示邦人詩

示邦人詩原文

我本江海人，來守仙佛國。

年豐訟牒稀，公事不留積。

豈無一樽酒，約客飛大白。

重念此邦人，朝飽不謀夕。

頃遭兩年荒，十九皆菜色。

城中多餓殍，倒死臭熏陌。

幸茲連歲豐，粒米棄狼籍。

嬉嬉不營生，便爾輕牟麥。

三日天不雨，沙田已龜坼。

十家九無儲，何以度飢厄。

我為此邦憂，夜眠不安席。

願天歲歲豐，願爾痛儉嗇。

一年三年儲，三年九年食。

堯湯雖在上，豐歉豈可測。

詩詞問答

問：示邦人詩的作者是誰？答：蕭振
問：示邦人詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：蕭振的名句有哪些？答：蕭振名句大全

注釋

1. 押詞韻第十七部

2. 《天台續集別編》卷五

參考注釋

江海人

指浪跡四方，放情江海之人。 南朝 宋 謝靈運 《自敘》詩：「本自江海人，忠義感君子。」 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：「屢喜王侯宅，時邀江海人。」 宋 蘇軾 《送曹輔赴閩漕》詩：「我亦江海人，市朝非所安。」 清 龔鼎孳 《姑山草堂歌》：「浩蕩江海人，何意來京師？」

佛國

(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 。《維摩經略疏》卷一：「言佛國者，佛所居域，故名佛國。」 宋 陸游 《掩戶》詩：「 泰山 蟻垤初何有？佛國魔宮本亦平。」

(2).指寺院。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之一：「佛國三秋別，雲臺五色連。」 清 方文 《痲城訪稿木大師》詩：「普天披髮奈渠何，我黨逃名佛國多。」

訟牒

訴狀。 宋 韓琦 《答孫植太博後園宴射》詩：「鈴索聲沉訟牒稀，優遊大司養疎拙。」 元 張養浩 《牧民忠告·弭訟》：「起訟有原，書訟牒者是也。」 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：「訟牒朝投，判牘夕下，署無留案，獄無滯囚。」

公事

(1) 朝廷之事;公家之事

公事公辦

(2) 公文,檔案

處理公事

(3) 案件;事件

* 公事

(4) 即公事人。罪犯

樽酒

(1).杯酒。《易·坎》：「樽酒簋貳，用缶。」 唐 杜甫 《客至》詩：「盤飱市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。」

(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》：「 梁王 詠嘆斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。」

大白

(1) 徹底顯露、完全清楚

真相大白

(2) 用來粉刷牆壁的白色堊土

重念

猶再思。 宋 周密 《齊東野語·趙伯美》：「 嘉慶 （ 趙伯美 ）為大蓬供職，後復有申省狀云：『重念 嘉慶 重遭誣罔，沮於威勢，不容分疏。』」 宋 王安石 《答司馬諫議書》：「重念蒙 君實 視遇厚，於反復不宜鹵莽。」

邦人

(1).國人；百姓。《書·金縢》：「二公命邦人，凡大木所偃，盡起而築之。」按，《史記·魯世家》作「國人」。 宋 沉遼 《和穎叔西園春宴》：「太守樂邦人，縱觀迨時豊。」 清 方文 《東湖行》：「郡縣有司既草草，邦人好事者亦少。」

(2).諸侯。《詩·小雅·沔水》：「嗟我兄弟，邦人諸友。」 毛 傳：「邦人諸友，謂諸侯也。」

(3).鄉里之人；同鄉。《韓詩外傳》卷十：「臣 麥丘 之邦人。」 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》之三：「里社當存祀，邦人定立碑。」 明 高啟 《死亭灣》詩：「邸吏驚赤綬，邦人候朱輪。」 清 吳廷華 《沉孝子行》：「我友哭子幾喪明，邦人請旌留孝名。」

謀夕

為晚上的事預作打算。《左傳·昭公元年》：「吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也？」 楊伯峻 註：「言早尚不能為夕計謀，何能念及長遠庇民。」 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：「夫衣無蔽膚之具，資無謀夕之儲，而高談 陶朱 之術，自同 猗頓 之策，取譏論者，其理必也。」

兩年

十九

十分之九。謂絕大多數。《莊子·寓言》：「寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。」 唐 韓愈 《平淮西碑文》：「凡 蔡 卒三萬五千，其不樂為兵，願歸為農者十九，悉縱之。」 曹靖華 《飛花集·憶當年，穿著細事且莫等閒看！》：「如此『土氣』的穿著，加之滿口土腔，甚至問路，十九都遭到白眼。」

菜色

因主要用菜充飢而營養不良的臉色

餓殍

餓死的人。亦作“餓莩”

塗有餓莩而不知發。——《孟子·梁惠王上》

倒死

猶倒斃。《元典章·兵部一·正軍》：「如種地不敷元額，所收籽粒數少，牛隻倒死瘦弱數多，及有隱匿物斛，定是責罰。」

連歲

1.見"連歲"。

狼籍

見「 狼藉 」。

嬉嬉

(1).喜笑貌。《易·家人》「婦子嘻嘻」 唐 陸德明 《經典釋文》卷二：「嘻嘻， 張 作嬉嬉， 陸 作喜喜。」 宋 柳永 《拋球樂》詞：「是處麗質盈盈，巧笑嬉嬉，手簇鞦韆架。」

