管幹珍和琳奏報漳衛各河長水運道疏通情形詩

原文

去年籌運在迤南，今年籌運在迤北。

南之微湖一尺增，北漳衛復愁無力。

豫齊漕運已報誤，南運踵至那免塞。

巡漕御史雖例催，閣學經事命協畫。

二人同心盡力籌，苦於水弱徒乏策。

虔禱漳源神錫佑，油雲四布敷甘澤。

兩河各長數尺水，軍民商旅歡無極。

不惟利運且利農，慰以謝天增惕息。

詩詞問答

問：《管幹珍和琳奏報漳衛各河長水運道疏通情形詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御製詩五集卷四十一

2. 近年因微山湖水勢微弱不能收符定志漕運每形遲滯去夏命侍郎明興動帑挑挖深通較舊志一丈一尺之外尚多收一尺是以今歲自臨清以南閘河水勢充盈足資浮送

參考注釋

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

籌運

猶運籌。制定策略；謀劃。 唐 杜甫 《送王砅評事使南海》詩：“ 番禺 親賢領，籌運神功操。” 清 平步青 《霞外攟屑·時事·言道著》：“主帥綸巾羽扇，端坐臺上籌運。” 清 魏源 《聖武記》卷六：“聖神籌運於廊廟之間，而指麾嗾使於萬里之外。”

今年

指現在的這一年

一尺

(1).表度量。十寸為一尺。《莊子·天下》：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。” 漢 劉向 《說苑·辨物》：“度量衡以黍生之為一分，十分為一寸，十寸為一尺。”《水滸傳》第八四回：“原來那 天山勇 ，馬上慣使漆抹弩，一尺來長鐵翎箭，有名喚做一點油。”

(2).形容極短或極寬，多含誇張之意，非實指。《韓詩外傳》卷七：“ 子貢 曰：‘兩國搆難，壯士列陣，塵埃漲天。 賜 不持一尺之兵、一斗之糧，解兩國之難。’” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“市吏於是與 子胥 俱入見王， 王僚 恠其狀偉，身長一丈，腰十圍，眉間一尺。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之三：“一尺月透戶，仡栗如劍飛。”

無力

(1) 沒有力氣

四肢無力

(2) 沒有力量

無力解決

漕運

舊指由水路往京城運糧或運送軍糧

踵至

接踵而來。

御史

(1) 官名。秦以前指史官,明清指主管糾察的官吏

御史前書。——《史記·廉頗藺相如列傳》

(2) 又

顧召趙御史。

御史詣學宮。—— 清· 張廷玉《明史》

(3) 又

御史齊康。

閣學

(1). 宋 代 顯謨閣 、 徽猷閣 等閣直學士的省稱。 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“ 龍圖閣 學士舊謂之老龍，但稱龍閣， 宣和 以前，直學士、直閣同為稱，未之有別也。末年， 陳亨伯 為發運使……進直學士，佞之者惡其下同直閣，遂稱龍學，於是例以為稱。而 顯謨閣 直學士、 徽猷閣 直學士欲效之，而難於稱謨學、猷學，乃易為閣學。”

(2). 明 清 時對內閣大學士的稱呼。 清 王士禛 《池北偶談·談故三·閣學》：“ 明 《殿閣詞林記》有殿學、閣學、詹學、翰學之名。國朝閣臣大拜，祇稱中堂，或稱相公，而內閣學士則稱閣學。”

經事

(1).經典規定的常道。《史記·太史公自序》：“為人臣者不可以不知《春秋》，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。” 漢 徐幹 《中論·智行》：“禳禍於忽杪，求福於未萌，見變事則達其機，得經事則循其常。”

(2).治理世務。 三國 魏 劉劭 《人物誌·八觀》：“智慧型經事，未必及道。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“然其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形於文墨，足以知其人之意理，而有補於當世。”

(3).頂事；耐用。《宦海》第十七回：“況且那外堂工夫又是些傷筋動骨的勾當，有幾個不經事的，不上半個月，就得吐血咳嗽的病，並且死了好幾個。” 李劼人 《天魔舞》第八章：“這對於她，已是第三隻手錶，真經事，足足帶了七個月，尚未被她弄壞。”

二人同心

盡力

竭盡全力

盡力相助

苦於

為某種情況所苦惱。《二十年目睹之怪現狀》第七九回：“去年又想鬧闊了，然而苦於沒有題目，窮思極想，才想得一個法子，是給他娘做陰壽。” 魯迅 《書信集·致王志之》：“青年作家大抵苦於生活，倘有佳作，只能就近賣稿。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》上篇四：“譬如抑揚的腔調非不悅耳，而觀眾苦於不能聽出字句的意義。”

錫佑

賜福。 明 劉基 《朱鷺》詩：“朱鷺來，集 太液 ，帝錫祐，荒廣斥。”

油雲

語出《孟子·梁惠王上》：“天油然作雲，沛然下雨。”後詩文中因以“油雲”指濃雲。 晉 陸機 《赴洛》詩之一：“谷風拂脩薄，油雲翳高岑。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·送神》：“跪拜臨壇結空想，年年應節候油雲。” 宋 陸游 《葉相最高亭》詩：“膚寸油雲澤天下，大千沙界納胸中。” 林百舉 《夢作詩數首醒記三句足成二絕》之一：“油雲幕幕雨絲絲，正近江城梅落時。”

