敷文書院疊舊作六韻原文
牖民先迪士，籌治在崇文。
爾尚希前哲，吾寧驕大君。
並非事游衍，實欲驗修勤。
峰色北軒挹，江聲南戶聞。
取裁堪契要，稽度貴離紛。
治事兼經義，胡家法出群。
詩詞問答
問：敷文書院疊舊作六韻的作者是誰？答：乾隆
問：敷文書院疊舊作六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：敷文書院疊舊作六韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押文韻 出處：御製詩三集卷二十二
參考注釋
牖民
誘導人民。《詩·大雅·板》：“天之牖民，如壎如篪。” 毛 傳：“牖，道也。” 孔穎達 疏：“牖與‘誘’古字通用，故以為導也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》：“此皆覺世之至言，牖民之正論。” 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“牖民於聰明之域。”
崇文
(1).謂崇尚文治。《魏書·高祖紀下》：“國家雖崇文以懷九服，修武以寧八荒，然於習武之方，猶為未盡。” 唐 李暠 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》詩：“偃武 堯 風接，崇文 漢 道恢。”
(2).古代掌管文化的官職。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“協律、揔章之司，厚倫正俗；崇文、成均之職，導德齊禮。” 張銑 註：“崇文、成均，文學官也。”
前哲
亦作“ 前喆 ”。前代的賢哲。《左傳·成公八年》：“夫豈無辟王，賴前哲以免力。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“仰前哲之遺訓，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太師顏公同清遠道士游虎丘寺》詩：“逸人綴清藻，前哲留篇翰。” 清 錢謙益 《刑科給事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粵有前喆，奏牘流播，炳若丹青。”
大君
天子。《易·師》：“大君有命，開國承家。” 孔穎達 疏：“大君，謂天子也。”《左傳·襄公二十一年》：“大君若不棄 書 之力，亡臣猶有所逃。” 杜預 註：“大君，謂天王。” 唐 沉佺期 《和戶部岑尚書參跡樞揆》詩：“大君制六合，良佐參萬機。” 宋 范仲淹 《六官賦》：“伊六官之設也，所以經綸庶政，輔弼大君。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“夫大君無為而百度自治，為首領者，亦以眾員供其策使。”
對別人父親的尊稱。《隸釋·漢鄭固碑》：“先是君大男 孟子 有 楊烏 之才……年七歲而夭，大君、夫人所共哀也。”《三國志·魏志·董昭傳》：“足下大君，昔避內難，南遊 百越 。”《晉書·謝鯤傳》：“ 溫嶠 嘗謂 鯤 子 尚 曰：‘尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑒沉深，雖 諸葛謹 之喻 孫權 不過也。’”
游衍
(1).恣意遊逛。《詩·大雅·板》：“昊天曰旦，及爾游衍。” 毛 傳：“游，行；衍，溢也。” 孔穎達 疏：“遊行衍溢，亦自恣之意也。” 南朝 宋 謝靈運 《行田登海口盤嶼山》詩：“遠遊碧沙渚，游衍丹山峯。” 明 宋濂 《湛淵先生白公墓銘》：“與韻朋勝友，曳杖游衍，銜杯賦詩。” 清 史震林 《西青散記》卷三：“也依林壑也憑虛，游衍人間興獨餘。”
(2).謂從容自如，不受拘束。 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 太白 力有餘閒，故游衍自得。 益 將矻矻以為之。”
(3).滋蔓。 清 惲敬 《光孝寺碑銘》：“ 宋 元 明 之言，往復變動，往復變動則生疑，而浮圖之教乘得以游衍附託。”
(4).猶推演。衍，通“ 演 ”。 清 王耕心 《＜白雨齋詞話＞序》：“故詞之為體，詩以為禰，曲以為子，識者為之，莫不沿泝 漢 魏 ，游衍 屈 宋 ，以蘄上闚三百篇之恉。”
(1).猶暢遊。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五二：“ 王子 十五年，游衍 伊 洛 濱。” 唐 丘丹 《奉使過石門觀瀑》詩：“吾祖昔登臨， 謝公 亦游衍。” 清 孫枝蔚 《客金陵一月將歸維揚留別周雪客》詩：“ 林翁 與 方生 ，與我更游衍。”
(2).優遊寬衍、從容不迫的樣子。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩：“誦詩渾游衍，四座皆辟易。” 仇兆鰲 註：“游衍，從容貌。《詩》：‘及爾游衍。’游衍，優遊寬衍也。”
(3).蜿蜒遊動。 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍》：“遂出一鉢，注水其中，宛一小白蛇游衍於內，袖鉢而去。”
(4).虛浮枝蔓的樣子。 清 曾國藩 《朱慎甫遺書序》：“ 嘉道 之際……刺經典一二字，解説或至數千萬言，繁稱雜引，游衍而不得所歸。”
南戶
即南門。《史記·秦始皇本紀》“南至北嚮戶” 裴駰 集解引 劉逵 曰：“日南之北戶，猶日北之南戶也。” 明 董越 《朝鮮賦》：“ 天池 殆其南戶， 靺鞨 為其北門。”參見“ 南門 ”。
取裁
(1).猶選取。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“至於 陳思 《客問》，辭高而理疎； 庾敳 《客咨》，意榮而文悴。斯類甚眾，無所取裁矣。”按， 唐 寫本裁作“才”。 清 侯方域 《南省試策五》：“彰往則必取裁，切今則必徵材。條近欲其無蔽旨，行遠欲其無滯思。”
(2).猶決斷。《再生緣》第四四回：“心悶悶，意呆呆，此事如今怎取裁？”
稽度
考核衡量。 漢 蔡邕 《光武濟陽宮碑》：“稽度乹則，誕有靈姿。”《後漢書·孔融傳》：“稽度前典，以正禮制。” 唐 柳宗元 《湘源二妃廟碑》：“稽度既備，傭役維時。”
離紛
遭難。《漢書·揚雄傳上》：“惟天軌之不辟兮，何純絜而離紛。” 顏師古 曰：“離，遭也。紛，難也。”
經義
(1) 經籍的義理
明經義諳雅故。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 科舉考試的一種科目,以經書文句為題,應試者作文闡明其中義理
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
出群
猶言出眾。《尹文子·大道上》：“今世之人，行欲獨賢，事欲獨能，辯欲出羣，勇欲絶眾。” 唐 杜甫 《海棕行》：“自是眾木亂紛紛，海棕焉知身出羣。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》：“只為我才貌出羣，聲名播遠，京中多少王孫公子，騷人墨客，戶外之履常滿，笥中之句頻投。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“某家有小兒，甫六齡，清秀在骨，器宇不凡，性亦矯矯出羣。”
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