定慧相資歌原文
祖教宗中有二門,十度萬地稱為尊。初名止觀助新學,後成定慧菩提根。
唯一法,似雙分,法性寂然體真止,寂而常照妙觀存。
定為父,慧為母,能孕吉聖之門戶。
增長根力養聖胎,念念出生成佛祖。
定為將,慧為相,能弼心王成無上。
永作群生證道門,即是古菩提樣。
定如月,光爍外道邪星滅。
能挑智炬轉分明,滋潤道芽除愛結。
慧如日,照破無明之暗室。
能令邪見愚夫禪,盡成般若波羅蜜。
少時默,剎地靜,漸漸增修成正定。
諸聖較量功不多,終見靈台之妙性。
瞥聞法,才歷耳,能熏識藏覺種起。
一念回光正智開,須臾成佛法如是。
禪定力,不思義,變凡為聖剎地時。
無邊生死根由斷,積動寺勞巢穴墮。
湛心水,淨意珠,光吞萬象爍千途。
抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。
覺觀賊,應時克,攀援病,倏然淨。
盪念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。
如斷山,若停海,天翻地覆終無改。
瑩似琉璃含寶月,倏然無寄而無待。
般若慧,莫能量,自然隨處現心光。
萬地門中為導首,一切時中稱法王。
竭苦海,碎邪山,妄雲捲盡片時間。
貧女室中金頓現,壯士額上珠潛還。
斬痴網,截欲流,大雄威猛更無儔。
能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業果休。
和諍訟,成孝義,普現群生諸佛智,邊邪1|1惡慧盡朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。
偏修定,純陰爛物刳正命。
若將正慧照禪那,自然虧法明如鏡。
偏修慧,純陽枯物成迂滯。
須憑妙定助觀門,如月分明除霧翳。
勸等學,莫偏修,從來一體無二頭。
似禽兩翼飛空界,如車二輪乘白牛。
即向凡途登覺岸,便於業海泛慈舟。
或事定,制之一處無不竟。
或理定,唯當直下觀心性。
或事觀,明諸法相生籌算。
或理觀,頓了無一無那畔。
定即慧,非一非二非心計。
慧即定,不同不別絕觀聽。
或雙運,即寂而照通真訓。
或俱泯,非黨員定非慧超常準。
一塵入定眾塵起,般若門中成法爾。
童子身中三昧時,老人分談真軌。
能觀一境萬境同,近塵遠剎我不通。
真如路上論生死,無明海里演圓宗。
眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。
心境常同見自差,誰言不信波元水。
非寂非照絕言思,而寂而照功無比。
權實雙行闡正途,體用更資含妙旨。
勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。
散亂全因缺定門,愚盲只為虧真智。
真實言,須入耳,千經萬論同標記。
定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。
定須羽,慧須聞,勿使靈台一點昏。
合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。
獼猴學定生天界,女子才思入道門。
自利利他因果備,若除定慧莫能論。
詩詞問答
問:定慧相資歌的作者是誰?答:釋延壽
問:定慧相資歌寫於哪個朝代?答:宋代