四布

(1).指各地所贈以助喪葬的錢幣。《禮記·檀弓上》：“ 孟獻子 之喪，司徒旅歸四布。” 鄭玄 註：“旅，下士也。司徒使下士歸四方之賻布。” 孔穎達 疏：“四方賻主人之泉布也。” 唐 權德輿 《朝議大夫贈太子太傅盧公行狀》：“歷官俸賜，必振六姻之乏；即遠裳帷，唯資四布之賻。”

(2).向四方傳布、散發。《後漢書·隗囂傳》：“威命四布，宣風 中嶽 。” 三國 魏 應瑒 《奕勢》：“或假道四布，周爰繁昌；雲合星羅，侵逼郊埸。”

甘澤

(1).甘雨。《後漢書·循吏傳·孟嘗》：“昔 東海 孝婦，感天致旱， 於公 一言，甘澤時降。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三：“豐年孰雲遲，甘澤不在早。” 仇兆鰲 注引《荊楚歲時記》：“六月必有三時雨，田家以為甘澤。”《武王伐紂平話》卷中：“濃雲密布，甘澤如傾。”

(2).甘遂的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·甘遂》。

兩河

(1). 戰國 秦 漢 時， 黃河 自今 河南 武陟縣 以下東北流，經 山東省 西北隅北折至 河北 滄縣 東北入海，略呈南北流向，與上游今 晉 陝 間的北南流向一段東西相對，當時合稱“兩河”。《呂氏春秋·有始》：“ 兩河 之間為 冀州 ， 晉 也。” 唐 孔穎達 《毛詩正義序》：“ 晉 宋 二 蕭 之世，其道大行； 齊 魏 兩河 之間，茲風不墜。”

(2). 唐 安 史 之亂後，稱 河南 河北 二道為 兩河 。 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》：“況今 元濟 承宗 尚未擒滅， 兩河 之地太半未收。” 清 吳偉業 《武林謁同門張石平》：“二室才名官萬石， 兩河 財賦導 三江 。”

(3). 宋 稱 河北 河東 地區為 兩河 。《宋史·李綱傳》：“莫若於 河北 置招撫司， 河東 置經制司，擇有材略者為之使，宣諭天子恩德、所以不忍棄 兩河 於敵國之意。” 清 錢謙益 《和范致能燕山道中絕句》之一：“ 兩河 三鎮 全輸卻，殘局休論 十六州 。” 鄧方 《論詩》：“哀哀望 兩河 ，獨使人肺酸。”

尺水

小股水流；淺水。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“寸膠不能理 黃河 之濁，尺水不能卻 蕭丘 之熱。” 唐 竇臮 《述書賦上》：“猶尺水之含眾象，小山之擬萬仞。”《宋史·洪邁傳》：“ 馮湛 創多槳船，底平檣浮，雖尺水可運。”

軍民

軍人和平民

商旅

(1) 指來往各地做買賣的商人;行商

從各地來的商旅雲集本市

(2) 商人和旅客

商旅不行,檣傾楫摧。——范仲淹《岳陽樓記》

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”

不惟

(1).不僅；不但。《書·酒誥》：“罔敢湎於酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“不惟桑賤穀芄芄，仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英 《苦菜花》第十二章：“過了一天又一天，到現在不惟沒等到，村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”

(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 為戮於 晉 ， 王叔 負罪於 周 ，不惟矜善自伐好爭之咎乎！”

(3).不思慮。《書·酒誥》：“惟荒腆於酒，不惟自息乃逸。” 孔 傳：“不念自息。”《文選·王粲＜贈文叔良＞詩》：“視明聽聰，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”

謝天

舊時以香燭供品，叩謝上天，祈求保佑，謂之“謝天”。《兒女英雄傳》第十三回：“房子説定，説道謝天。” 清 魏源 《聖武記》卷六：“陳兵鳴炮，謝天立誓。”

惕息

(1).謂心跳氣喘。形容極其恐懼。《漢書·司馬遷傳》：“當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。” 顏師古 註：“惕，懼也。息，喘息也。” 唐 李紳 《卻到浙西》詩：“苛政尚存猶惕息，老人偷拜擁前舟。”《明史·韓雍傳》：“兩地鎮守宦官素驕恣，亦惕息無敢肆。” 無名氏 《康有為》：“ 康有為 高官厚祿之思想瀰漫於腦筋，驟不可爬搔，而又惕息於戊戌之危機，奉數行之密詔，感泣至今，思得當以報於 漢 也。”

(2).指喘息。多以“不敢惕息”形容恐懼。 漢 揚雄 《長楊賦》：“﹝ 匈奴 ﹞二十餘年矣，尚不敢惕息。”《新唐書·辛雲京傳》：“ 回紇 恃舊勛，每入朝，所在暴鈔，至 太原 ， 雲京 以戎狄待之，虜畏不敢惕息。”