次江太守留別韻二首·其二

作者:江源 朝代:明代

次江太守留別韻二首·其二原文

使君惜別醉瑤京,三尺吳鉤照膽明。

歸馬想應諳舊路,淩江今已憶高情。

心懸魏闕瞻齊政,道便鄉關見自鳴。

回首庾關逢北使,折梅千里寄新聲。

詩詞問答

問:次江太守留別韻二首·其二的作者是誰?答:江源
問:次江太守留別韻二首·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:次江太守留別韻二首·其二是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻

2. 京師樓名。

參考注釋

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

惜別

捨不得離別

惜別之情

瑤京

(1).繁華的京都。 宋 柳永 《輪台子》詞:“又爭似,卻返瑤京,重買千金笑。”《群音類選·合鏡記·樂昌分鏡》:“愁思滿瑤京。雨打梧桐,教我後夜同誰聽?” 明 湯顯祖 《紫簫記·心香》:“看遊子功成,歌舞入瑤京。”

(2).玉京,天帝所居。泛指神仙世界。 宋 洪邁 《夷堅甲志·蔡真人詞》:“塵世無人知此曲,卻騎黃鶴上瑤京,風冷月華清。” 元 胡天游 《醉呂洞賓畫》:“噫,今夜酒醒何處,清風明月,一笛瑤京。” 明 高啟 《青丘子歌》:“不容在世作狡獪,復結飛珮還瑤京。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“我欲吹斷玉簫,驂鸞歸去,不知何處冷瑤京。”

三尺

(1) 指劍,劍約長三尺,故以“三尺”為劍的代稱

(2) 指法律。古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺法”,簡稱“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高啟《書博雞者事》

吳鉤

亦作“吳鉤”。鉤,兵器,形似劍而曲。 春秋 吳 人善鑄鉤,故稱。後也泛指利劍。 晉 左思 《吳都賦》:“軍容蓄用,器械兼儲; 吳 鉤 越 棘,純鈞湛盧。” 唐 盧殷 《長安親故》詩:“ 楚 蘭不佩佩吳鉤,帶酒城頭別舊遊。” * 《重讀<論持久戰>》詩:“一篇《持久》重新讀,眼底吳鉤看不休。”參見“ 吳鴻 ”。

照膽

(1).相傳 秦 鹹陽宮 中有大方鏡,能照見五臟病患。女子有邪心者,以此鏡照之,可見膽張心動。見《南京雜記》卷三。後因以“照膽”為典,極言明鏡可鑑。 北周 庾信 《鏡賦》:“鏡乃照膽照心,難逢難值。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》:“照膽常懸鏡,窺天自戴盆。” 宋 司馬光 《留別東郡諸僚友》詩之三:“ 楚國 良金百鍊精,深藏求售價連城。豈徒 豐 獄吹毛利,兼有 秦 臺照膽明。” 明 劉基 《古鏡詞》:“百鍊青銅曾照膽,千年土蝕萍花黶。”

(2).劍名。 南朝 梁 陶弘景 《古今刀劍錄》:“ 武丁 在位五十九年,以元年歲次戊午鑄一劍,長三尺,銘曰照膽。”

歸馬

見“ 歸馬放牛 ”。

高情

(1)

(2) 盛情

高情雅意

(3) 崇高的情意;深厚的情誼

魏闕

宮門上巍然高出的觀樓。其下常懸掛法令,後用作朝廷的代稱

鄉關

故鄉

日暮鄉關。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

自鳴

自我表白;自我顯示。 唐 韓愈 《送孟東野序》:“抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?” 明 沉德符 《野獲編·兵部·兵部郎敘功》:“先外祖既不自鳴,言路亦無為稱薦者。” 梁啓超 《新史學·中國史學萃·論書法》:“吾壹不解夫 中國 之史家,果據何主義,以衡量天下古今事物,而敢囂囂然以書法自鳴也。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

北使

(1).出使北國。亦指出使北國的使臣。《南齊書·高帝紀上》:“ 明帝 愈以為疑,遣冠軍將軍 吳喜 以三千人北使。” 唐 高適 《答侯少府》詩:“北使經大寒,關山饒苦辛。” 宋 蘇洵 有《送石昌言為北使引》。

(2).北國的使者。《南史·張融傳》:“後使 融 接對北使 李道固 。” 唐 張說 《南中送北使》詩之一:“何日南風至,還隨北使歸。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

新聲

(1).新作的樂曲;新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》:“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩:“清歌散新聲,緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》:“握中有新聲, 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》:“新聲不用黃金撥,玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》:“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲,以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》:“詩本樂章,自古辭不入今樂,則變為新聲,及其遞變,新聲又不入樂, 宋 元 而後,悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩:“新世瑰奇異境生,更搜 歐 亞 造新聲。”

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