫敦實政，恩綸次第頒。
詩詞問答
問：正月初二日作的作者是誰？答：乾隆
問：正月初二日作寫於哪個朝代？答：清代
問：正月初二日作是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押刪韻 出處：御製詩四集卷六十五
參考注釋
通宵
通夜;整個夜晚
玩個通宵
清曉
清晨;天剛亮的時候
清曉的微風,略帶涼意
首歲
謂正月。《漢書·蕭望之傳》：“三公非其人，則三光為之不明，今首歲日月少光，咎在臣等。” 顏師古 註：“首歲，歲之初。首謂正月也。”《左傳·桓公元年》“王正月，公即位” 晉 杜預 註：“諸侯每首歲必有禮於廟。”
第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
質量第一
三農
(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“三農，平地、山、澤也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清 侯方域 《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”
(2).指春、夏、秋三個農時。 漢 張衡 《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”
珠綴
(1).連綴珍珠為飾的什物。 南朝 梁簡文帝 《東飛伯勞歌》之二：“網戶珠綴曲瓊鉤，芳茵翠被香氣流。” 唐 李華 《詠史》之十一：“泥沾珠綴履，雨濕翠毛簪。”
(2).比喻歌聲圓潤悠揚。 宋 晏殊 《點絳唇》詞：“畫堂筵啟，一曲呈珠綴。”
雞樹
(1).指古代中書省。語本《三國志·魏志·劉放傳》“帝獨召 爽 與 放 ” 裴松之 注引 晉 郭頒 《世語》：“ 放 ( 劉放 ) 資 ( 孫資 )久典機任， 獻 ( 夏侯獻 )、 肇 ( 曹肇 )心內不平。殿中有雞棲樹，二人相謂：‘此亦久矣，其能復幾？’”《北史·隱逸傳·崔頤》：“ 漢 則 馬遷 、 蕭望 ， 晉 則 裴楷 、 張華 ，雞樹騰聲，鵷池播美。” 宋 司馬光 《送二同年使北》詩之二：“金門祕雞樹，朱節耀龍庭。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·內閣中書》：“谷鶯上雞樹而棲，雖雲大樂；野鷺占鳳池而浴，祇覺增慚。”
(2).指宰相府第中的樹。 唐 白居易 《和春深》之三：“何處春深好，春深執政家。鳳池添硯水，雞樹落衣花。”
玉華
(1).最精美的玉。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠。” 王逸 註：“言己修善彌固，手乃杖執美玉之華，帶明月之珠。” 隋 盧思道 《勞生論》：“艷姬美女，委如脫屣；金銑玉華，棄同遺跡。”
(2).指最美的玉佩。《穆天子傳》卷一：“天子嘉之，賜以左佩玉華。” 郭璞 註：“玉華之佩，佩之精也。”
(3).指純潔如玉的白花，多指菊、梅等。 三國 魏 曹植 《辯道論》：“瓊蕊玉華，不若玉圭之潔也。” 唐 張賁 《和魯望白菊》：“雪彩冰姿號玉華，寄身多是地仙家。” 宋 方岳 《夢尋梅》詩：“一生煙雨蓬茅底，不夢金貂侍玉華。”
(4).指道家謂服之可以長生的玉屑。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“ 鹿皮公 吞玉華而流蟲出屍。” 清 周亮工 《今夕歌宿郎山呂正始天咫樓作》：“吞玉華兮舞翠翹，服霜散兮上雲霄。”
(5).仙女名。 唐 李康成 《玉華仙子歌》：“ 紫陽仙子 名 玉華 ，珠盤承露餌丹砂。”《雲笈七籤》卷四六：“玉童侍衛， 玉華 扶生。”
(6).比喻才德。 隋 盧思道 《遼陽山寺願文》：“六宮眷屬，諸王昆弟，皆智慧莊嚴，玉華松茂。”
(7).比喻秀出的子弟。 宋 張孝祥 《醜奴兒·張仲欽生日》詞：“ 伯鸞 德耀 賢夫婦，見説宜家。見説宜家，庭砌森森長玉華。” 清 金農 《人日寄小侄》詩：“千里歸情覺晏眠，何時接手玉華前。”
(8).道教語。稱鬢髮。《黃庭內景經·若得章》：“雲儀玉華俠耳門。” 梁丘子 註：“雲儀、玉華、鬢髮之號。”
敷錫
施賜。《書·洪範》：“斂時五福，用敷錫厥庶民。” 南朝 宋 顏延之 《宋南郊登歌·夕牲》：“奄受敷錫，宅中拓宇。”
敦實
(1) 結實;粗壯
(2) 敦厚誠實
恩綸
猶恩詔。語本《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 宋 蘇軾 《賀高陽王待制啟》：“伏審顯奉恩綸，榮更帥閫。” 明 張居正 《被言乞休疏》：“臣捧讀恩綸，涕泗交集。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“今乃乙酉鄉試之年，大布恩綸，開科取士。”參見“ 恩詔 ”。
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長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》
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