(2).和樂貌。 明 許潮 《武陵春》：「見了些處堂燕雀嫚嬉嬉，棟將焚全不知幾。」 清 唐甄 《潛書·仁師》：「市集攘攘，老幼嬉嬉，婦子依依。」

營生

(1) 謀生方式和手段

飼養牲畜是他的營生

(2) 職業和工作

找個營生

牟麥

三日

(1).三天。《易·蠱》：「利涉大川，往有事也，先甲三日，後甲三日。」

(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：「二月三日， 丕 白：歲月易得，別來行復四年。」

(3).指三月三日上巳節。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩：「聊為三日游，方駕結龍旂。」

沙田

含沙量大的田地(特別是由沙灘開闢成的田地)

龜坼

(1).形容天旱土地裂開。龜，通「 皸 」。 宋 王炎 《喜雨賦》：「視衍沃而龜坼，況高田之未耰，苗已悴而半槁，懼西疇之不收。」 清 趙翼 《大雨》詩：「何況高原距水遙，眼看龜坼地不毛。」 宋 蘇軾 《用前韻作雪詩留景文》：「東齋夜坐搜雪句，兩手龜坼霜須折。」 清 劉大櫆 《胡節婦傳》：「嚴寒時，兩手常見龜坼也。」

(2).手足皮膚凍裂。龜，通「 皸 」。

十家

(1).指先 秦 十個學術派別。即儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十家。《漢書·藝文志》：「諸子十家，其可觀者九家而已。」

(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司馬相如 、 賈誼 、 王褒 、 班固 、 張衡 、 揚雄 、 王延壽 等辭賦家十人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：「觀夫 荀 結隱語，事數自環； 宋 發巧談，實始淫麗； 枚乘 《兔園》，舉要以會新； 相如 《上林》，繁類以成艷； 賈誼 《鵩鳥》，致辨於情理； 子淵 《洞簫》，窮變於聲貌； 孟堅 《兩都》，明絢以雅贍； 張衡 《二京》，迅發以宏富； 子云 《甘泉》，構深瑋之風； 延壽 《靈光》，含飛動之勢。凡此十家，並辭賦之英傑也。」

(3).指 唐 開元 中十王宅諸王。 唐 鄭嵎 《津陽門》詩：「上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。」參見「 十王宅 」。

(4).指唐宮中得到皇帝寵幸的女伎藝人。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·教坊內人》：「妓女入 宜春院 ，謂之內人，亦曰前頭人，常在上前頭也。其家在教坊內，謂之內人家，四季給米。得幸者，謂之十家。」

無儲

(1).沒有積蓄。《管子·臣乘馬》：「 桓公 問 管子 曰：『請問乘馬。』 管子 對曰：『國無儲，在令。』」《東觀漢記·趙咨傳》：「老母八十，疾病須養，居貧無儲，乞少置衣糧，妻子餘物無所惜。」

(2).猶很少，不多。 三國 魏 曹植 《贈丁翼》詩：「君子義休偫，小人德無儲。」

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

飢厄

飢餓困厄。飢，通「 飢 」。《三國志·魏志·陶謙傳》「 太祖 以糧少引軍還」 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：「今四民流移，託身他方……飢厄困苦，亦已甚矣。」

為此

因為這個;有鑒於此

我們都為此感到歡欣鼓舞

不安

(1)

不安寧的

世界局勢動盪不安

(2)

感到煩惱、不寧或不祥之兆的

坐立不安

(3)

客套話。表達歉意和感激

老來痲煩您,真是不安

歲豐

年穀豐收。 漢 劉向 《說苑·君道》：「宋人聞之，夙興夜寐，早朝晏退，弔死問疾，戮力宇內，三年歲豐。」 南朝 宋 劉義康 《歲飢平糶議》：「又緣 淮 歲豐，邑地沃壤，麥既已登，黍粟行就。」 唐 白居易 《太平樂詞》詩之一：「歲豐仍節儉，時泰更銷兵。」

儉嗇

(1).節儉。《史記·貨殖列傳》：「﹝ 鄒魯 ﹞地小人眾，儉嗇，畏罪遠邪。」 唐 柳宗元 《問答·晉問》：「有茅茨采椽土型之度，故其人至於今儉嗇。」 元 劉祁 《歸潛志》卷九：「 崔 翰林 伯善 性儉嗇，家居止蔬食為常。」 清 劉大櫆 《繭齋先生傳》：「先生以家之中落，治以儉嗇，而與人交，財利未嘗有纖介之苟。」

(2).吝嗇。《詩·魏風·葛屨序》：「其民機巧趨利，其君儉嗇褊急，而無德以將之。」《南史·曹武傳》：「 武 性儉嗇，無所餉遺。」 魯迅 《墳·摩羅詩力說二》：「且其為利，又至陋劣不足道，則馴至卑懦儉嗇，退讓畏葸，無古民之樸野，有末世之澆漓，又必然之勢矣。」

在上

(1).《書·呂刑》：「穆穆在上，明明在下。」 孔穎達 疏：「言 堯 躬行敬敬之道在於上位。」後因以「在上」尊稱帝王。 唐 鄭萬鈞 《大唐故代國長公主碑》：「翌日，勑使來問，﹝公主﹞口自附奏：『在上千萬珍重。』」

(2).在上位。對長輩或上司等的敬語。《水滸傳》第八回：「 林沖 執手對丈人説道：『泰山在上，年災月厄，撞了 高衙內 ，吃了一場屈官司。』」 清 孔尚任 《桃花扇·爭位》：「元帥在上，小將本不該爭論。」《兒女英雄傳》第二一回：「眾人連忙一齊跪倒，口稱：『太老爺在上，小人們都是些亂民。』」

豈可

表示反詰。相當於怎麼可以。《左傳·哀公七年》：「大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？」《漢書·史丹傳》：「且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！」 金 王若虛 《五經辨惑》：「論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？」 清 李漁 《巧團圓·拉引》：「老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？」