巫峽中望十二峰

作者:王士禎 朝代:清代

巫峽中望十二峰原文

十二峰娟妙,輕舟望是非。

青天半雲雨,夕日亂煙霏。

瀑水臨江合,神鴉出洞飛。

朝雲無處所,應待楚王歸。

詩詞問答

問:巫峽中望十二峰的作者是誰?答:王士禎
問:巫峽中望十二峰寫於哪個朝代?答:清代
問:巫峽中望十二峰是什麼體裁?答:五律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全

注釋

1. 五言律詩 押微韻 出處:漁洋山人精華錄卷七

2. 三分水

參考注釋

十二峰

亦作“ 十二峯 ”。1.指 川 、 鄂 邊境 巫山 的十二座峰。峰名分別為:望霞、翠屏、朝雲、松巒、集仙、聚鶴、淨壇、上升、起雲、飛鳳、登龍、聖泉。 唐 李涉 《竹枝詞》:“十二峯頭月欲低,空聆灘上子規啼。” 前蜀 李珣 《河傳》詞:“朝雲暮雨,依舊十二峰前,猨聲到客船。” 明 何景明 《竹枝詞》:“十二峯頭秋草荒,冷煙寒月過 瞿塘 。” 巫山 的十二峰名亦有異說。參閱 元 劉燻 《隱居通議·十二峰名》。

(2).曲牌總名的一種。屬南曲南呂宮,以由《三仙橋》、《白練序》、《醉太平》、《普天樂》、《征胡兵》、《香遍滿》、《瑣窗寒》、《劉潑帽》、《三換頭》、《賀新郎》、《節節高》、《東甌令》十二隻曲牌組成,故名。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“更有以十數曲串為一曲,而標以總名,如《六犯清音》、《七賢過關》、《九迴腸》、《十二峰》之類,更覺渾雅。”

娟妙

秀美。 宋 劉一止 《點絳唇》詞:“洞戶香凝,宴開特地風煙好。靚妝娟妙。玉雪光相照。” 宋 范成大 《後巫山高》詩:“ 凝真宮 前十二峯,兩峯娟妙翠插空。” 清 龔自珍 《賣花聲》詞序:“偶客 秣陵 ,得墨菊二本,甚娟妙,小詞賞之。” 茅盾 《虹》四:“隔壁那家是搬來不久的 湖北 人。男子大概是在什麼學校里當教員的罷,女子有一位娟妙的少婦和十七八歲的活潑的姑娘。”

輕舟

狹長的,兩舷彎曲、首尾尖削的小船,通常用輕質材料(如樹皮、獸皮、帆布、輕質木料、輕金屬)製成

一葉輕舟

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

雲雨

(1) 雲和雨

(2) 指男女合歡

夕日

夕陽。 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》:“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頽,沉鱗競躍。” 唐 韓愈 《庭楸》詩:“朝日出其東,我常坐西偏。夕日在其西,我常坐東邊。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“未幾夕日出,光景鮮明,餘雲變化半隱晦。” 清 顧炎武 《居庸關》詩:“極目危巒望八荒,浮雲夕日徧山黃。”參見“ 夕陽 ”。

煙霏

亦作“煙霏”。1.雲煙瀰漫。 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩:“煙霏萬雉,花明四郊;沼苹白帶,山花紫苞。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》:“蓋夫秋之為狀也,其色慘澹,煙霏雲斂。” 明 文徵明 《次韻吳德徵先生江南弄》:“煙霏曉色彤樓開,美人倚醉臨籹臺。”

(2).煙霧雲團。 唐 韓愈 《山石》詩:“天明獨去無道路,出入高下窮煙霏。” 宋 朱熹 《鷓鴣天·叔懷嘗夢飛仙為之賦此》詞:“生羽翼,上煙霏。回頭祗見冢纍纍。” 明 王守仁 《登泰山》詩:“曉登 泰山 道,行行入煙霏。”

