送趙湜游邊原文
風霜日夜肅，關寒塞草白。
之子倦蓬蒿，結束遠行役。
尺劍有壯懷，短褐無寒色。
禮台多黃金，義橐富白璧。
河山數千里，趙魏繚遺蹟。
大事今在邊，為我盡覽歷。
威懷用表餌，是非入奇策。
豈如滎陽秀，出以屢空迫。
詩詞問答
問：送趙湜游邊的作者是誰？答：劉摯
問：送趙湜游邊寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押詞韻第十七部
參考注釋
風霜
(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜
(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦
久經風霜
日夜
白天和黑夜
其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》
日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》
寒塞
苦寒的邊塞。 唐 皎然 《塞下曲》之一：“寒塞無因見落梅，胡人吹入笛聲來。”
之子
這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌。”
蓬蒿
(1).蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿並興。”《莊子·逍遙遊》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之間。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李夢陽 《漢京篇》：“ 霍氏 門前狐夜號， 魏其 池館長蓬蒿。” 峻青 《秋色賦·夜宿靈山》：“看到的是滿地荒草，遍野蓬蒿。”
(2).借指荒野偏僻之處。 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》：“山居澤處，蓬蒿墝埆，財物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“並世奇男淑女，慧業天生，湮沒蓬蒿，姓名翳寂，豈少也哉！”
(3).茼蒿的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜一·茼蒿》。
結束
(1) 完畢,不再繼續
這個演講結束了典禮
(2) 裝束;打扮
結束而出。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(3) 收拾;處置
(4) 拘束
遠行
行走遠路,前往某地
壯懷
豪壯的胸懷。 唐 韓愈 《送石處士赴河陽幕》詩：“風雲入壯懷，泉石別幽耳。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞：“我輩從來文字飲，怕壯懷激烈須歌者。” 明 張煌言 《海上》詩之一：“浩氣填胸星月冷，壯懷裂髮鬼神愁。” 清 龔自珍 《別直隸布政使同年托公》詩：“三十年華四牡騑，每談宦轍壯懷飛。”
短褐
古代平民穿的粗布短衣
鄰有短褐而欲竊之。——《墨子·公輸》
寒色
在七色光中,除綠色光外,如:青、紫、藍等光之色,給人以寒冷感。也稱“冷色”
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
白璧
平圓形而中有孔的白玉。《管子·輕重甲》：“ 禺氏 不朝，請以白璧為幣乎？”《史記·滑稽列傳》：“於是 齊威王 乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。” 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一雙。” 宋 劉過 《念奴橋·留別辛稼軒》詞：“白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。”
河山
河流和山嶺,指國家疆土
大好河山
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
遺蹟
前人留下的痕跡
瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》
大事
(1) 重大的事件;重要的事情
* 是日常事件中的一件大事
將挾兵力以行大事。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) 總的形勢
大事不好
(3) 大力從事;大規模從事
大事渲染
為我
戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”
覽歷
遊覽。 唐 李群玉 《將游羅浮登廣陵楞伽台別羽客》詩：“清遠登高臺，晃朗縱覽歷。”
威懷
(1).威服和懷柔。謂威德並用。《後漢書·荀彧傳》：“既停軍所次，便宜與臣俱進，宣示國命，威懷醜虜。” 晉 潘岳 《關中詩》：“岳牧慮殊，威懷理二。” 唐 柳宗元 《送楊凝郎中使還汴宋詩後序》：“是宜慰薦喣諭，納為腹心，然後威懷之道備。”
(2).畏服。《左傳·襄公四年》：“ 戎狄 事 晉 ，四鄰振動，諸侯威懷。”
表餌
漢 賈誼 上疏論 匈奴 ，提出五餌三表作為制服單于的辦法。後因以“表餌”指對付敵方的策略。 唐 白居易 《御戎狄策》：“故 王恢 陳征討之謀， 賈生 立表餌之術。” 明 黃瑜 《雙槐歲鈔·何左丞賞罰》：“ 真 （ 何真 ）第三子 貴 ，曰 何三舍 者，與 從簡 皆勇而有謀，素相合， 從簡 力請 貴 同往，密為表餌之術。”
是非
(1) 對與錯;正確和謬誤
是非問題
(2) 口舌;糾紛
搬弄是非
(3) 評論;褒貶
不屑隨人是非
滎陽
縣名,在河南
屢空
(1).經常貧困。謂貧窮無財。《論語·先進》：“ 回 也其庶乎！屢空。” 何晏 集解：“言 回 庶幾聖道，雖數空匱而樂在其中。” 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿》詩：“被褐欣自得，屢空常晏如。” 清 袁枚 《續新齊諧·受私橋》：“ 臨安府 張大興 李二 為莫逆交， 李 家雖屢空，然賦性不苟，故 張 重之。”
(2).多次空了。 宋 蘇軾 《趙清獻公神道碑》：“令皆喜，爭盡力， 虔 事為少，獄以屢空。”
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