水月庵原文
波翻萬樹碧瀛同,如是中間梵宇通。
水月漫言虛想像,琉璃界本廣寒宮。
詩詞問答
問:水月庵的作者是誰?答:乾隆
問:水月庵寫於哪個朝代?答:清代
問:水月庵是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押東韻 出處:御製詩四集卷六
參考注釋
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
中間
(1) 中心
中間突破
(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間
中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
坐在他們兩個中間
(3) 在裡面
生活在人民民眾中間。
梵宇
佛寺。《梁書·張纘傳》:“經法王之梵宇,覩因時之或躍;從四海之宅心,故取亂而誅虐。” 唐 宋之問 《登禪定寺閣》詩:“梵宇出三天,登臨望八川。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“小生是 西洛 貧儒,四海遊學歷州府,至 蒲州 ,因而到梵宇。”《老殘遊記》第二回:“﹝ 老殘 ﹞到了 鐵公祠 前,朝南一望,只見對面 千佛山 上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間。”
水月
(1).水和月。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》:“山城蒼蒼夜寂寂,水月逶迤繞城白。” 宋 楊萬里 《夜離零陵留二絕簡諸友》:“思歸日日只空言,一棹今真水月間。”
(2).指明淨如水的月亮。 唐 鄭谷 《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈》詩:“夜清僧伴宿,水月在松梢。”《花月痕》第十回:“小飲偶然邀水月,謫居猶得住 蓬萊 。”
(3).水中月影。常形容明淨。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》:“松風水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤!” 唐 李白 《贈宣州靈源寺仲濬公》詩:“觀心同水月,解領得明珠。”
漫言
(1).散言,宣言。《列子·黃帝》:“於眾中漫言曰:‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註:“漫,散也。”
(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》:“不逾兩日,而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”
(3).莫言;別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四:“漫言孤注投壺易,萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》:“ 千代松原 不見松,漫言巨害自微蟲。”
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
琉璃
巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座
一盞琉璃
廣寒宮
傳說 唐玄宗 於八月望日游月中,見一大宮府,榜曰:“廣寒清虛之府”。見舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》。後因稱月中仙宮為“廣寒宮”。 唐 鮑溶 《宿水亭》詩:“夜深星月伴芙蓉,如在 廣寒宮 里宿。”《宣和遺事》前集:“若到 廣寒宮 ,須有一萬億。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》:“童導入 廣寒宮 ,內以水晶為階,行人如在鏡中。”