瀑水

瀑布

冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。——清· 姚鼐《登泰山記》

神鴉

(1).指 巴陵 附近逐舟覓食的烏鴉。 唐 杜甫 《過洞庭湖》詩:“護堤盤古木,迎櫂舞神鴉。” 仇兆鰲 註:“《岳陽風土記》:‘ 巴陵 鴉甚多,土人謂之神鴉,無敢弋者。’…… 吳江 周篆 曰:‘神烏在 岳州 南三十里,羣烏飛舞舟上。或撒以碎肉,或撒以荳粒;食葷者接肉,食素者接荳,無不巧中。如不投以食,則隨舟數十里,眾烏以翼沾泥水,污船而去,此其神也。’”

(2).指廟裡吃祭品的烏鴉。 宋 范成大 《吳船錄》卷下:“廟有馴鴉,客舟將來,則迓於數里之外,或直至縣下,船過亦送數里,人以餅餌擲空,鴉仰喙承取,不失一,土人謂之神鴉,亦謂之迎船鴉。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞:“可堪回首, 佛狸祠 下,一片神鴉社鼓。” 清 朱彝尊 《大孤山》詩:“天梯鬼斧開,廟火神鴉散。”

朝雲

(1). 巫山 神女名。 戰國 時 楚懷王 游 高唐 ,晝夢幸 巫山 之女。後好事者為立廟,號曰“朝雲”。 唐 元稹 《白衣裳》詩:“閒倚幈風笑 周昉 ,枉拋心力畫 朝雲 。”參見“ 朝雲暮雨 ”。

(2).人名。 北魏 河間王 元琛 之婢。 唐 朱揆 《釵小志·善吹箎》:“ 河間王 侍兒 朝雲 ,善吹箎,諸 羌 叛,王令 朝雲 假為老嫗吹箎, 羌 皆流涕復降,語曰:‘快馬健兒,不如老嫗吹箎。’”

(3).人名。 宋 蘇軾 之妾。本為 錢塘 妓,姓 王 , 蘇軾 官 錢塘 時納為妾。初不識字,後從 軾 學書,並略通佛理。 軾 貶官 惠州 ,數妾散去,獨 朝雲 相隨。 清 陳維崧 《浣溪沙·逮下為閻牛叟賦》詞:“每遣 白公 留 阿素 ,卻教 坡老 買 朝雲 。”參閱 宋 蘇軾 《朝雲墓志銘》、《<悼朝雲詩>引》。

(4).早晨之雲。 三國 魏 曹植 《贈丁儀》詩:“朝雲不歸山,霖雨成川澤。”

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》:“若於 齊 ,則未有處也。無處而餽之,是貨之也。” 趙岐 註:“我在 齊 無事,於義未有所處也。義無所處而餽之,是以貨財取我。”

(2).猶無為,無常。《呂氏春秋·圜道》:“帝無常處也,有處者乃無處也。” 高誘 註:“有處,有為也。有為則不能化,乃無處為也。”

(1).沒有處所;沒有地方。《楚辭·九辯》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》:“汝為將而棄軍, 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註:“言見誅滅,無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一:“江上被花惱不徹,無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”

(2).無一處,沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩:“遠近常時皆藥氣,高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五:“漫山遍野,無處不到,並無一些下落。”

應待

(1).應接;接待。《墨子·非命上》:“外無以應待諸侯之賓客,內無以食飢衣寒。”《韓詩外傳》卷十:“為賓客莫應待邪?則行人 子牛 在。” 唐 韓愈 《清河郡公房公墓碣銘》:“中人使授命書,應待失禮。” 前蜀 尹鶚 《清平樂》詞:“應待少年公子,鴛幃深處同歡。”

(2).猶應對。《文子·微明》:“道可以弱,可以強;可以柔,可以剛;可以陰,可以陽;可以幽,可以明;可以苞裹天地,可以應待無方。”

楚王

楚國 的君王。文學作品中多指在 陽台 夢遇 巫山 神女的 楚懷王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得陽台雲》詩:“嬋娟流入 楚王 夢,倏忽還隨零雨分。” 唐 李白 《江上吟》:“ 屈平 詞賦懸日月, 楚王 臺榭空山邱。” 後蜀 閻選 《臨江仙》詞:“欲問 楚王 何處去,翠屏猶掩金鸞。” 清 侯方域 《過江秋詠》之八:“昨夜 楚王 雲入夢,多時 屈子 芰為裳。”

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