敞晴齋原文
秋雨沾即佳,無事為霖久。
今朝快霽定,雲淨掃如帚。
乘涼可游山,緩轡入林藪。
凹處棲岩齋,岰㠡隱軒牖。
千嶂烘晴煙,心目敞虛受。
即景得初來,來亦言旋走。
詩詞問答
問:敞晴齋的作者是誰?答:乾隆
問:敞晴齋寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押有韻 出處:御製詩三集卷八十四
參考注釋
秋雨
1、秋雨(autumna rain)夏秋過渡季節或秋冬過渡季節里連陰雨天氣的通稱。2、秋雨是一部文藝作品的名字,同名作品有長篇小說《秋雨》、電影《秋雨》、文學印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。事為
(1).指工藝技術。《禮記·王制》:“八政:飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。” 鄭玄 註:“事為、謂百工技藝也。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉。”
(2).作為,行為。 明 方孝孺 《戇窩記》:“君居其名,師其道,言論事為必有卓乎越於世者。” 康有為 《大同書·婦女之苦總論》:“其他狀貌、文采、技藝、事為,皆人各有好,萬不可強同。”
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
乘涼
為避熱而在陰涼處歇息
緩轡
謂放鬆韁繩,騎馬緩行。《三國志·蜀志·郤正傳》:“盍亦綏衡緩轡,回軌易塗。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷一:“﹝ 陳亞 ﹞每擁騎自衙庭出,或由 鑑湖 緩轡而歸。” 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》:“ 宛 馬嘶風緩轡來, 黃河 水上北門開。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“待到上午,清道的騎士才緩轡而來。”
林藪
(1).山林與澤藪。《管子·立政》:“修火憲,敬山澤,林藪積草,天財之所出,以時禁發焉。” 晉 左思 《魏都賦》:“隰壤瀸漏而沮洳,林藪石留而蕪穢。” 唐 李白 《大獵賦》:“窮遐荒,盪林藪,扼士狛,殪天狗。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞花》:“或密或疎的林藪,葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公嶠》:“侵晨持斧出,刈薪向林藪。”
(2).指山野隱居的地方。 漢 蔡邕 《薦皇甫規表》:“藏器林藪之中,以辭徵召之寵。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“ 周黨麟 跱於林藪,而無損 孝文 之刑厝也。” 唐 錢起 《送褚人落第東歸》詩:“ 漢 家側席明揚久,豈意遺賢在林藪。” 清 金農 《蒲州劉高士隱居不仕時時斷炊作詩慰之》之一:“林藪惟知味道腴,長貧何用計華枯。”
(3).比喻事物聚集的處所。 漢 班固 《典引》:“是時聖上……屢訪群儒,諭咨故老,與之斟酌道德之淵源,餚覈仁誼之林藪。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 裴僕射 ,時人謂為言談之林藪。”《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》“購求至寶,歸之如雲,故內府圖書謂之大備”註:“國初左僕射 蕭瑀 及 許善心 、 楊素 、 褚安福 家並進圖畫,兼 隋 代所有,乃成林藪。”
棲岩
亦作“棲巖”。棲息于山岩。指隱居山林。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩:“廬園當棲巖,卑位代躬耕。” 南朝 宋 謝靈運 《還舊園作見顏範二中書》詩:“託身青雲上,棲巖挹飛泉。”
軒牖
窗戶。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“尚想前良,俾若神對,乃命畫工圖之軒牖。”
烘晴
謂陽光映照晴空。 唐 宋璟 《梅花賦》:“愛日烘晴,明蟾照夜。” 宋 范成大 《次韻徐提舉游石湖三絕》之二:“日腳烘晴已破煙,山頭雲氣尚披綿。”
心目
(1) 內心
吾心目中。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
(2) 想法和看法
虛受
(1).虛心接受。語本《易·鹹》:“山上有澤,鹹。君子以虛受人。” 孔穎達 疏:“君子以虛受人者,君子法此《鹹》卦,下山上澤,故能空虛其懷,不自有實,受納於物,無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二:“義重師匡,業貴虛受。” 唐 劉肅 《大唐新語·規諫》:“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰:﹞臣觀自古已來,未有如 隋 室喪亂之甚,豈非其君自專,其法日亂!向使君虛受於上,臣弼違於下,豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》:“所以明虛受之功,所以得上善之旨。及霤之士,雖濡首而何傷;補袞之臣,思澣衣而可美。”
(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“夫論德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,畢命之臣也。故君無虛授,臣無虛受。虛授謂之謬舉,虛受謂之尸祿。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
初來
(1).新來,剛來。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制》詩:“山鳥初來猶怯囀,林花未發已偷新。” 唐 李商隱 《蝶》詩之一:“初來小苑中,稍與璅闈通。”
(2).原來,本來。《朱子語類》卷三三:“ 齊 魯 初來氣象已自不同,看 太公 自是與 周公 別。”
旋走
指來回走動。 蕭紅 《生死場》八:“她只每夜燒魚,吃酒,吃得醉瘋瘋地,滿院、滿屋地旋走。”