至金山駐蹕作原文
畫舸長江茲五度，較前四度景嫌殊。
雲瞻日就情仍彼，游奉歡承感切吾。
未可罷巡以民戀，依然安泛賴神扶。
全山純粹而精處，秀助吟酬那得無。
詩詞問答
問：至金山駐蹕作的作者是誰？答：乾隆
問：至金山駐蹕作寫於哪個朝代？答：清代
問：至金山駐蹕作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩四集卷六十九
參考注釋
畫舸
畫船。 南朝 梁元帝 《赴荊州泊三江口》詩：“蓮舟夾羽氅，畫舸覆緹油。” 唐 岑參 《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》詩：“紅亭移酒席，畫舸逗江村。” 元 張埜 《水龍吟·皇慶癸丑重九登南高峰寄柳湯佐同知》詞：“ 浙 浦寒潮， 蘇堤 畫舸， 吳宮 煙樹。” 明 何景明 《送葉生還閩中兼懷鄭繼之》詩：“ 江 南畫舸春柳低，海上茅堂白雲滿。”參見“ 畫船 ”。
長江
中國第一大河,長6300公里,流域面積180多萬平方公里,是世界第三大河。長江發源於青海唐古拉山,流經青海、西藏、雲南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市,流入東海
五度
(1).五行。《文子·自然》：“八風詘申，不違五度。”《鶡冠子· * 》：“五度既正，無事不擧。” 陸佃 註：“左木、右金、前火、後水、中土是也。”《淮南子·兵略訓》：“音氣不戾八風，詘申不獲五度。” 許慎 註：“五度，五行也。”
(2).五級度量單位、即分、寸、尺、丈、引。《漢書·律曆志上》：“十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。”
(3).中醫稱神、氣、血、形、志五者之盛衰為五度。一說指十度中的脈、髒、肉、筋、俞。《素問·方盛衰論》：“取虛實之要，定五度之事，知此，乃足以診。”
(4).五次。 唐 白居易 《醉中得上都親友書詠而報之》：“一生耽酒客，五度棄官人。” 唐 李頻 《春日旅舍》詩：“如何一別故園後，五度花開五處看。”
感切
(1).猶感化。《三國志·蜀志·許慈傳》：“其矜己妒彼，乃至於此。 先主 愍其若斯，羣僚大會，使倡家假為二子之容，傚其訟鬩之狀，酒酣樂作，以為嬉戲，初以辭義相難，終以刀杖相屈，用感切之。”
(2).親切動人。 宋 歐陽修 《＜江鄰幾文集＞序》：“又類集其文而序之，其言尤感切而殷勤者以此也。”
(3).深切感動。《東周列國志》第五九回：“ 鄭成公 因 楚王 為他射損其目，感切於心，不肯事 晉 。”
(4).傷感淒切。《初刻拍案驚奇》卷五：“尚書正為女兒骸骨無尋，又且女婿將到，傷痛無奈，忽見 裴 家蒼頭有書到，愈加感切。”
未可
不可
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
純粹
(1) 不攙雜其它成分的;無攙合物的;不含添加、替代或異質物質的
一個純粹的人
(2) 沒有攙雜的;同一個類型的
他們原始的語言至今還純粹,沒有攙雜任何東西
(3) 真正體現了事物的本質的
得無
恐怕,是不是。常和“耶”構成表推測性的疑問句
若輩得無苦貧乎。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
得無教我獵蟲所耶。——《聊齋志異·促織》
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