回首翔鸞一夢中，玉簫緩送成都酒

名句出處

出自宋代洪邁的《送制置使王剛中帥蜀》

全文：
上都門外垂楊陌，葉葉經霜不堪折。
春光猶未到梅花，何物當扳送行客。
路人驚問去者誰，高牙大纛爭光輝。
君王應念蜀父老，故輟侍臣來紫微。
明光起草文章手，卻聽元戎報刁斗。
回首翔鸞一夢中，玉簫緩送成都酒。
邛郲九折何足驅，慷慨功名真丈夫。
成都花錦君莫戀，早晚歸凱持鈞樞。

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名句書法欣賞

回首翔鸞一夢中，玉簫緩送成都酒書法作品

參考注釋

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

翔鸞

飛鸞。晉孫綽《游天台山賦》：“覿翔鸞之裔裔，聽鳴鳳之嗈嗈。” 三國魏嵇康《琴賦》：“玄雲蔭其上，翔鸞集其巔。”

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名古莽之國，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝梁沉約《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋晏幾道《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那畢生一遍。” 陶鑄《一室》詩：“ 井岡曉日延河月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好殺*人；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟修知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚鬭伯比 ……生子文焉，使棄諸夢中。”

玉簫

(1).玉制的簫或簫的美稱。《晉書·呂纂載記》：“ 即序胡安據盜發張駿墓，見駿貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝梁陶弘景《真誥》卷三：“玉簫和我神，金醴釋我憂。” 宋齊愈《八寶妝》詞：“惆悵夜久星繁，碧雲望斷，玉簫聲在何處？” 清納蘭性德《眼兒媚·又詠梅》詞：“玉簫吹夢，金釵劃影，悔不同擕。”

(2).人名。傳說唐韋皋未仕時，寓江夏姜使君門館，與侍婢玉簫有情，約為夫婦。韋歸省，愆期不至，簫絕食而卒。後玉簫轉世，終為韋侍妾。事見唐范攄《雲溪友議》卷三。後多借指姬妾。宋史達祖《壽樓春·尋春服感念》詞：“身是客，愁為鄉。算玉簫猶逢韋郎。” 清秋瑾《翠樓怨·題王澤寰亡姬吳氏遺像》詞：“但恐玉簫難再，愁煞韋皋。”