敷文書院疊舊作六韻原文
牖民先迪士,籌治在崇文。
爾尚希前哲,吾寧驕大君。
並非事游衍,實欲驗修勤。
峰色北軒挹,江聲南戶聞。
取裁堪契要,稽度貴離紛。
治事兼經義,胡家法出群。
詩詞問答
問:敷文書院疊舊作六韻的作者是誰?答:乾隆
問:敷文書院疊舊作六韻寫於哪個朝代?答:清代
問:敷文書院疊舊作六韻是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押文韻 出處:御製詩三集卷二十二
參考注釋
牖民
誘導人民。《詩·大雅·板》:“天之牖民,如壎如篪。” 毛 傳:“牖,道也。” 孔穎達 疏:“牖與‘誘’古字通用,故以為導也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》:“此皆覺世之至言,牖民之正論。” 清 譚嗣同 《報貝元徵書》:“牖民於聰明之域。”
崇文
(1).謂崇尚文治。《魏書·高祖紀下》:“國家雖崇文以懷九服,修武以寧八荒,然於習武之方,猶為未盡。” 唐 李暠 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》詩:“偃武 堯 風接,崇文 漢 道恢。”
(2).古代掌管文化的官職。《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“協律、揔章之司,厚倫正俗;崇文、成均之職,導德齊禮。” 張銑 註:“崇文、成均,文學官也。”
前哲
亦作“ 前喆 ”。前代的賢哲。《左傳·成公八年》:“夫豈無辟王,賴前哲以免力。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“仰前哲之遺訓,俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太師顏公同清遠道士游虎丘寺》詩:“逸人綴清藻,前哲留篇翰。” 清 錢謙益 《刑科給事中薛大中授征仕郎》:“在昔 三原 ,粵有前喆,奏牘流播,炳若丹青。”
大君
天子。《易·師》:“大君有命,開國承家。” 孔穎達 疏:“大君,謂天子也。”《左傳·襄公二十一年》:“大君若不棄 書 之力,亡臣猶有所逃。” 杜預 註:“大君,謂天王。” 唐 沉佺期 《和戶部岑尚書參跡樞揆》詩:“大君制六合,良佐參萬機。” 宋 范仲淹 《六官賦》:“伊六官之設也,所以經綸庶政,輔弼大君。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“夫大君無為而百度自治,為首領者,亦以眾員供其策使。”
對別人父親的尊稱。《隸釋·漢鄭固碑》:“先是君大男 孟子 有 楊烏 之才……年七歲而夭,大君、夫人所共哀也。”《三國志·魏志·董昭傳》:“足下大君,昔避內難,南遊 百越 。”《晉書·謝鯤傳》:“ 溫嶠 嘗謂 鯤 子 尚 曰:‘尊大君豈惟識量淹遠,至於神鑒沉深,雖 諸葛謹 之喻 孫權 不過也。’”
游衍
(1).恣意遊逛。《詩·大雅·板》:“昊天曰旦,及爾游衍。” 毛 傳:“游,行;衍,溢也。” 孔穎達 疏:“遊行衍溢,亦自恣之意也。” 南朝 宋 謝靈運 《行田登海口盤嶼山》詩:“遠遊碧沙渚,游衍丹山峯。” 明 宋濂 《湛淵先生白公墓銘》:“與韻朋勝友,曳杖游衍,銜杯賦詩。” 清 史震林 《西青散記》卷三:“也依林壑也憑虛,游衍人間興獨餘。”
(2).謂從容自如,不受拘束。 明 陸時雍 《詩鏡總論》:“ 太白 力有餘閒,故游衍自得。 益 將矻矻以為之。”
(3).滋蔓。 清 惲敬 《光孝寺碑銘》:“ 宋 元 明 之言,往復變動,往復變動則生疑,而浮圖之教乘得以游衍附託。”
(4).猶推演。衍,通“ 演 ”。 清 王耕心 《<白雨齋詞話>序》:“故詞之為體,詩以為禰,曲以為子,識者為之,莫不沿泝 漢 魏 ,游衍 屈 宋 ,以蘄上闚三百篇之恉。”
(1).猶暢遊。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五二:“ 王子 十五年,游衍 伊 洛 濱。” 唐 丘丹 《奉使過石門觀瀑》詩:“吾祖昔登臨, 謝公 亦游衍。” 清 孫枝蔚 《客金陵一月將歸維揚留別周雪客》詩:“ 林翁 與 方生 ,與我更游衍。”
(2).優遊寬衍、從容不迫的樣子。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩:“誦詩渾游衍,四座皆辟易。” 仇兆鰲 註:“游衍,從容貌。《詩》:‘及爾游衍。’游衍,優遊寬衍也。”
(3).蜿蜒遊動。 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍》:“遂出一鉢,注水其中,宛一小白蛇游衍於內,袖鉢而去。”
(4).虛浮枝蔓的樣子。 清 曾國藩 《朱慎甫遺書序》:“ 嘉道 之際……刺經典一二字,解説或至數千萬言,繁稱雜引,游衍而不得所歸。”
南戶
即南門。《史記·秦始皇本紀》“南至北嚮戶” 裴駰 集解引 劉逵 曰:“日南之北戶,猶日北之南戶也。” 明 董越 《朝鮮賦》:“ 天池 殆其南戶, 靺鞨 為其北門。”參見“ 南門 ”。
取裁
(1).猶選取。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“至於 陳思 《客問》,辭高而理疎; 庾敳 《客咨》,意榮而文悴。斯類甚眾,無所取裁矣。”按, 唐 寫本裁作“才”。 清 侯方域 《南省試策五》:“彰往則必取裁,切今則必徵材。條近欲其無蔽旨,行遠欲其無滯思。”
(2).猶決斷。《再生緣》第四四回:“心悶悶,意呆呆,此事如今怎取裁?”
稽度
考核衡量。 漢 蔡邕 《光武濟陽宮碑》:“稽度乹則,誕有靈姿。”《後漢書·孔融傳》:“稽度前典,以正禮制。” 唐 柳宗元 《湘源二妃廟碑》:“稽度既備,傭役維時。”
離紛
遭難。《漢書·揚雄傳上》:“惟天軌之不辟兮,何純絜而離紛。” 顏師古 曰:“離,遭也。紛,難也。”
經義
(1) 經籍的義理
明經義諳雅故。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 科舉考試的一種科目,以經書文句為題,應試者作文闡明其中義理
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
出群
猶言出眾。《尹文子·大道上》:“今世之人,行欲獨賢,事欲獨能,辯欲出羣,勇欲絶眾。” 唐 杜甫 《海棕行》:“自是眾木亂紛紛,海棕焉知身出羣。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“只為我才貌出羣,聲名播遠,京中多少王孫公子,騷人墨客,戶外之履常滿,笥中之句頻投。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二:“某家有小兒,甫六齡,清秀在骨,器宇不凡,性亦矯矯出羣。”
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